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　　分類: 图书,哲学/宗教,宗教,佛教,

作者： 竹林 著

出 版 社： ２１世纪出版社

出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 205印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787539144931包装： 平装编辑推荐

他与我非亲非故，而我却能爱他，爱得他快乐，我也没烦恼，这就是清静的大爱。

有智慧的人能“舍”，能舍就能“得”，得到无限的快乐。

要谈情，就必须长情——觉悟的情；要说爱，就必须大爱——解脱的爱。

智慧者更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒越饱满垂得越低。

不要小看自己，因为人有无限的可能。

——证严法师语录

内容简介

主要讲述台湾证严法师建立慈济、播撒人间大爱的事迹。证严法师出身富家，天资绰约，秀外慧中，本可锦衣玉食，享受人生，但她心存善念，与佛有缘。她立志出家，将自己献给了更为广大的世界，化小爱为大爱博爱：爱世界、爱世人。她点滴做起，身体力行，从五毛钱起家，到建立遍及全球的庞大的慈善事业，一步一个脚印地感动着这个世界、改变着这个世界。现在，台湾每十六个人中，就有一个慈济会员；全世界每一次大的灾难中，总能看到慈济人的身影，这其中也包括祖国大陆。慈济人身体力行着真善美，也引导着真善美的传递：从接受别人的奉献，到奉献别人，直至这个世界更加美好。

作者简介

竹林——这个南方乡野一团葱绿的自然景观，最初被化作人名符号印在一本薄薄的小册子（儿童散文集《老水牛的眼镜》）上，是在1978年，我已结束了六年插队生活、回到上海并很不容易地进入少年儿童出版社当儿童文学编辑之际。1979年人民文学出版社出版了我的第一部反映知青生活的长篇小说《生活的路》。这部“文革”后为知青发出第一声呐喊的长篇，既为我争得了事业上的第一次成功，也为自己带来了厄运。尔后调入上海文学编辑部工作，并于1980年参加了“文革”后中国作协举办的第一期文学讲习所学习。学习结束后我‘自甘寂寞”地去了沪郊农村，至今已近20个春秋。1989年应聘为上海作家协会专业作家。再往前追溯，便是1949年出生于上海，1968年毕业于上海市西中学，本名叫王祖铃。回首已逝的人生旅程，定格成上述几行，我的心里是迷茫的：不知是我选择了竹林这个艺术符号，还是竹林这个艺术符号选择了我。不过，能在旷野的贫瘠中生长的竹子，无疑是顽强生命力的象征——它既能挺拔地傲立，也能柔韧地弯曲，尤其是还能在最艰难困苦、濒临绝境时开花结果。我十分崇敬这种根植于贫瘠中的植物。我愿意永远默默地耕耘，永不艳羡灿烂的花期。

目录

呼唤大爱美丽永恒——作者自序

净士在人间——慈济访问记

慈悲无界——记慈济骨髓干细胞捐赠中心的大爱精神

爱心总动员——台湾“九二一”大地震中的证严法师和慈济人

为苍生造福，为地球添寿——记慈济创始人证严法师

让爱传出去——慈济爱心“苏大”行

书摘插图

净土在人间——慈济访问记

人人心中都有——块净土——良善本性。若能保持明净无染，则杂草乱麻不生于心田，而且会常开智慧之花，永结菩提善果；不仅美化自己的人生，也净化社会人心。

心净则国土净，要时常保护心念，不要让贪嗔痴等邪恶毒害侵袭；要积极救护世界，不要让灾难破坏家园、让暴力充斥社会、让祸害污染大地……“人无远虑，必有近忧”，莫短视近利。造下永远都无法挽回的错误。而千古遗憾啊!

——证严法师

我曾两度访台，对于忠孝东路的繁华、中央新村的幽静以及仁爱路上亭亭如盖的椰树绿荫，那份新鲜的感受已变得亲切而熟悉了。无论坐在中央大学的讲台上，还是倘佯在东海大学黄昏的校园里，抑或在“阿门”的祈祷声中与卫理女中的花季少女们共进午餐，我从未有过生疏之感。而充溢在心头的，总是浓得化不开的亲情毫无疑问，这座太平洋上的绿色小岛是丰饶富裕的。

……

 

 

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