伟大系列 影响中国历史的名人100人（古代卷）
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作者： 裴蘅之编著
出 版 社： 武汉出版社
出版时间： 2008-11-1字数：版次： 1页数： 196印刷时间： 2008/11/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787543039896包装： 平装编辑推荐
历史群星闪耀，文明薪火相传。
家庭最佳典藏图书，全家共读，即查即用，学生必备课外读物，与课标配套的历史文化科普知识。
这是历史群星闪耀的时刻，100位华夏文明的创造者盛装出席，千里逢迎，高朋满座。这是极富快感的阅读体验，3000年的盛衰罔替浓缩于翰墨之间，可明得失，可知兴替。这是一次精彩的立体阅读，图文交错生辉，有影响力，有代表性。 时势和人物的交错，汇成了浩荡的中华历史长河。本书通过对所选的100位名人的生平描述和历史评价，展现了中国历史上征战杀伐、盛衰罔替、文化昌明的历史。人物的交相辉映，思想的碰撞和交流，历史片段依次重现，为您献上久违的阅读体验。
内容简介
读人之书：记录了中国历史上最具影响力的人物，点划勾描中展现中华文明的浩荡气象，全面覆盖自然科学、社会科学和人文科学，描述严谨，评价客观中肯；
读史之书：100个人物贯穿了数千年的纵深，数千个历史事件，数百条知识词条，展示了盛衰罔替、征战杀伐的历史，揭示中华文明发展的灿烂历程；
读图之书：以纸之轻承载历史的重量。500多张精美图片穿插其中，设计新颖而美观，是读者必备的知识型普及读本。
目录
老子
管仲
孔子
鲁班
孙武
墨翟
扁鹊
商鞅
屈原
李冰
孟子
庄子
荀子
韩非
李斯
秦始皇赢政
陈胜
汉高祖刘邦
张良
韩信
项羽
董仲舒
张骞
汉武帝刘彻
司马迁
刘向
王充
班固
张道陵
张衡
蔡伦
华佗
张仲景
钟繇
张角
魏武帝曹操
诸葛亮
刘徽
魏文帝曹丕
王羲之
陶渊明
祖冲之
范缜
刘勰
郦道元
北魏孝文帝元宏
贾思勰
孙思邈
隋文帝杨坚
唐太宗李世民
玄奘
松赞干布
武则天
慧能
吴道子
李白
杜甫
韩愈
白居易
黄巢
宋太祖赵匡胤
范仲淹
毕异
欧阳修
王安石
沈括
苏轼
宋徽宗赵估
方腊
朱熹
成吉思汗
元世祖忽必烈
关汉卿
郭守敬
黄道婆
赵孟頫
明太祖朱元璋
宗喀巴
明成祖朱棣
郑和
王守仁
李时珍
张居正
汤显祖
清太祖努尔哈赤
徐光启
袁崇焕
徐霞客
李自成
黄宗羲
方以智
多尔衮
顾炎武
王夫之
郑成功
清圣祖玄烨
郑燮
清高宗弘历
纪昀
曹雪芹
书摘插图
老子
大丈夫处其厚，不居其簿；处其实，不居其华。
——老子
在中国浩如烟海的书籍中，有一本道家的经典之作在国外被广泛翻译和阅读，它就是成书于两千多年前的《老子》。其作者老子，姓李，名耳，字伯阳，是中国古代著名思想家，相传生来就是白眉毛和白胡子，故被称为老子。老子是春秋时楚国苦县（今河南鹿邑）厉乡曲仁里人，具体生卒年月已无从详考。
老子主张“自然和谐，无为而治”，无为而治是道家基本的政治主张。老子认为世界的本原是无，“圣人处无为之事，行不言之教”。老子的理想人际关系境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，《道德经》一书体现了老子主要的哲学思想。
我们现在所说的《道德经》，在战国时韩非子称为《周书》，在汉时则直呼《老子》。目前流传的通行本分为上、下篇，有81章，共5000余言。全书为警句格言形式，蕴含哲理。《老子》的中心思想是“道”。老子在分析宇宙各种事物的矛盾之后，作出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的论断。“道法自然”的意思是，“道”本来就是自然无为的。道家认为，“道”是不败的，人应该顺其道而行，按“道”行事，所以一味地争权夺利是毫无意义的，也是荒唐而不道德的。
老子的无为而治自然也引来了一些人的不解，有人指责老子哲学是消极保守的，是机械唯物论，忽略了人的“主观能动性”，显得非常被动。其实这是对老子思想的误解，老子的“无为”并不是什么都不做，而是不做任何违反自然规律、破坏道德规范、违反社会法则、有害他人的事。人应该以“无为”的态度去对待社会人生，但并不要消极等待，而应以“无为”的态度去“为”，充分发挥人的主观能动性。
