老子的生命智慧
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作者： 曾昭旭著
出 版 社： 中国广播电视出版社
出版时间： 2008-10-1字数：版次： 1页数： 148印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787504356857包装： 平装内容简介
《老子的生命智慧》是中国人二千多年来重要的哲学思想，潜移默化了中国人生活的方式。虽然西风东渐，西方思想成了主流，但老子的许多思维方式仍深深埋藏在中国人生命的底层。西方文明科技带来的繁花盛世，却相对使现代人的心灵更形枯竭，不知所为何来？这样的反应都因缺乏生命指引，瞬时迷失自我。《老子的生命智慧》以现代语言、贴近现代人的经验说解《老子》，浅显易懂，却蕴含至理，直探人心底层，追索生命的智慧，让老子这门探究生命底蕴的生命哲学能够帮助现代人走出心灵的桎梏，生命得以开展，寻求更豁然大度的天空。书中收录《老子》八十一篇全文，让我们藉此机会从头认识老子这位大师，在字里行间有自己的领悟。
作者简介
曾昭旭，台湾师范大学文学博士，曾任高雄师范学院国文研究所所长、“中央大学”中文系主任，现任淡江大学中文系教授。
著有《论语的人格世界》、《性情与文化》、《情与理之间》、《不要相信爱情》、《人生书简》，《孔子和他的追随者》等多部作品。
目录
打开生命智慧的大门（代序）
一朵有刺的玫瑰（七十八章）
该下台就欣然下台吧！（九章）
人生最真是平凡（十二章）
出卖自我去换取名利值得吗？（四十瑗章）
人生不靠谎言装点（五章）
最该反省的还是选民（十九章）
摩羯大帝与英霍特普的悲剧（十三章）
过度消费害苦了自己（五十五章）
节俭的重心不在物质而在心灵（五十九章）
重新学习对大自然谦卑（二十三章）
生死大惑要怎么解？（三十三章）
回归顺适自然的真人生（六十五章）
试着想想你从来不想的（四十章）
倾听生命深处的真实心声（四十章）
生命存在的三要素（四十章）
谁制造了恐怖分子？（二十九章）
盟主风范（六十七章）
人生真需要这种高速消费吗？（三章）
回归人生的基本面（三章）
坚强假象背后的脆弱本质（七十六章）
真人要如何界定？（十一章）
无所不接纳的人生态度（二十三章）
表面热闹其实空虚的假人生（二十四章）
平凡才是人生之本（二十八章）
终于该碰一碰哲学了！（一章）
要了解象征，得先认识概念（一章）
老子故意违反思想律（一章）
象征语言是怎样形成的（一章）
忍心嘴上责备心里偷窥？（十八章）
让坏事发展出好结果来（五十八章）
一念自足，生命便尔贞定
别再浅碟子了（六十四章）
老于是阴谋家吗？（四十三章）
老子赞成愚民政策？（六十五章）
政治家要由衷愿做人民公仆（六十六章）
好政府不应该管太多事（六十章）
执政的心胸与智慧（四十九章）
催孩子拼成绩到底是为了什么？（五十七章）
暂时撤退是为了重新出发（四十八章）
生命哲学在说些什么？（十六章）
要能听最深的道理才算数（四十一章）
老子老爱唱反调？（二章）
由静而动，发现众生平等（二章）
怎样透人形上世界？（二章）
功夫要做到底才算数（二章）
辩证诡辞与几何学（二十二章）
有时候空城计反而有效（二十七章）
选战打完，一切花招就该及时放下（三十章）
用超然的心胸处事（四十五章）
老兵不死是因为不怕死（七十一章）
说归说，做到才是真的（八十一章）
《老子》八十一章全文
后记
书摘插图
一朵有刺的玫瑰
在我念大学的时候，教我老子的张起钧教授说过一句发人深省的话：“《老子》就像是一朵有刺的玫瑰，虽然看来娇艳，但一不小心就会刺伤手。”
所谓娇艳如玫瑰，乃是指《老子》书中的思维与言语方式，往往正言若反，出人意表，令人惊艳。但细想想却蕴涵至理，又令人不得不佩服。
至于所谓刺，则是指这种超越常识俗见的思路，如果把握得不准确，也很容易误入歧途，变成权谋斗争的奇门利器。不但误用者自己玩火焚身，也害崇尚自然慈俭的老子蒙上始作俑者的不白之冤。
像这句柔弱胜刚强的话就是一个好例子，水平时看来柔弱，但水滴石穿，表示了水性的柔韧；山洪暴发、黄河决堤、海啸巨浪，更展现了水的惊人威势，的确无可抵挡。老子对大自然观察入微，也算是一语道破了。
但问题在这个比喻用到人事上会引发怎样的联想呢？柔要怎样克刚？借示弱松弛对方的戒心，等他露出破绽弱点时施予奇袭一举攻陷吗？还是借楚楚可怜的模样骗取对方的同情，然后自动入我彀中？不管怎样都有尔虞我诈，谲而不正之嫌。而老子怎么会是这种意思呢？
我想，误解的主因首在于《老子》文中用了“攻”、“胜”这种斗性强烈的字眼。其次则由于读者不熟悉老子的语言、不了解老子的义理，所以不知道他所谓“柔弱”、“水”，所谓“坚强”是隐喻什么所致。
其实老子对人生最重要的主张就是“不争”，这里只是顺着人们好斗的习气推论下去而巧妙地加以颠覆罢了！瞧！你尽管锻炼得再坚强，都可能反而输给最柔弱不起眼的对手。既然如此，那还有什么好争的呢？
而最柔弱不起眼的对手是谁？就是“生命”就是“道”。而相对的，所谓刚强就是指种种后天人为的保护，包括盔甲城堡、组织体制、观念成见等。这些东西对生命名为保护，实则经常变质为束缚压抑。而生命本质自由，是不能长久忍受禁锢，而一定会寻找它自己的出路的。
于是老子提出了他智慧的观察报告：人何苦为了区区安全的顾虑去投靠外在威权以致反而丧失了更珍贵的自由？
……
