瑶族文明发展历程
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作者： 邓群，盘福东著
出 版 社： 广西人民出版社
出版时间： 2008-9-1字数：版次： 1页数： 443印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787219063002包装： 平装内容简介
瑶族社会的经济和文化发不平衡，物质文明和精神文明的形成和发展具有明 显的地区特色和支系特点。这种民族地区特色和支系特点在一定条件下互相交流与互相融合，就构成了绚丽多姿、光辉灿烂的瑶族文明史。面对着拥有如此悠久而复杂丰富的瑶族文明史，想以短短篇幅就理出一个比较清晰的头绪来，确是一件不容易的事情。因此对瑶族文明发展历程进行考察和研究，必须从不同地区特色和不同支系的特殊性中找出其同一性，这对全面深入地了解瑶族历史文化有重要的历史意义，对加强民族团结也有重要的现实意义。
瑶族文化文明史是中国乃至世界文明史的一个组成部分，但目前还没有一本专门介绍瑶族文明史的专著。邓群和盘福东同志著的《瑶族文明发展历程》的出版，其目的就是为了将瑶族文明介绍给世人，让世人了解瑶族文明，了解瑶族在中国这块古老的土地上，在悠久的历史过程中，是怎样在不同的自然环境和不同的社会历史条件下用自己的劳动智慧创造了自己的文明，形成了至今犹存的独特的瑶族文明风尚。《瑶族文明发展历程》还让我们了解到瑶族是一个国际性民族，历史上的“漂洋过海”、“任游天下”等，使得瑶族文明遍及亚洲、欧洲、美洲。瑶族文明国际性的传播，自然也使得瑶学成为世界性的一门学科。美国、英国、瑞士、法国、意大利、加拿大、德国、俄罗斯、日本、澳大利亚等国家以及我国的香港、台湾地区，有不少从事瑶学研究的专家学者，这些国家和地区还成立了瑶学研究机构。国际上的人类学家、民族学家、历史学家们之所以对瑶学兴趣这么浓厚，是因为瑶族是一个国际性的民族，瑶族的历史文明在异国他乡同样具有生命力、吸引力、凝聚力、穿透力和影响力。异国他乡的瑶族在完整地保持本民族的传统文明的同时，努力地学习、吸收西方文明，他们不断回到祖国访问、寻根、祭祖，进行文化的合作与交流。居住国内的瑶族也派出代表到徙居欧美各国的瑶族中进行访问，国际间瑶族经济、科学文化交流日趋频繁。《瑶族文明发展历程》的出版，正是这种交流的需要，它对促进国际瑶族友好交往将起到积极的推动作用。
作者简介
邓群，生于广西全州县，籍贯为湖南永州市。广西师范大学在职研究生学历，中共党员，中共广西区委党史研究室副主任，机关党委书记、研究员，广西中共党史学会会长，广西抗战文化研究会副会长，广西作家协会会员。1987年由广西教育出版社出版第一部专著《桂北游击队》，2005年由广西人民出版社出版专著《中国共产党与桂林抗战文化》，与姚蓝合作出版的著作有《指向敌人心窝的尖刀》、《国共关系中的谢和赓》、《白崇禧身边的中共秘密党员》（再版）、《湘桂战役与桂林文化城的沦陷》。与秦孟真合作出版的著作有《决战桂系序幕》。参与主编的书有《中国历史人物》第一、第二、第三册，《世界历史人物》第一、第二、第三册，《领导干部语言艺术》、《中外用人艺术》、《中外调研艺术》、《中外协调艺术》、《邓小平与百色起义》、《中华传统美德故事》、《残疾人知识大全》、《红军长征血战湘江》、《红七军红八军总指挥李明瑞》等20多本。
