欧洲法析论
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作者： 葛勇平，孙珺 著
出 版 社： 法律出版社
出版时间： 2008-11-1字数：版次： 1页数： 472印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787503688645包装： 平装编辑推荐
本专著被定名为《欧洲法析论》，旨在突出各种重要的关于欧共体法、欧盟法的条约、法律、法规和法学理论及实践在本书中的地位。欧洲一体化是整个欧洲发展进程的概括，从经济一体化到政治一体化到防务安全一体化，进而走向全面的一体化。 本书详细论述了关于欧盟和欧共体及其成员国之间的权限分配问题、重大条约制定和修改程序的利弊及对策问题、经济问题、安全与防卫问题、大国地位与作用问题、对外政策演变及对华关系问题、未来发展模式等问题。
内容简介
《欧洲法析论》是作者十多年在德国和中国学习、经历、讲授和研究的部分成果。写作的目的在于为广大的本科高年级学生、硕士生和博士生及教学科研人员提供一本有益于探讨欧共体及欧盟或基本、或重大、或典型法律问题的参考用书。同时，书中关于欧盟和欧共体及其成员国之间的权限分配问题、重大条约制定和修改程序的利弊及对策问题、经济问题、安全与防卫问题、大国地位与作用问题、对外政策演变及对华关系问题、未来发展模式等问题的论述，可为中国有关部门在与欧洲合作进行决策时起些参考和借鉴作用。此外，本书关于对欧洲发展具有特别意义的杰出人物、事件、条约及其影响进行的评述、援引的大量中德英文文献、对条文的深入解析、对欧盟最新发展的跟踪与判断，也望引起读者和学者的关注与兴趣。
作者简介
葛勇平，南京大学法学学士、德国哥廷根大学法学硕士、德国马堡大学法学博士。2005年至今，任哈尔滨工业大学法学院教授，兼任国际法教研部主任、德国法研究所所长、欧洲法与比较法研究所副所长，《德国法研究》主编之一。
目录
前言
缩略语表
第一章 欧洲合一理念的基础和发展
一、欧洲合一理念的基础
二、欧洲合一理念的发展
三、本章结语
第二章 欧共体的起源：舒曼一莫内计划
一、欧共体成立前的历史背景
二、莫内的创新思想
三、舒曼的“五九宣言”
四、舒曼一莫内计划中的欧共体革新性原则
第三章 欧共体与欧盟的发展历程与现状
一、欧洲三个共同体的发展及机构合并
二、欧共体与欧盟的历史沉浮
三、欧洲联盟的辉煌现状
第四章 欧共体的特征、法律性质和超国家性
一、欧共体的特征
二、欧共体的法律性质
三、欧共体的超国家性
四、本章结语
第五章 欧洲联盟的国际法主体地位
第一节 欧洲联盟的架构
一、神庙模式的内涵
二、欧共体与欧盟没有合并
三、欧盟的机构、成员及其名称的法律分析
第二节 关于欧洲联盟国际法主体性的各种学说
一、赞成欧盟拥有国际法主体资格的理由
二、反对欧盟拥有国际法主体资格的理由
第三节 恰当的研究和分析方法
第四节 对欧洲联盟国际法主体性的探究
一、联盟条约的意义
二、传统区分范畴的不适用性
三、主权限制与放弃问题
四、欧洲联盟身份的确定
第五节 欧洲联盟国际法主体地位问题的发展
一、第三国和国际组织的承认
二、其他可能性
第六章 欧盟理事会的机制、轮值主席与改革
第一节 欧盟理事会的组成和表决机制
一、欧盟理事会的组成
……
第七章 欧盟成员国的国家主权让渡
第八章 欧盟成员国资格与土耳其入盟问题
第九章 欧盟主要成员国的地位与作用
第十章 欧盟、欧共体和成员国之间的权限分配
第十一章 《欧洲宪法条约》的制定及其挫折的原因分析
第十二章 欧盟的几个经济问题
第十三章 欧洲的安全与防卫
第十四章 欧盟对外政策的演变
第十五章 欧盟与中国关系的现状与问题
第十六章 欧洲一体化危机与德国宪政
第十七章 欧洲一体化的前景和欧盟的发展模式
结束语
附录
参考文献
后记
书摘插图
第一章 欧洲合一理念的基础和发展
一、欧洲合一理念的基础
(一)地域性与历史性
自公元前500年开始的波斯战争以来，“欧洲”一词曾代表整个希腊大陆。不久，人们对这个概念的理解便不再局限于地理范围内，而是与精神世界的内容联系起来。同时，它的地理范围也不断扩大，例如，通过罗马帝国扩至地中海世界，以后向西扩至北阿尔卑斯地区的西部以及随着民族大迁移扩展到日耳曼地区。法兰克王国与罗马教廷的联系为一个以基督教为标志的新世界奠定了基础。新教与教皇制度长期对峙，其影响贯穿整个中世纪的欧洲。它所展现的不是政治上的合一性，而是具有不同形式和内容的不断变化的多样性。有学者认为，卡尔大帝建立的从法兰克一罗马帝国及其在萨力王和施陶芬王时代的延续曾是使欧洲合一的第一股凝聚力，法兰克一罗马帝国与其他几个王国一起形成了欧洲的核心。
(二)多样性与合一性
如果人们想透过多样性来看欧洲现象的本质，那么不应该从卡洛林王朝的建立，而应该从它的解体来寻找问题的关键。其原因在于，欧洲的多样性作为欧洲社会的基本特征始于卡洛林时代之后。此种多样性首先表现在各个民族国家和王朝国家要求主权独立上，而拥有独立主权的民族国家的纷纷成立极大地渲染了此种多样性；其次，它也表现在差别日趋显著的民族语言和民族文化上。与这种不断变化的多样性相对，那种欧洲统一的理念——不论是在帝国的还是在罗马教廷的政治意义上——从来都没有完全失去。它只是曾经暂时丧失效力，被一种民族合一的观念所代替罢了。
……
