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　　分類: 图书,社会科学,语言文字 ,

作者： 贾晞儒著

出 版 社： 民族出版社

出版时间： 2008-6-1字数： 460000版次： 1页数： 341印刷时间： 2008-06-01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787105097357包装： 平装内容简介

在学习语言学的过程中，时时把自己的心得和接触到的一些语言现象记录下来，日积月累，就有了“有所思有所言”的动机，陆陆续续写了一些东西，发表在《民族语文》等学术刊物上。在这个过程中，我得到了许多专家学者的无私帮助，可以说，我每走一步，几乎都有认识的和不认识的专家学者的关心和支持，特别是蒙古族的学者，当他们知道我是汉族人时，总是主动地与我联系，给予热情的帮助，为我提供必要的资料和信息，给我铺垫了求索的道路。如果说，我在这方面有一些成绩的话，那是有他们的心血的！

在语言研究中，我也同时感到研究一种民族语言，往往会涉及别的民族语言；语言问题也往往和文化问题联系在一起，特别是在多民族语言、文化的环境里，这种现象更为突出。因此，我的研究也开始涉及语言接触影响、语言与文化的关系等几个领域，企图把语言作为观察社会、历史、文化现象的窗口，来探索和研究历史的、现实的种种现象和问题，虽然很不深入，但总算迈出了个人原有的认识阈域。当青海民族学院民族研究所的领导决定为我们出版文集的时候，我一方面感到由衷的高兴和感激，一方面，又感到愧疚，因为我的研究也只是刚刚起步，很不成熟，而他们对我的关心和支持却胜过我对他们工作的支持，有一种回奉未央之愧。但是，如果把这些不足挂齿的东西拿出来当作一种汇报的话，我的负疚之心也许会有所释然，于是，也就欣然接受，把自党的十一届三中全会以来发表的部分文章汇集、整理出来，分为“语言——民族的家园”和“文化——民族的根系”两部分，先将“语言——民族的家园”这一部分呈交给所领导，请他们审定，以“文集”的形式出版。因为都是不同时期发表的文章，这次整理，只对个别词句作了适当修改，记音符号和反映自己观点、认识的内容仍保持原文，这样，就如实地向读者提供一个历史的我的镜像，也算是接受读者检验的一个好途径。

目录

语言民族与民族文化

试论方言研究的文化价值

试论民族语言的文化学意义

简论语言与宗教之关系

试论词义的民族性

语言美学浅谈

社会言语是社会心态的反映

民族语言与民族历史关系之探微

语病究诘——读稿札记

试谈蒙古语言风格及其他

蒙古语并列结构的语义关系

蒙古语复合词的语义结构分析

蒙古语复合词语义结构再析

关于蒙古语复合词的界说

蒙古语反义词概述

蒙古语句义的制约指向

蒙古语言与蒙古族历史、文化

试论蒙古文字的内聚力

蒙古文字与蒙古族历史

蒙古族人名的语言特征

蒙古语词结构中的民俗事象

海西蒙古语地名小议

试论新形势下海西蒙古族的语言观念

从蒙古语词语的变化看我国社会的变革

藏传佛教与蒙古族语言文字

试谈民族语言的内部统一及其他

说“了”字的语法功能与语义关系

试谈句子的翻译——汉译蒙札记

对河湟汉语几个语法现象的分析

青海汉话与少数民族语言

青海汉话的“着”与青海蒙古语的——岛

汉语“AB”型形容词的衍生及其语义特点

语言接触中的汉语青海方言词

青海话中的民族语借词

从青海汉语的几个方言词看语言间的接触影响

对民族学生进行古汉语词义教学的讨论

教学语言刍议

教学语言再议

试论教学过程中的语用学原则

试论民族文字的社会功能——为土族文字试行12周年而作

从语言学角度看土族与蒙古族的渊源关系——读李克郁《土族（蒙古尔）源流考》札记

试论青海民族语地名之研究

书摘插图

语言•民族与民族文化

在讨论民族问题的时候，总要和民族语言联系在一起。这是因为语言是构成“民族”的一个重要要素，民族的发展状况直接影响和制约其语言的发展和变化；而语言的状况对于一个民族来说，也是至关重要的，因为语言不但是一个民族的重要交际工具，而且也是民族文化的一个载体和信息传递的符号系统。它由比较抽象的语音、语法和词汇系统构成了一个符号体系而与其他民族语言相区别。这种区别往往表现在结构上的各种差异的连续性上。作为语言的使用者，对于语言的态度问题，也同时会表现出他们的族群特征来，即对自己所使用语言的集体认同感。这种认同感与语言结构本身不一定有直接关系，也和语言的交际功能没有必然的联系，而是完全源于群体的族属及其历史、文化等社会属性的认同。因此，我们说，“语言存在的单位是以语言群体为载体的语言变体，并且相对语言来说，语言群体是第一位的”。这就是说，语言群体的民族归属感和语言的心理认同，使一种语言与民族的形成、发展紧密地联系在一起的。民族的理想、意志、情感以及审美心理、思维方式、民风民俗、典章礼仪等，都无不储存在其语言之中，并以其语言为载体世代相传。于是，在一般情况下，使用同一语言的人们就会形成一种共识：语言成为他们相互认同和同说另一种语言的人的区别标志，语言成为构成“民族”的一个重要构件。正如斯大林曾经说过的民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同心理素质的共同体。综观人类社会发展的历史，我们可以看到民族出现以后，语言就打上了民族的烙印，两者形影不离，互为依存。

“民族”的特征往往要通过其语言来反映，并且成为民族的“记忆”；而民族又反过来制约和影响其语言的发展，使之成为表现和表达这个“共同体”的心理特征、交流思想感情和表达爱好、憎恶情感的重要工具和手段。如果没有共同的语言，也就没有反映共同心理素质和情感所依存的基础。所以，语言不但是民族交际的工具，而且是民族历史的记述，记录着他们的祖先创业的伟绩和民族千百年来艰辛跋涉的足迹，是凝聚民族意志和力量的极为重要的因素。……

 

 

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