高考考你什么－语文
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作者： 张国富 著
出 版 社： 当代中国出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 203印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787801707581包装： 平装内容简介
通过本书你能够厘清两个问题：
第一，学科是什么？作为在各自学科领域卓有建树的著名教授以及初高中教材编写者，汇集多年教学经验、感受，来阐释学科的本质、该学科在大学的发展方向和未来可能从事的工作。告诉你：你现在的所学是一生有用的知识，你进入大学后它会延展成不同的有趣的方向，不同专业方向会成为毕业后你可能从事的丰富多彩的工作。学习的目的绝不仅仅是为了高考，应该享受学习、爱上学习，这样才能获得最基本的知识和能力。
第二，高考考你什么？作为目前唯一的考核手段，高考无法回避也不必回避，有兴趣的学和高水平的考是否可以统一？答案是肯定的。高校不希望选拔到高分低能的“答题机器”，考生也不愿扎进一片黑暗的“题山卷海”。在了解了学科的本质后，教授们在书中将带领你探讨中学阶段每个基础学科你所需要掌握的核心知识和必须培养的基本能力，告诉你怎样高效的学习。掌握了这些高考选拔测试的根本内容，顺利解题、答题则成为水到渠成的事情。
作者简介
张国富，1982年7月毕业于河北师范学院中文系。中学高级教师，现任教于北京大学附属中学，担任语文教研组组长。曾担任海淀区教师进修学校兼职教研员。在多年的教学工作中，一直坚持探索语文教学的规律，教书与育人并重，把“传授文化，提升素质，培养人格”作为目标。带过15届高三毕业班，对高考进行了长期的探究，积累了比较丰富的经验。
目录
孔庆东谈语文（代序）
第一篇 我的高考
第二篇 语文是什么
语文是什么
语文在大学
我曾这样学语文
第三篇 高考考什么
高考的性质
高校对新生的基本的语文要求
高考考什么
第四篇 高考不是人生的全部，但努力是
书摘插图
第二篇 语文是什么
语文是什么
“语文是什么？”有人会觉得这个问题很没意思：“语文就是语文呗，还能是什么！”这样说的人，其实不太懂语文，因为他对语文并没有一个真正明晰确定的认识。
数学、物理、化学和生物等各个学科都有一个公认的定义。可是对于语文学科来说，这样一个定义很难做出。所以说“语文是什么”是一个看起来十分简单，而实际上又是非常难回答的问题。可是，语文作为一门人人都要学习的公认的所谓“大科”(因为课时多、考试时间长、考试分值权重大而得名)，不能总是处在一种面目模糊状态。古语说：“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。”为了让众多的学习者对语文有一个较为清楚的了解和认识，知道学语文该学些什么，该怎样学，怎样才算学好了语文，我们有必要回答“语文是什么”的问题。下一个确切的定义很难，也不容易被广泛认同，我们不下定义，我们可以进行解释，看看语文都涉及些什么，讲讲语文都包括些什么，谈谈它是一个怎样的学科。
为了便于把问题说清，我们在这里先做个界定，就是我们下面谈的“语文”指的是“中国语文”，因为各个国家的语文是不太一样的。
有一种看法，认为“语文就是文字”。对不对呢？我们不能说这种看法错了，但却可以说这种看法是十分狭隘的。最起码，那个“语”字都给丢掉了。文字只是记录语言的符号，它只是语言系统的一部分或者说是一小部分内容而已。如果按照这种说法来讲，一个中国学生从上学开始，用上一两年或三四年时间，在老师的带领下，认识并能够书写3 500个常用汉字，或者把这个数量再增加一倍，认识并能够书写7000个汉字——这个识字量应该说是很大了——就该算是完成了语文学习的任务了。可是实际上，会有人这样认可吗？肯定没有。学习语文，肯定要认识一定量的汉字(达到最低标
准)，但是认识了一定量的汉字不等于学习了语文，更不等于学好了语文。
看来，不管怎么讲，单就字面说，“语文”也还应该包包括“语言”的内容。语言是什么？从实质上说，语言是人类各个族群约定俗成的世代相传的一套借助语音(这里不考虑特殊群体)进行表达的系统，它是一种技能，能说话的人，就是具有语言技能的人。从学习语言的角度来说，母亲绝对是孩子的第一任老师，从孩子咿咿呀呀发声开始，母亲就有意识地教孩子了。很快，孩子就会叫“妈妈”“爸爸”了，开始用语言进行交流。此后，由单词到较短的简单的句子，再由较短的简单的句子到帐较复杂的句子——一般地说，在母亲的教导下，上学之前，孩子的口头语言表达能力已经基本形成了。然而再进入学校，由老师教识字。那么，认识几千个汉字，会说汉语的人，就是学好了语文的人吗？就是语文功底深厚的人吗？显然也不是。
