日常生活的革命
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作者： （法）鲁尔瓦纳格姆著，张新木，戴秋霞，王也频译
出 版 社： 南京大学出版社
出版时间： 2008-10-1字数：版次： 1页数： 361印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787305055751包装： 平装编辑推荐
本书是《情境主义国际》系列之一的《日常生活的革命》，书中包括了：寓义的无意义之物、可能的交流或作为普遍中介的权力、时间的迷惑存活及其虚假争论、无奴隶的主人、经历的时空和往事的纠正等内容。《日常生活的革命》一书，在当今逐步衰落的世界中，标示了一个全新纪元的突然出现。
内容简介
《日常生活的革命》一书，在当今逐步衰落的世界中，标示了一个全新纪元的突然出现。
近年来，时代的节奏在加快，风流人物和新生事物层出不穷，但在席卷这一切的潮流中，新纪元的端倪则越来越清晰。
我觉得还有一种与个体自治意愿相反的感觉，一种肯定绝望的感觉，即处于敌对环境的拿面围攻之中。消极就是放弃的托词，永远不想树立自我，永远也不想抓住自己生活的丰富内涵。
我情愿在欲望之上建立一种清醒，让它每时每刻都照亮着生者抵抗死亡的战斗，更加肯定地展现商品臼渐衰落的逻辑。
从对自然的开发和毁坏中获取利润，这种倾向在20世纪末决定了新的生态资本主义和各种新的生产方式。生者的收益不再把赌注压在它的枯竭上，而是放在它的重建上。创造生活的意识在增长，因为事物的意义都在说明这一点。各种欲望在回归到日常琐事后，哪一个也从来没有像今天这样有如此大的威力，它正在打破那些让它颠倒的东西，否认它的东西，使它物化成商品的东西。
时至今日，没有任何想象敢于支持这一观点：即个体的炼丹程序不为其他目的，正是为了完成从非人性的历史向人性的实现的转变。
目录
第二版序言
引言
第一部分 权力的视角
一 寓义的无意义之物
不可能的参与或作为束缚总和的权力
二 屈辱
三 孤独
四 痛苦
五 劳动的没落
六 减压和第三力量
不 可能的交流或作为普遍中介的权力
七 幸福的年代
八 交换和赠与
九 技术及其中介用途
十 数量的王国
十一 中介的抽象和抽象的中介
不可能的实现或作为诱惑总和的权力
十二 牺牲
十三 分离
十四 外表的组织
十五 角色
十六 时间的迷惑存活及其虚假争论
十七 存活的痛苦
十八 不牢靠的拒绝
第二部分 视角的颠倒
十九 视角的颠倒
二十 创造性、自发性和诗意
二十一 无奴隶的主人
二十二 经历的时空和往事的纠正
二十三 三位一体：实现一交流一参与
二十四 世界缝隙和新型无辜
二十五 在“你们拿我们开玩笑”后，你们将笑不长久。
给革命工人们的祝酒辞
书摘插图
第一部分 权力的视角
这里所预示的冷静是否是一种全新本质的冷静呢？我不认为是这样。日常生活总是要求我们对此作出非常明确的解释，每个人都感到有必要协调漫步者的节奏和世界的步伐。在一个人二十四小时的生活中显示出的真理，要比所有哲学中显示的还要多。即使是一位哲学家，不管他采取何种蔑视的态度，也无法忽略这一点。而这种蔑视，是哲学带来的安慰教给他的。由于一直围着自身打转，踩着肩膀从最高处向世界宣布自己的使命，哲学家最终从反面来感知这个世界。这样，所有的生灵和所有的事物就处于斜置的状态，头脚倒置，使他相信自己还站立着，处于正确的位置。实际上他正好处于妄想的中心，不承认这一点将使他处于更为难受的妄想中。
十六和十七世纪的道德学家们将理论建立在一个平庸物的仓库之上，而他们又极力想掩饰这一点，在周围筑起一个灰泥质的真正的思辨宫殿。这是一个庇护和禁锢前人经验的理想宫殿。这样，在“博学之士”的高调和虚构之下，形成了一股信服与诚实的力量，但总是带着一种焦虑的气息。分析家试图通过本质的深入研究来避免存在的逐步僵化。他越是自我思索，用他那个世纪的主流想象来进行表述（封建的海市蜃楼，即上帝、王权和世界那不可分割的统一体），他就越是清醒，越能够拍摄生活中被掩盖的那一面，越是能够“发明”生活的日常性。
……
