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　　分類: 图书,哲学/宗教,哲学,中国古代哲学,

作者： 高路 著

出 版 社： 中国青年出版社

出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 207印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787500685203包装： 平装编辑推荐

法家是春秋战国时期活跃在中国政治舞台的一个著名学派。它的基本主张是：在治国方略中，强调“法、术、势”。为了帮助广大读者更好地了解法家的思想，本书介绍了法家的历史、学术思想等内容，摘录了反映法家人物思想精髓的言论，这些言论能启迪我们的智慧，增强我们洞悉人性、治理企业的能力。

内容简介

法家是春秋战国时期活跃在中国政治舞台的一个著名学派。它的基本主张是：在治国方略中，强调“法、术、势”。

法家学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度。他们奖励耕战，毁弃诗书，主张以法治国，在中国历史上产生了很大影响。

本书辑录了法家主要代表人物的文章精要及人物小传等内容，编译了这本《法家怎么说》。书中所收语录，都是流传百代而不衰的治国名言，为历代统治者所激赏，读之使人难以释卷。

目录

法家概略

目标：富国强兵

一、时代的政治特征

1. 德治误国

2. 智谋不决定成败

3. 凭实力说话

二、强国的途径

1. 农耕

2. 兵战

3. 思想管制

4. 集权

人性恶

一、人性的证明

1. 人人为己

2. 人人求利

二、人性的利用

1. 诱之以利

2. 分而治之

3. 利益捆绑

4. 自立自强

合格的君主

一、君主之德

1. 公

2. 明

3. 慎

4. 信

5. 勇

二、君主之才

1. 无为

2. 变通

3. 用人

君主眼中的臣民

一、臣子

1. 忠贤之臣不理想

2. 争权的臣子最危险

3. 对付臣子的原则

二、民众

1. 良民

2. 奸民

3. 对民众的态度

法治与赏罚

一、法治

1. 法治的必然性

2. 法治的益处

3. 法的时代性

4. 法律面前人人平等

5. 执法严明

二、赏罚

1. 赏罚的必要性

2. 赏罚的一般原则

3. 赏罚的从重原则

4. 以罚为主

5. 毁誉

势与术

一、势

1. 势：权位与威力

2. 势与法治

3. 势专属于君主

二、术

1. 术：驾驭臣子的计谋

2. 自神术

3. 观察术

4. 听言术

法家人物小传

1. 管仲

2. 吴起

3. 商鞅

4. 韩非

书摘插图

一、时代的政治特征

法家的政治观具有鲜明的强力色彩，那么，法家为什么主张强力政治呢？

1．德治误国

《回放》

战国时期，赵国的国君赵武灵王想吞并旁边的中山国，就派一个叫李疵的人前去察看。

李疵回来报告：“可以攻打中山国。不过请您及早动手，要不就会被齐国和燕国占了先。”

赵武灵王问：“你凭什么说我们可以讨伐中山国呢？”

李疵说：“中山国的国君喜欢亲近高士，还推重读书人。为了表达他的敬意，彰显风气，他竟然亲自驱车前往破旧的巷子里拜见他们，还邀请他们和自己同乘一辆车子，得到这种待遇的儒生数以十计；被以平等礼节对待的儒生那就更多了，数以百计。”

赵武灵王摇摇头，说：“照这么看，中山国的国君是位贤明的君主，贤君当政，怎么可以攻打呢？”

李疵说：“不是这么回事。喜欢高士，抬高读书人的地位，并与他们共商国是，战士就不会合命作战；敬重学者，把地位不高的人请到朝廷里来，农人就不会卖力种田。战士打仗不拼命，军队的战斗力不一定不强；农人种田不出力，国家一定不富裕。兵力不如敌国，国库又空虚，这样的国家不灭亡的，还从来不曾有过。所以我说可以攻打中山国。”

……

 

 

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