七塔寺人物志（精）
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作者： 贾汝臻主编
出 版 社： 宗教文化出版社
出版时间： 2008-10-1字数：版次： 1页数： 679印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787801239150包装： 精装内容简介
《七塔寺人物志》主要依据《七塔寺志》、《宗谱》、《院刊》等图书资料，同时参照古代版地方志书、《四明谈助》等古籍文献，以及《大藏经》、《四库金书》、佛学网站中的相关资料，精心编纂而成。全书约50万字，分为主传、附录两大部分，其中主传采取八物评传的笔法，以文字般若，从唐代寺院开山之祖心镜藏奂禅师及其传法师父五泄灵（虚）默禅师，到现任住持，时间跨度将近1200年，涉及与寺院发展有重大关系的僧俗人物32人，各作评传或小传，独立成篇；对重点人物，如灵默祖师、心镜祖师、慈运祖师、圆瑛大师、溥常长老、谛闻法师、月西和尚、桂仑禅师等，运用现代学术研究之法，从人物生平、佛学思想、修行成就、为七塔常住以及中国佛教所作出的贡献等方面，进行了详细精到的剖析论述。
作者简介
贾汝臻，1966年出生。甘肃靖远人。1989年毕业于兰州大学中文系，分配至甘肃省公路局，先后从事编写、教育、宣传工作。1992年皈依于陕西扶风大明寺彻性大和尚座下，蒙赐法名超臻。1998年从原单位离职，专门从事佛教文化工作。在兰州佛学书局编辑佛学报刊，曾任《佛学通讯》报责任编辑，《佛学文摘》杂志责任编辑、副主编等。2002年9月至宁波七塔禅寺，参与常住文化建设工作，任《报恩》杂志主编，为创刊人之一。
目录
序．
序二
序三
序四
序五
序六
传法开祖的五泄灵默
问道马祖选佛途，接机石头险路通；五泄禅法流不尽，至今一脉泽浙东。
开山祖师之心镜藏奂
五泄法子理藏经，开法天童镇蟒龙；东津禅院栖心寺，劳师开创万年功。
栖心出家的明智中立
出家学教于栖心，嗣法神智居南湖；延庆祖庭重兴旺，流芳晁陈二高足。
受业崇寿的觉云智连
受业崇寿学道勤，僧中凤雏延庆兴；名蓝处处化金碧，表正一方无碍人。
曾主补陀的祖芳道联
四明出生大乘雄，六徙名刹建殊勋；释教总裁纂大典，补陀故里乐称尊。
拳石沃与自天育师徒
天童圆悟振宗门，报恩通贤继传灯；接法七塔拳石沃，自天师徒续火薪。
募修补陀七塔李杲堂_
甬上硕学称邺嗣，忠直好义不仕清；诗文妙笔彰七塔，香客如云礼观音。
中兴祖师之慈运灵慧
临济宗匠兴天童，中兴七塔千秋功；门下龙象四八辈，光显祖道遍宇中。
师友慈老的寄禅敬安
诗名惊破洞庭波，护教捐躯发悲歌；师尊慈老无限意，知交水月感怀多。
继席慈老的岐昌宏莲
授经太虚示婆心，嗣法慈老振祖庭；八指宏业得佐助，水月诗文缁素钦。
复兴雪窦的澹禅宏绪
幼怀慈悯道心长，戒德庄严如雪霜；自从七塔参悟后，雪窦禅席赖重光。
施药度众的莲生宏涌
行遍丛林翰墨香，僻居陋乡研岐黄；有情病苦得安顿，救世救心称医王。
奉公无私的道亨宏达
参究耆宿喜禅悦，珍视常住明因果；内肃清规严道场，住持法门建设多。
七塔弘法的道阶宏戒
……
辅弼七塔的谛闲古虚
说法崇寿的虚云古岩
苦行自励的僧晋宏宾
铁面重主的僧晙宏灿
建设殊多的智圆宏一
勤修净业的常西宏宗
七塔缘深的太虚唯心
全面兴寺的溥常宏鉌
……
附录（一）：僧人、护法
附录（二）：寺院简介
附录（三）：参考书目
后记
书摘插图
传法开祖的五泄灵默
一、大机大用 马祖禅风
灵默的师父是马祖道一禅师(709—788）。道一是中国佛教禅宗法派中洪州宗的创立者。禅宗是中国佛教里最有特色的民族化宗派之一。按佛教的说法，佛教创始人释迦牟尼在灵山会上拈花示众，众弟子不解其意，唯有大弟子迦叶尊者心领神会，破颜露出微笑，于是，佛陀宣布传“正法眼藏”于大迦叶，并传一领金裥袈裟作为传法的信物。这是禅宗的创始传说。大迦叶因为得到了佛陀的心法传授，成为印度禅宗的第一代祖师。之后，禅宗在印度一共传了二十七代，到了公元5世纪时，第二十八代祖师菩提达摩从印度乘船来到中国，开创了中国禅宗。菩提达摩为中国禅宗初祖，在少林寺面壁修行9年，传法于二祖慧可，慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信和五祖弘忍在湖北黄梅广敞禅门，集众清修，过着择地而居的集体生活，禅宗开始初具规模。至六祖惠能(一作慧能）大师时，中国禅宗正式完备建立。
六祖惠能对禅宗的贡献主要在于使佛教禅宗彻底中国化，他对传统的中国佛教进行了改革，更加明确了即心即佛的思想。他主张成佛不必向外追求，关键是要找回自己本有的成佛之心，开发自性而成佛，即他所提倡的。“直指人心，见性成佛”的顿悟主张。禅宗信徒不必拘泥于固定禅法的形式，而是在担水劈柴的日常生活中体现禅法，悟道成佛，因此将禅法与生活更好地结合在一起。……