参与写作的《中国大西南在崛起》一书获全国精神文明建设“五个一工程”入选作品奖。独著的《中国共产党与桂林抗战文化》一书获中共中央党史研究室“党的十六大以来全国党史部门党史优秀成果”一等奖。主要承担的广西社科规划重点研究课题论文《论希望工程的社会意义》获得广西精神文明建设“五个一工程”入选作品奖。主要承担的中央党史研究室研究课题《中共党史计算机信息管理系统》获广西科学院科技进步二等奖、广西计算机应用成果推广三等奖。先后在《人民日报》、《光明日报》等报刊发表论文60多篇，共30多万字。三项合作成果获广西社科研究优秀成果二等奖。两项合作成果获广西社科研究优秀成果三等奖。一项合作成果获中共中央党史研究室“党的十六大以来全国党史部门党史优秀成果”三等奖。1998年获自治区人民政府授予“广西有突出贡献科技人员”称号。
目录
序
绪论 自将磨洗认前朝
第一篇 瑶族文明的历史渊源
第一章天下第一蚩尤寨
第二章古代文明的形态
第三章苗蛮血缘的影响
第四章族称出现的时间
第五章称谓的文化因素
第二篇 文明传播的历史图景
第六章 西迁三危图生存
第七章漂洋过海的凝重
第八章 南岭无山不有瑶
第九章走向世界的民族
第三篇 衣食住行的文明演进
第十章服饰文化内涵
第十一章蜡染锦绣银饰
第十二章饮食传统风尚
第十三章建筑文化特征
第十四章交通道路变迁
第四篇 同质同构的聚合力
第十五章盘瓠形象
第十六章恋爱婚姻
第十七章丧葬风俗
第十八章节日寓意
第十九章歌舞合璧
第五篇 医术文明的穿透力
第二十章 瑶药品种
第二十一章临床应用
第二十二章生育保健
第二十三章 民间医俗
第六篇 兼容互渗的碑刻
第二十四章源流世谱公祠碑
第二十五章地田山产公约碑
第二十六章瑶民起义史事碑
第二十七章乐善建学刻志碑
第二十八章摩崖古迹纪事碑
参考文献
作者简介
后记
书摘插图
第一篇瑶族文明的历史渊源
鸿蒙初开，中华大地充满生机。流水欢笑，由野鸟语花香。人类逐渐离开山洞，走向宽广的原野，在改造自然的同时，也发展了自己。从此，人类进入了文明发展的岁月。
关于瑶族先民挥别文明初始的故地的许多际遇，大都已被岁月的积尘深深地掩埋了，唯独那涿鹿的蚩尤寨和漂洋过海的古老文明至今仍留在瑶族人民的记忆里。但今天的瑶胞毕竟远离涿鹿古寨与千家峒圣地了，尤其是远离氏族、胞族、部落了，瑶胞们甚至在意识的底层也遗忘了氏族、胞族、部落与他们的缘分。
光阴荏苒，两千多年过去了。瑶居南岭，夏长冬短，山上桐花紫艳艳地开，杜鹃花红鲜艳欲滴。“瑶族文明的初始到底在哪里？”有许许多多的瑶胞这样问我们。我们努力梳理自己的思绪，苦览有关史书，开始了对瑶族文明的初始、形成与发展传播的考析与研究。
第一章天下第一蚩尤寨
蚩尤，是传说中的苗瑶先民的祖先。瑶族最古老的文明，莫过于涿鹿的蚩尤寨了，真可谓天下第一寨也！
关于蚩尤寨是苗瑶先民居住地的问题，经过考古学者的研究测定。“磁山文化与裴李岗文化之间即黄帝集团与蚩尤集团，各自有了自己的地域，自己的民族部落，如传说中的‘成而异德’，这个‘异德’，正好说明黄帝、炎帝、蚩尤已各自有独特的文化面貌。已命名的考古学文化有几十种之多。”经过对这些众多的考古学文化综合分析之后，考察位于中国河北巩山镇西南的蚩尤寨，“与古史传说中苗民北上作战，迫使舜禹几次与之相战的记载是一致的”。
距蚩尤寨不足一公里处就是蚩尤城，现在已被称作尤王塘。尤王塘村在黄帝城遗址东南，两地相距三公里。尤王塘村中有一眼泉，清流不断，四季如常，名曰蚩尤泉。泉旁有古松、古槐各一株，经有关专家测定，树龄均在千年以上。蚩尤寨与轩辕台（即黄帝城）隔川相望，一南一北对峙。蚩尤寨的西边是一道黄土大沟，东边是一条大沙河。寨堡南北方向一字摆开，又分上、中、下，各距300米，互为独立又互相照应。
……
