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　　分類: 图书,哲学/宗教,哲学,世界哲学 ,

作者： （美）约翰波洛克，（美）乔克拉兹著；陈真译

出 版 社： 复旦大学出版社

出版时间： 2008-10-1字数：版次： 1页数： 341印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787309061482包装： 平装内容简介

本书的主要任务是勾画当代西方认识论的逻辑概貌并为直接实在论进行辩护。西方哲学界有一种普遍的看法，认为一个信念只能通过另一个信念或另一部分信念才能得到辩护或证明。外部世界或知觉本身不能直接给一个信念提供辩护或证明，只有当外部世界或知觉转变为认识主体的信念之后才能为某个信念提供辩护或证明。这个看法被称为“信念假设”。凡承认这个假设的理论都被称为信念理论，如基础主义和连贯主义。凡否认这个假设的则称为非信念理论，如外在主义理论（包括概然主义和可靠主义）和部分内在主义理论。“直接实在论”否认信念假设，认为一个信念不仅可以通过另一部分信念得到辩护，而且也可以通过非信念的知觉印象或记忆状态直接得到辩护。由于这种理论主张从知觉印象到关于外部世界的信念的过渡是直接的，不需要以关于知觉印象的信念为中介，因此，这种理论被称为“直接”实在论。作者认为只有直接实在论才能为人类的合理认知提供最好的解释，其余的理论都有着各自难以克服的困难。

作者简介

约翰波洛克（John Pollock）是亚利桑那大学哲学教授和认知科学研究教授。他研究的主要领域有认识论、哲学逻辑和人工智能。他所负责的奥斯卡工程旨在构建一个普遍的合理认知的理论并将其实施于一个人工主体。他的近作包括：《认知木工》，《怎样建造一个人》，《惯用概率和归纳基础》。约翰也是一个积习成癖的山地自行车和野外活动爱好者。

互联网址：http：//www.u.arizona.edu／～pollock／

目录

中译本出版说明

序言

第一章 知识问题

1.认知

2.怀疑论的问题

3.知识和辩护

4.知识的区域

4.1知觉知识

4.2先验知识

4.3道德知识

4.4他人心灵的知识

4.5记忆

4.6归纳

5.知识理论

5.1信念理论

5.1.1基础理论

5.1.2连贯理论

5.2非信念理论

5.3内在主义

5.4外在主义

5.5本书的计划

第二章 基础理论

1.动机

2.基本信念

3.认识提升

3.1可否定的理由

3.2得到辩护的信念和没有被否定的论证

3.3知觉问题

3.3.1现象主义

3.3.2运用归纳

3.3.3寻求最佳解释的推理

3.3.4科学实在论

3.3.5可否定的理由

4.推理和记忆

4.1正在发生的思想

4.2记忆作为知识的一个来源

4.3发生论证和动态论证

4.4有备的搜索

5.重新考虑认识论的基本信念

5.1无须矫正的现象信念

5.2无须矫正的现象信念所面临的问题

5.3得到初始辩护的信念

5.4得到初始辩护的信念所面临的问题

5.5基础主义所面临的问题

第三章 连贯理论

1.动机

2.连贯理论的分类

2.1肯定性的和否定性的连贯理论

2.2循序的和整体的连贯理论

2.3回溯论证

2.4隔离论证

3.整体的肯定性连贯理论

3.1雷勒的理论

3.2整体的肯定性连贯理论的问题

4.否定性连贯理论

4.1哈曼的理论

4.2否定性连贯理论的问题

5.非信念理论和直接实在论

第四章 外在主义

1.动机

2.概率的种类

2.1主观概率

2.2不确定的物理概率

2.3确定的习性

3.概然主义

3.1简单规则和贝叶斯主义认识论

3.1.1 认识概率

3.1.2主观概率

3.1.3混合的物理/认识概率

3.1.4习性

3.1.5一般的困难

3.2其他形式的概然主义

4.可靠主义

4.1戈尔德曼的理论

4.2过程可靠主义的问题

4.3其他形式的可靠主义

5.其他形式的外在主义

第五章 认识规范

1.复述

2.认识规范

3.认识规范如何管控？

3.1认识的规范性

3.2理智主义模式

3.3认识规范管控我们的推理吗？

3.4程序知识

3.4.1能力/表现的区别

3.4.2规范性语言

3.4.3认识规范是程序规范

4.驳斥外在主义

4.1信念外在主义

4.2重新考虑信念假设

4.3规范外在主义

4.4认识论的相对主义和概念的个体化

4.4.1个体化的理论

4.4.2真值条件

4.4.3概念的逻辑理论

4.4.4合理性的作用

5.结论

第六章 认识论和合理性

1.认识论理论

2.人类的合理性

3.认识论的方法论

4.自然化的认识论

4.1本体论的自然主义

4.2方法论的自然主义

4.3自然主义和心理学

4.4自然主义的内在主义

5.通用的合理性

6.真理和认知结构的评价

7.怎样建造一个人

7.1奥斯卡一号

7.2奥斯卡二号

7.3奥斯卡三号

7.4思维代式

8.结论

第七章直接实在论

1.引言

1.1直接实在论之辩护

1.2认识论理论化的层面

1.3直接实在论之充实

2.推理

2.1理由

2.2否定者

2.3得到辩护的信念

3.知觉

4.实施

5.时间上的推断

6.实施时间上的推断

7.关于变化的推理

8.统计三段论

9.归纳

10.结语

参考书目

英汉译名对照表

译者后记

书摘插图

第一章知识问题

1.认知

使人类区别于其他动物的是他们从事复杂高深思考的能力。只有人类才具有制造飞机或微波炉，创作《哈姆雷特》或谱写交响乐，提出相对论或发现DNA所要求的认知能力。我们有着关于世界的极为丰富的知识，其中绝大部分所涉及的事情是其他动物甚至连想都无法想象的。这些知识不仅在我们日常生活中发挥作用，而且帮助我们在飞向月球或治疗癌症方面取得重要成就。我们为什么能够从事如此复杂高深的思考，获得如此丰硕的知识？这就是认识论——即知识论所要研究的问题。

我们所追求的是理解从日常生活到崇高事业中合乎理性的思考。我们想知道我们怎样才能使我们的认识任务如愿以偿，我们的生活离不开认识任务所取得的成果，而这些认识任务对其他生物而言简直是无法想象的。我们希望理解作为认知者的人类。

认知心理学通过科学的方法研究人类认知的某些方面。但我们的兴趣仅在合乎理性的认知。心理学家研究人类的思考，不仅研究它正确时候的情况，也研究它出错时的情况。但我们想知道，当它正确时情况究竟怎样？究竟什么东西使得人类成为理性的，并且因此使得我们巨大的理智成就成为可能？研究理性和非理性思考的心理学家预设了理论研究之前对合理性的理解，但几乎没有做什么事情来阐明它。虽然我们对认知心理学家采用精密复杂的实验研究人类思考感到大开眼界，但合乎理性的思考究竟意味着什么却是一个哲学的挑战。我们需要一个关于合理性的一般性的理论——以解释一个理性的认知者究竟意味着什么，以及成为一个理性者如何能够使我们可以获得关于世界的各种各样的、我们几乎当成是理所当然的知识。这是一个历史悠久、内涵丰富的哲学问题。

合乎理性的认知包括的远不止是对知识的追求。知识有其目的，它旨在帮助我们在世界中生存。我们运用我们的知识决定怎样行动，而合乎理性的认知包括在行动决策中所涉及的认知过程。但本书的重点将集中在追求知识时所涉及的认知的纯理智的方面。

……

 

 

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