陶富源哲学论著集:唯物辩证法与实践智慧3
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作者： 陶富源 著
出 版 社： 合肥工业大学出版社
出版时间： 2006-3-1字数：版次： 1页数： 402印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787810933681包装： 平装内容简介
这是本颇具时代特色、与时俱进的哲学论著，它并没有盲目地信奉马克思主义哲学，而在它的指导下，对某些具体的哲学结论和具体的原理，作出了辨证性的思考和得出了自己的结论。全书共三本，第一本论著主要旨在说明青年马克思走向费尔巴哈又超越费尔巴哈，创立自己新哲学的理路里程。第二本论著的主要内容是论述唯物史观的当代理解、运用和发展。第三本论著主要是为了说明在实践中坚持马克思主义唯物辩证法的世界观和方法论，以造福中国人民和世界人民，这就是最高的实践智慧。
作者简介
陶富源，1945年1月生，江苏海安人，中共党员，全国模范教师，安徽师范大学哲学教授、马克思主义哲学研究所所长，安徽省重点学科“马克思主义哲学”学科带头人，安徽省人文什科研究基地“马克思主义理论与思想政治教育研究中心”副主任。学术专长为哲学元理论及马克思主义哲学。陆续出版了《形上智慧论——哲学的当代沉思》、《实践主导论——哲学的前沿探索》、《终极关怀论——人的哲学之悟》等多部重要著作。发表论文140多篇，其中存《析学研究》发表8篇。代表性论文有：《青年马克思与费尔巴哈》、《地理环境与人类社会》、《唯物辩证法与实践、劳动的辩证法》、《经济全球化与中同现代化》、《哲学、人学与人》、《人的本质新解》等。
目录
总序
前言
哲学的“世界”概念
科学地界说哲学对象
哲学与时代发展
哲学追求最高的人性智慧
哲学的一般功能
哲学对自然科学研究的指导作用
物质概念三种涵义的区别及意义
物质形态的哲学分类与统一
论虚拟现实的客观实在性
实践观与物质观的辩证统一
马克思主义关于自然与人的辩证统一理论
以劳动为基础把握社会发展的自然历史过程
“实践本体论”错在哪里
关于马克思主义哲学超越唯物主义的一点否证
“存在”不是马克思主义哲学的逻辑起点
唯物辩证法与实践的、劳动的辩证法
马克思辩证法的一般规定和形态表现
过程是辩证法的重要范畴
系统在唯物辩证法逻辑体系中的地位
归原方法论
论具体普遍性
《矛盾论》的学习与研究
毛泽东的矛盾特殊性理论
论列宁对马克思主义的科学态度
外因内化而起作用的普遍性及其意义
精神在一定条件下的决定作用必须肯定
坚持“人定胜天”的唯物论基础
尊重客观规律与发挥社会主义制度的优越性
“社会规律的主体性”评析
客观规律与其价值性运用
实践规律简析
中国特色社会主义建设哲学三题
论邓小平的哲学智慧
在解决矛盾中追求和谐——“和谐思维”的辨析及其他
书摘插图
哲学的“世界”概念
哲学是关于世界观的学说，因此如何理解这里所说的“世界”，是一个首要的基本的理论问题。
（一）哲学意义上的“世界”概念是否存在，很显然，这又是必须要弄清的一个前提性问题。
有人说，哲学不需要“世界”这个概念。原苏联哲学家科普宁所持的就是这样一种观点。他说，关于“世界”一词，有地理学上的指称，有天文学上的理解，有物理学意义上的运用，等等，可见，“‘世界’这一术语在现代科学中是在各种不同的意义上使用的。”由此，科普宁认为，“‘世界”’不是科学的概念，是“无内容的概念”。“马克思列宁主义哲学也没有这个范畴。……所以现在当然不能用世界一词来给世界观下定义”。
“世界”是一个多义词，这是一个客观事实。但是能否如科普宁所认为的，因为“世界”是一个多义词，所以它就是一个不科学的、无内容的概念呢？在笔者看来，不能。一词多义，虽然会产生理解上的困难，会产生某种不确定性。但是这种缺陷并不是不可克服的。就“世界”这个概念来说，在不同的学科领域中，在不同的语境中，就会由于文义或语义的交叉限定，而显示出它在具体应用中的确定涵义。换句话说，一词的多义性，本来就是相对不同场合的具体运用而言的。科普宁的失误就在于，、他离开了上述这种前提，抽象地谈论“世界”一词的多义性，并由此夸大其涵义的不确定性，接着来了一个思维跳跃，硬把“世界”一词的多义性说成了无意义性。应该说，科普宁的这一认识，是不妥的。
另外，科普宁说，马克思列宁主义哲学也没有世界这个范畴。笔者认为，这一论断也是不符合事实的。马克思的下述名言是大家熟知的。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”列宁的《哲学笔记》在论述思维的形式与内容的关系时，同样运用了世界这个概念。他指出：“逻辑不是关于思维的外在形式的学说，而是关于……世界的全部具体内容以及对它的认识的发展规律的学说。”马克思和列宁在上述论述中，都运用了“世界”这一概念来说明辩证唯物主义的根本哲学见解，这绝不是偶然的，而是由哲学的对象和根本内容所必然决定的。因为哲学是关于世界观的学说，是关于整个世界的根本观点的理论体系，所以，世界观这个概念本身已经逻辑地包含了对“世界”这一概念的承认，包含了从世界观意义上对“世界”这个概念的理解。
……
