玄奘西行记（章回版）
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作者： 李争平 著
出 版 社： 中国电影出版社
出版时间： 2007-12-1字数： 200000版次： 1页数： 230印刷时间： 2007/12/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787106028534包装： 平装编辑推荐
西天取经，偷渡越境，独闯禁区，舍命求行，踏骨追沙，风餐露宿，翻越雪山，何止九九八十一难！求得真经，六百有余，历十余年，异国他乡，四处奔走，讲学辩经，舌吐莲花，此种精神传万万年！
一部真正意义上的西天取经记，首次以章回体新小说方式诠释！本书以历史为依据，从人物的本来性格和经历出发，艺术地再现了一代宗师玄奘艰苦卓绝的求法历程，用平实的笔法，再现了这位伟大的思想家、旅行家、哲学家不平凡的一生。随玄奘的行踪，读者可以看到从唐到西域再到印度的一幅长长的画卷。
内容简介
本书以历史为依据，从人物的本来性格和经历出发，艺术地再现了一代宗师艰苦卓绝的求法历程，用平实的笔法，再现了这位伟大的思想家、旅行家、哲学家不平凡的一生。
随玄奘的行踪，读者可以看到从唐到西域再到印度的一幅长长的画卷。一百多个国家的风物民情，无数个鲜活的人物，佛学文化的甘泉对人心的浸润，都被玄奘这五万里的行程串联起来，成为一挂凝重而美丽的佛珠，我们现在就把这挂佛珠呈现在读者的面前。
作者简介
玄奘（600年一664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，名棉，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家．唯识宗的创始者之一。
幼年因家境贫困，随兄长捷法师住洛阳净土寺，学习佛经。十三岁入选为僧。其后游历各地，参访名师，研究涅槃经、摄大乘论、杂阿毗昙心论、成实论、俱
舍论等。因感诸家各擅一宗，说法不一，故欲取得总赅三乘的瑜伽师地论来解决疑难而决心西行求法。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627年），年仅27岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部，他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》这部令中华民族为之骄傲的伟大小说。
目录
第一回 唐僧离奇出世 玄奘平凡降生
第二回 逢乱世父母早丧 说佛祖玄奘出家
第三回 越秦岭成都受戒 渡三峡荆州讲学
第四回 赵州桥师徒痛别 大觉寺萌意西行
第五回 领诏辞就庄严寺 占签偷渡玉门关
第六回 闯五烽吉人相助 过大碛瘦马显灵
第七回 遇笃徒高昌受阻 收御弟文泰助行
第八回 舍阳根弟留清白 鞭龙马王失安宁
第九回 急辩木叉显胆识 勇越凌山折人马
第十回 热海忽见统叶护 西域惊逢故国人
第十一回 渡沙碛摩咄梦龙缠 过康国沙弥遭火灼
第十二回 出铁门山路崎岖逢 国变行旅阻梗
第十三回 游缚国玄奘礼圣迹 图珍宝可汗殒性命
第十四回 雪山迷路幸遇猎人 佛寺争留身寄汉寺
第十五回 迦腻建塔镇龙王 玄奘印像得菩提
第十六回 深涧真情感强盗 洞府诚心动佛影
第十七回 先圣遗踪沿途细说 储君痛史剪烛闲谈
第十八回 过铁桥忠马救手力 见贤王玄奘受礼遇
第十九回 大丛林遇贼脱险 磔迦国化盗为良
第二十回 仙人一怒留曲女 弟兄合力铸大乘
第二十一回 遇强盗天助玄奘 说提婆言服寺僧
第二十二回 孤独园感念善者 四门事静思释迦
第二十三回 顶礼释迦寂灭处 膜拜国王施鹿林
第二十四回 小寺得藏经喜出望外 伽耶观菩提百感交集
第二十五回 戒贤开讲瑜伽论 玄奘走访竹林园
第二十六回 海客笑谈狮子国 玄奘折服婆罗门
第二十七回 遇挑战义服外道 逢盛会智占魁首
第二十八回 谢戒日泪别天竺 携佛宝荣归帝都
第二十九回 弘福寺玄奘开译场 玉华宫太宗览佛经
第三十回 创唯识呕心沥血 弘佛法鞠躬尽瘁
附录
玄奘年谱
书摘插图
第一回 唐僧离奇出世 玄奘平凡降生
阅罢文本《西游记》，玄奘往往成为读者不屑的对象，而且对其颇有微辞。文本中的玄奘是一个老实木讷、权高无能的形象，既无长者之风，又无长者之才，实在令人不悦。
事实上，史实中的玄奘与文学作品中的玄奘是大相径庭的。早在吴承恩著《西游记》之前，玄奘的形象在民间就已有诸多改变了，而吴承恩在塑造“唐僧”这一形象时博采众家玄奘之“歪曲”形象，最终塑造了这一文本中与史不符的“玄奘”。
那真正的玄奘应该是个什么样子呢?说起来其实很简单，如果我们把《西游记》中唐僧师徒四人的所有优点都加起来，再把他们“神”的一面去除掉，那就是真正的玄奘，他聪明、机智，顽强、坚韧；他勤勉、刻苦，勇敢、豁达。
因为大家都知道《西游记》里的唐僧，所以我们在讲作为旅行家、翻译家、佛学理论家、中外文化交流伟大使者玄奘的时候，不得不把他们对照着讲述，尤其是他们的身世，是必须要进行对比的，看罢他们降生过程的区别，或许读者就不会再把他们看作一个人了。
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