古代画论
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作者： 彭莱著
出 版 社： 上海书店出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 383印刷时间： 2009/01/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787806789759包装： 平装内容简介
本书简略介绍了我国古代的绘画理论。全书内容按照朝代的先后顺序编排：先秦至汉代、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。每个朝代都相应地介绍了当时最具代表性的人物及其作品和思想。尽管本书内容不算详尽，但也大致概括出了我国古代的绘画理论全貌。
目录
导言
一 什么是“中国画论”
二 “中国画论”的内容
三 “中国画论”的发展与著作举要
四 对“中国画论”的整理、研究与学习
阅读材料
第一章 吉光片羽——先秦至汉代的画论
一 论画的起始
二 《周易》论象
三 孔子论画
四 《老子》论画
五 庄子论画
六 韩非子论画
七 《淮南子》论画
八 王充论画
第二章 传神写照——绘画理论的自觉
一 绘画理论的自觉
二 传神论的内涵及其实践与思想背景
三 曹植《画赞序》
四 陆机论画
五 顾恺之论“传神”
六 顾恺之《论画》与《魏晋胜流画赞》
七 顾恺之《画云台山记》
第三章 卧游畅神——山水画论的产生
一 南朝山水画论的实践与美学背景
二 宗炳《画山水序》
三 王微《叙画》
四 萧绎《山水松石格》（传）
第四章 六法品藻——画品的发端
一 人伦品鉴、文艺品评与“六法”品画
二 “六法”与“六品”
三 谢赫《古画品录》
四 姚最《续画品》
第五章 神妙能逸——唐人画论与画品
一 画学的发展与“六法”的新阐述
二 唐人画品的新风尚与“四品”的含义
三 彦惊《后画录》
四 裴孝源《贞观公私画录》
五 李嗣真画评
六 张怀璀《画断》
七 杜甫论画
八 自居易论画
九 元稹论画
十 朱景玄《唐朝名画录》
第六章 意在笔先——张彦远《历代名画记》
一 张彦远、《历代名画记》及其论画思想
二 《历代名画记》选录
第七章 心源造化——唐代山水画论
一 水墨山水画的成熟与唐代山水画论
二 王维《山水决》、《山水论》（传）
三 符载《观张员外画松石图》
四 荆浩《笔法记》
第八章 格法理趣——宋人画论
一 宋代画学的发展与宋人画论、画评
二 黄休复《益州名画录》
三 刘道醇《圣朝名画评》
四 李鹿《德隅堂画品》
五 董迪《广川画跋》
六 陈造论写神
七 罗大经论画
八 赵希鹄论画
九 刘克庄论画
十 陈郁论写心
第九章 林泉高致——两宋山水画论
一 两宋山水画的发展与山水画论
二 郭熙《林泉高致》
二 韩拙《山水纯全集》
第十章 画史鉴裁——宋人画史
一 画史的续作及其体系性
二 郭若虚《图画见闻志》
二 邓椿《画继》
四官修《宣和画谱》
第十二章 得于象外——两宋文人画论
一 文人画潮流的兴起与文人画论
二 欧阳修论画
三 苏轼论画
四 沈括论画
五 黄庭坚《山谷题跋》
六 米芾《画史》
七 赵孟坚《梅竹谱诗》
第十二章 胸中逸气一元人画论
一 文人画实践的成熟与理论的深化
二 钱选论画
三 李衍《竹谱详录》
四 赵孟頫论画
五 汤厘《画鉴》
六 黄公望《写山水诀》
七 柯九思论画
八 吴太素论画
九 张退公《墨竹记》
十 吴镇论画
十一 倪瓒论画
十二 饶自然《绘宗十二忌》
十三 王绎《写像秘诀》
第十三章 宗古新变——明代画论一
一 明代画学概述
二 宋濂论画
三 王履论画
四 朱同论画
五 祝允明论画
六 文徵明论画
七 郎瑛论画
八 杨慎《画品》
九 李开先《中麓画品》
十 何良俊《四友斋画论》
十一 王世贞论画
十二 徐渭论画
十二 孙鲼《书画跋跋》
十四 詹景风论画
十五 高濂《燕闲清赏笺》
十六 屠隆《画笺》
第十四章 画史宗脉——明代画论二
一 “南北宗”论的产生及其历史意义
二 莫是龙《画说》
三 董其昌论画
四 陈继儒论画
五 王肯堂论画
六 范允临论画
七 李日华论画
八 谢肇涮论画
九 李流芳论画
十 张丑《清河书画舫》
十一 唐志契《绘事微言》
十二 顺凝远《画引》
十三 沈颢《画麈》
十四 恽向论画
十五 陈洪绶论画
十六 《诸名家绘法纂要》
第十五章 画学心法——清入画论
一 “南宗”文人画观念的深化
二 王时敏论画
三 王鉴《染香庵画跋》
四 徐沁《明画录》
五 笪重光《画筌》(王晕、恽格评注)
六 王翠《清晖画跋》
七 恽格《南田画跋》
八 王原祁论画
九 王檗、王蓍、王臬《学画浅说》
十 唐岱《绘事发微》
十一 布颜图《画学心法问答》
十二 张庚沦画
十二 王昱《东庄论画》
十四 方薰《山静居画论》
十五 沈宗骞《芥舟学画编》
十六 华琳《南宗抉秘》
十七 李修易《小蓬莱阁画鉴》
第十六章 正奇之变——清代画论二
一 清代画学中的写生与写意
二 龚贤论画
三 石涛论画
四 高其佩《指头画说》
五 邹一桂《小山画谱》
六 金农论画
七 李解论画
八 郑燮《板桥题画》
九 蒋骥《传神秘要》
十 丁皋《写真秘诀》
十一 查礼《画梅题记》
十二 钱泳《履园画学》
十三 邵梅臣《画耕偶录》
十四 华翼纶《画说》
十五 郑绩《梦幻居画学简明》
十六 松年《颐园论画》
主要引用书目与参考书目
书摘插图
第一章 吉光片羽——先秦至汉代的画论
一论画的起始
从理论上讲，只要有绘画活动存在，就应伴随对绘画的认识。在绘事被当作统治者的教化工具的西周、春秋时代，诸如大禹“铸鼎象物，百物为之备，使民知神奸”，孔子观周明堂，见“尧舜之容、桀纣之象，而各有善恶之状”，汉宣帝“甘露三年，单于人朝，上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁”，以及汉明帝“追思前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台”等等，这些关于绘事的零星记载，多反映了绘画劝善戒恶、借古讽今的教育功能。《孔子家语》记载孔子观周明堂，“徘徊而望之，谓从者日：此周所以盛也，夫明镜所以察行，往古者所以知今”；王延寿在《鲁灵光殿赋》中提出“恶以诫世，善以示后”；《后汉书》载江览上书汉灵帝云“臣开图像之设，以昭劝诫”；以及王充在《论衡》中提出“图上所画，古之列人也……置之空壁，形容具存，人不激劝者，不见言行也”，以上这些认识，正如南朝谢赫在《画品》一书中所总结，“图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”，在绘画的早期发展阶段，社会教化功能是其发展的主要的推动力。
……
