长安学术丛书：复古与求真
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作者： 蒋鹏举著
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 2008-9-1字数： 293000版次： 1页数： 379印刷时间： 2008/09/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787500472469包装： 平装内容简介
本书是明代中期重要作家李攀龙及其诗歌等文学作品研究。全书包括五章，主要有李攀龙生平经历研究，李攀龙作品的刻本、流传及考辨，李攀龙文学思想研究，李攀龙诗歌创作研究，李攀龙文学创作研究等。李攀龙是明嘉靖朝“后七子”的领袖人物，一生创作大量诗歌、散文作品。他推崇秦汉、盛唐，实践复古，其文学主张与作品在后世颇引争论。本书对研究明代中期文学历史、状况及背景，具有重要文献学和文学史价值。
作者简介
蒋鹏举，山东聊城人，文学博士，现为陕西师范大学文学院教师。先后在《文献》等刊物发表学术论文十余篇。
目录
序
绪论
第一章 李攀龙生平经历研究
第一节 出身贫寒
一 破落家道 贫寒家境
二 胸怀大志 好古文辞
三 科举及第 折节读书
第二节 崭露头角
一 入掌庶狱 公平听谳
二 勤奋绩学 参与诗社
三 高倡复古 组建诗社
四 以诗会友 多方交际
五 诸子飘散 五子和诗
第三节 治理地方
一 德政爱民 以文联谊
二 提学陕西 辛勤教化
三 不居名利 辞官归里
第四节 归隐历下
一 两三知己 交谊唱和
二 赋诗选诗 沟通南北
第五节 老骥伏枥
一 痛遭家变 起家赴浙
二 观察浙江 诗情高涨
三 按察河南 丁艰回乡
四 斯人陨落 清名长存
本章小结
第二章 李攀龙著作的刻本、流传及考辨
第一节 李攀龙作品的结集及传播
一 明代李攀龙诗文的结集及流传
二 清代李攀龙作品的刊刻及传播
三 当代对李攀龙作品的整理和出版
四 后世托名书籍的辨析
第二节 诗歌选本的版本及辨析
一 《古今诗删》的编选及刊刻
二 《诗删》选唐部分和《唐诗选》、《唐诗广选》的关系
第三节 李攀龙作品辑佚及辨析
一 佚诗（十首）
二 佚词（一首）
三 散佚书牍（二十通）
四 散佚碑文（一则）
本章小结
第三章 李攀龙文学思想研究
第一节 李攀龙文学思想的成因（上）
一 传统思想文化的影响
二 时代政治的影响
三 齐鲁文化的影响
第二节 李攀龙文学思想的成因（下）
一 与前七子的关系
二 与唐宋派的关系
第三节 文学思想
一 关于文学的功能
二 文学以情为主，求真为尚
三 理与辞的关系
四 格调、才情与法
五 变俗趋雅
第四节 文学创作原则
一 拟议成变与去粗取精
二 虚静、精思和锤炼
第五节 《古今诗删》反映的文学观念
一 对《古今诗删》全书选目的检讨
二 选目反映出的文学观念和审美心态
三 选唐部分的选目及理论意义
第六节 李攀龙对杜诗的传承
一 选杜和评杜
二 学杜
本章小结
第四章 李攀龙诗歌创作研究
第一节 诗歌创作概述
一 诗歌创作的基本情况
二 诗歌内容及艺术风格分析
第二节 拟古乐府创作的得与失
一 拟古乐府的创作年限考辨
二 理论指导思想和作品内容分析
三 对拟古乐府作品的辩证分析
第三节 古诗和律绝的艺术特色
一 骨气遒劲 情思壮阔
二 愤激悲凉 委婉深切
三 声调宛亮 情韵流动
四 规模法式 点化古人
第四节 李攀龙的边塞诗
一 明代的边患危机及政治危机
二 独辟诗境的海防诗
三 具有唐诗风调的塞防诗
第五节 李攀龙诗歌意象研究
一 李诗意象群类概述
二 李诗“风尘”意象透析
本章小结
第五章 李攀龙文章创作研究
第一节 关于文章的复古理念
一 文章的理想标准
二 文章的创作观念
第二节 文章创作及其思想内容
一 创作的基本情况
二 思想内容及意义
第三节 文章的审美情志和艺术特色
一 崇尚“真”的审美特征
二 散文的艺术特色
三 韵文的创作及其特色
四 存在的弊端
本章小结
结语
参考文献
附录 世系简表
后记
书摘插图
第一章李攀龙生平经历研究
孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”一个人的成长、发展与其所处的时代风气、人文环境、遭际交游，以及其性格禀赋都息息相关。李攀龙这样一位文坛领袖有着怎样的生长经历，受到哪些人的影响呢？本章旨在知人论世，通过对其生平经历的描述，为下一步研究提供感性材料。
有关李攀龙家世的资料，有明人殷士儋的《诰赠中宪大夫顺德知府李公合葬墓志铭》、《明故嘉议大夫河南按察司按察使李公墓志铭》，王世贞的《李大夫张太恭人合葬墓表》、《李于鳞先生传》。以这些史料和李攀龙自述为依据，勾勒其世系如下表（见附录）。
第一节 出身贫寒
一破落家道贫寒家境
李攀龙祖籍山东长清，高祖名思道，思道生祯。李祯举家迁入历下（明属山东济南郡）之龙山镇。李祯生端，李端是攀龙之祖父。
李端少年丧父，稍长，奉母再迁到郡西门居住。其时李家贫困到难以供养的地步，而李端却好赌能赢，幸老天庇佑，“一掷箕钱数万”，于是生活有了转机。李端用赢的钱做买卖，逐渐成为西门一带有名的商人。李端虽靠赌博发家，却不迷恋其中，还劝说里中少年改掉赌博的恶习，随他经商，不少人也得以发家致富。李端性情豪放、为人慷慨，好救急济困，贫穷人家遇到急难或无钱安葬时，李端总是及时帮衬，帮人渡过难关，因而赢得人们的感激和赞誉。到他去世后，人们在祠堂为他设立牌位，逢伏腊进行祭祀。李端娶杨氏，生李宝。
……