于是，我们说，语言和文字肯定是语文学科的重要组成部分，但不是语文学科的全部。那么语文学科还应该有什么呢？我们可以从另一个角度来认识：同一个意思可以用不同的词汇反映，可以用不同的语言来表达——语言有很多种，于是我们可以说，语言和文字都。是人用来表达自己意思的工具，也是用来进行各种思维活动的最基本的工具。它们本身不具有固定不变的内容。这样看来，语文学科应该包括语言和文字所表达的内容。这就要考虑“文”这个字的内涵了，它不能仅指“文字”了，还应该指“文章”“文学”，这样“语文”的内容就丰富起来了：既有作为传载工具的语言和文字，又包括各种不同文学形式的阅读、欣赏和评价(如多种多样的写作技巧手法、性格各异的众多人物形象、不断发展变化的形式、反映社会现实的不同程度和多种
角度)。说到这里，我们对“语文”的理解似乎很全面了。但是如果仔细想想，就会觉得好像还是缺少了什么。到底少了什么呢？对了，缺少的是我们的祖先创造的丰富的灿烂的文化，缺少的是千百年来古圣先贤们所倡导的各种为人处世的思想观念，缺少的是千百年来我们民族在奋斗发展过程中表现出来的各种精神。谈论“语文”，我们不能也不应该忘掉它——从几千年前传承下来的包括价值取向、道德观念、民族精神和爱好崇尚等多种元素在内的文化。至此，我们可以大致地说：“语文”是一个包含语言、文字、文学和文化等多种元素的综合性学科。它是母语、民族文学、民族文化和民族精神的统一体，当然，它也包含外国的优秀文学作品和优秀的文化，因为文学、文化的发展需要交流。可以说，“语”是外在形式，是表达工具，如果没有“文”作为它的具体内容，它就只是声音而不是语言；“文”是内容，是“神”，如果没有“语”来记录、表达，它就无法存在，更谈不上流传。“语”与“文”互为表里，不可分割。
作为中学生，应该都熟悉法国作家都德以普法战争为时代背景创作的小说《最后一课》，为什么平时不爱学习的小弗朗士那一天的那一节法语课上听得那么认真？为什么那么多小镇上的老人都到教室里听那一节法语课？为什么韩麦尔老师那么动情地讲那一节课？因为那一节法语课(对法国人来说是母语课)使人们意识到了语文与民族尊严的关系，寄托着人们的爱国情怀。这是外国的文学作品，离我们似乎远了些，但它能够在一定程度上反映“语文”的内涵。
美国有位叫华特的教育家说：“语文的外延与生活的外延相等。”他的话很正确，既告诉了我们语文与生活的关系——语文来自生活，又告诉了我们生活与语文的关系——生活离不开语文。同时，还包含着另一层意思：“语文”不仅仅是课堂里的事儿，更要在生活中学，为生活而学。
可以说，语文与我们每个人的关系就像空气跟我们的关系一样，虽然没有什么明显的感觉，却一时一刻不曾离开，也不能离开。因为我们无论生活还是学习、工作，都离不开与他人的交往和交流，交流就要有内容，有方式、方法和技巧，而这种交流又因为素养和能力的差异而效果有所不同。很多人都听过下面这个故事：
有个人请客，已经过了约定的时间，还有一大半的客人没来。他心里很着急，便顺口说道：“这时候了，该来的还不来。”已经来到的客人中有个比较敏感的听了，心里想：“该来的没来，看来我们坐在这儿的是不该来的了？”于是借故悄悄地走了。主人一看又有人走掉了，就越发着急了，便说：“怎么回事？不该走的走了呢？”剩下的客人一昕，又想：“走了的是不该走的，那我们这些没走的是该走的了！”于是也全都起身走了。客自然是没请成，主客都很扫兴。
尽管这不一定是个真事，但这里面所反映的“语文”道理我们还是可以说一说的。好事没办好，问题出在了这位主人的语文素养不高，或者说是语言表达能力不强上。你想，如果开始他不是说“这时候了，该来的还不来”，而是说“这时候了，该来了还不来”，那位敏感的客人还会因为误会而离开吗？在那位敏感的客人走了以后，如果主人不是说“怎么回事？不该走的走了呢”，而是说“怎么回事？不该走为什么走了呢”，怎么会发生后面不欢而散的事呢？一两个字的差异，结果就完全不同。这，就是语文。
同样是与朋友相约而朋友过时未至这样的事，宋代诗人赵师秀也曾遇到过，因而他写了下面这首诗留给后人品读：
约客
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
诗的前两句，时间、地点、环境都清楚地交代了出来。第三句交代了事情的一半儿——等了好长时间了朋友还没来到。第四句则委婉地告诉了读者事情的另一半儿——与朋友相约干什么？下棋。“闲敲棋子”反映了诗人有点失落无聊，有点不耐烦，有点无所谓，又有点期盼的复杂心情。读完让人感到了一种情趣，获得了美感。这，就是语文。
我国古代有一部数学专著，叫《九章算术》，那上面有一道题：
竹原高一丈，末折着地，
去本三尺，问竹还高几何？
这，也是语文。
还有一件当今社会中发生的真事。一个中国商业代表团与一个法国公司进行出口贸易的谈判，中间涉及中国是不是葡萄酒的原产地，酿制葡萄酒的技术是不是从外国传人的问题。这个问题直接关系到执行税率的标准。如果中国是葡萄酒的原产地，则酿制葡萄酒的技术就不是从外国传人的，税率就低；如果中国不是葡萄酒的原产地，则酿制葡萄酒的技术就应该是从外国传人的，税率就要非常高。
……
