大家精要：斯温伯恩
分類: 图书,传记,文学家,
作者： 胡自信著
出 版 社： 云南教育出版社
出版时间： 2008-9-1字数： 100000版次： 1页数： 155印刷时间： 2008/09/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787541535512包装： 平装编辑推荐
斯温伯恩，英国维多利亚时代最后一位重要的诗人。他崇尚希腊文化，又深受法国雨果和波特莱尔等人作品的影响，和英国“拉斐尔前派”的罗赛蒂等艺术家也志趣相投。在艺术手法上，他追求形象的鲜明华丽与大胆新奇；声调的和谐优美与宛转轻柔。斯温伯恩在诗歌艺术上的特色，对于从二十世纪以来的外国诗人产生了深远的影响。斯温伯恩学识渊博，著作等身，对哲学、尤其是基督教哲学的所有重要问题，都有论述。本书对斯温伯恩的一些重要思想做了阐述，为广大读者尤其是青年学生提供高质量的精神食粮，具有十分积极的社会意义。
内容简介
理查德斯温伯恩，当代英国著名宗教哲学家，牛津大学基督教哲学诺罗斯讲席教授（1985～2002）。如果您想了解基督教，那么斯温伯恩就是一位出色的向导，能把您带入基督教思想之堂奥。有人说，如果上帝是全知、全能、全善的，那么他能创造一块自己搬不动的巨石吗？他能创造一个没有罪恶的世界吗？他能做坏事吗？斯温伯恩的解释是，基督徒心目中的上帝不是“无所不能”，而是“不能做逻辑上不可能的事情”，因为逻辑上不可能的事情，例如“有四个角的三角形”，并不真的存在。不能创造不可能存在的东西，无损于上帝的全知、全能和全善。他认为，基督徒的上帝不同于非信徒所理解的上帝，前者经得起当代思想文化的检验。您同意他这种解释吗？
作者简介
胡自信，北京第二外国语学院英语系教授。英语学士（山西大学，1985），哲学硕士（吉林大学，1988），哲学博士（北京大学，1994）。著有《黑格尔与海德格尔》（中华书局，2002年）。主要译著有《上帝是否存在？》（北京大学出版社，2005年）、《世界观的历史》（北京大学出版社，2006年）、《思想的结果》（北京大学出版社，2006年）等。
目录
走近斯温伯恩
一、斯温伯恩小传
二、当代的阿奎那斯温伯恩
第1章 我们如何解释世界
一、斯温伯恩与逻辑实证主义
二、连贯性与“上帝存在”
三、如何解释世界
第2章 宇宙的存在及其规律
一、基督徒的上帝
二、宇宙及其规律
三、科学的界限与非常规人格解释
第3章 人的存在与心一物二元论
一、“熟知并非真知”
二、实体与属性
三、实体二元论肉体与灵魂
四、大脑与灵魂的出现以及二者的结合
第4章 道德罪恶与自然灾害
一、概念辨析
二、道德罪恶
三、自然灾害
四、苦难的数量问题
第5章 奇迹、启示以及宗教经验
一、奇迹的神学解释
二、启示
三、宗教经验
结语
附
年谱
主要著作
书摘插图
第1章 我们如何解释世界
一、斯温伯恩与逻辑实证主义
人有理智和自由，草木没有理智和自由，因此人与草木不同。没有理智和自由的事物，不能评价或选择其生存环境，只能被动地适应环境。人则不然，人与环境是互动的关系。环境能够在一定程度上影响人的评价和选择，却不能完全决定人的评价和选择。人有能力与权利评价和选择自己的环境。因为有这样的能力和权利，人对环境的选择就存在两种可能性：以友好的态度对待环境，或者以不友好的态度对待环境。人的评价和选择取决于他对环境的认识。如果他认为环境是适宜的，他就会顺应环境；如果他认为环境不适宜他生存，他就会改造环境。“改造环境”意味着两种可能性，可能改好，也可能改坏。认识是关键。正确的认识能给我们正确的指导，错误的认识能给我们错误的指导。正确的实践能把环境改造得更好，错误的实践能把环境改造得更坏。自然环境或人文环境概莫能外。
我们来看斯温伯恩的人文环境。他认为，他的基督教信仰与其家庭教育没有任何关系，因为他父母都不是基督徒。信仰基督教是他自己的选择，与其求学经历密切相关。他喜欢思考大问题。在牛津大学读本科时，他主修“哲学一政治学一经济学”，偏重哲学。这是20世纪50年代的事情。往前推二三十年，正是“逻辑实证主义”占统治地位的时代。“逻辑实证主义”是一个专业术语，特指上个世纪20至50年代流行于欧洲的一种哲学思潮，这种思潮强调“有认知意义的陈述的逻辑性与实证性”。简言之，逻辑实证主义认为，有意义的句子必然是合乎逻辑的，能够被经验证明的。
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