老子是古今少有的社会辨证逻辑大师，他的社会哲理博大精深。他的哲学思想和由他创立的道家学派，对佛教哲学在中国的发展起了显著的作用，不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献，而且对我国两千多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
管仲
国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
——《管子》
“生我者父母，知我者鲍子也！”
这是中国古代春秋时期著名政治家、军事军、改革家管仲有感于鲍叔牙的知遇之恩，发出的由衷的感叹。正是因为有了鲍叔牙的举荐，管仲才能在日后成为“春秋第一相”，进而辅佐齐桓公成为春秋时期第一位霸主。
管仲约生于公元前725年，齐国颍上（今安徽颍上）人，名夷吾，字仲。管仲的父亲曾是齐国大夫，很早去世，留下管仲与母亲相依为命，生活贫苦。管仲很早就挑起了生活的重担，为谋生曾与鲍叔牙合伙经商，奔走于大江南北，广闻识见，丰富了阅历。
春秋时期，周王室衰微，各诸侯国之间征伐不断，试图称霸的野心昭然若揭。管仲就是在这样的社会背景下，经鲍叔牙推荐踏入齐国政坛的。公元前674年，齐僖公驾崩，太子诸儿继位，即无能的齐襄公。很多大臣都预料到齐国将爆发一场政乱，于是齐禧公的另外两个儿子公子纠和公子小白纷纷逃到别国避难，这时辅佐公子纠和公子小白的分别是管仲和鲍叔牙。
任何大事业都不是一蹴而就的，管仲成为一代名相是在十几年后。那时，齐襄公已死，继齐襄公之后登上王位仅一年多的公孙无知又被齐国贵族杀死，齐国群雄无首，陷入混乱之中。流亡在外的公子纠和公子小白看到时机成熟，分别带着自己的心腹赶回齐国，希望抢占先机，登上王位。为了增加公子纠的胜算，管仲率兵去阻截公子小白，并得到机会射中公子小白。可是，这并没有影响公子小白成为君主，因为他佯装被射死，暗地却安然无恙并且加快了赶路的进程。公元前685年，公子小白提前回到齐国，顺利登上王位，他就是历史上著名的齐桓公。由于鲍叔牙的极力推荐，齐桓公不计前嫌，任命管仲为相。
在齐桓公的支持下，管仲根据齐国形势，在政治、经济、军事、外交等方面进行了一系列改革。管仲在行政上实行国野分治，即将国都分为十五个七农乡和六个工商乡，国都之外的鄙野则分为五属，乡和属之下再分别设立各级行政机构，设各级官吏管理。这就使齐国形成一个统一的整体，乡和属的行政长官每年向国家汇报情况，并根据政绩得到赏罚。
国家军队的编制以士农乡为单位，管仲强调寓兵于农，实行兵民合一的制度，规定士农乡的居民平时务农，农闲时训练，战时出征，并不准百姓随意迁徙。为解决武器问题，还规定犯罪可以用武器赎罪，这不仅大大增强了军队战斗力，军队装备也逐渐充足起来。
管仲十分注重经济发展，提出“相地而衰征”的税收政策，即按土地好坏分等征税，禁止贵族掠夺人民的私产，提高了人民的生产积极性；由国家铸造并管理钱币，调剂物价，发展渔业、盐业，并鼓励与境外的贸易。这些政策使齐国经济日益走向繁荣，国力大振，出现了国富民强、社会安定的局面。
在国力极大强盛的基础上，管仲适时地向齐桓公提出了“尊王攘夷”的外交政策，即尊重周天子的领导地位，联合其他诸侯国共同抵抗戎、狄等夷族对中原地区的入侵。在“尊王”这面正义旗帜的引导下，齐国成为众多诸侯国的领军国，而齐桓公也成为实际上的领导者。公元前667年，齐桓公召集鲁、陈、卫、郑、宋、许、滕等国国君在宋国的幽会盟，周天子也派人参加，并授予齐桓公侯伯的头衔，至此，齐恒公成为春秋时期的第一位霸主，而管仲无疑是其成就霸业最重要的人物。
公元前645年，为齐桓公的霸业耗尽心血的管仲将不久于人世，但他仍然没有忘记国事。当齐桓公询问谁可以接任丞相之职时，他向桓公推荐了为人忠厚的隰朋。管仲去世后，齐桓公并没有听其忠言任用隰朋，而是重用了易牙、竖刁等佞臣，导致最后竞被活活饿死。
孔子
在孔子以前，中国历史文化当已有2500年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有2500年以上之演进，而孔子开其新统。
——钱穆
在中国五千年的历史上，对华夏民族的生活、文化、思想产生影响最大的人，毫无争议是孔子。他是中国最伟大的哲学家之一，是中国思想文化的集大成者，是儒家学说的创始人，被后世尊为“至圣”、“万世师表”。
约公元前551年，孔子诞生在鲁国陬邑（今山东省曲阜），取名为丘，字仲尼。他幼年丧父，跟随母亲在贫困中度日。成年后，孔子对仕途很感兴趣，对天下大事亦十分关注，经常思考治理国家的诸多问题。他曾在鲁国做过委吏（仓库管理员）、乘田（管理牧场）之类的小官，后去职，开始为期16年的讲学生涯。
鲁昭公二十年（公元前522年），孔子结识齐景公。鲁昭公二十五年，因鲁国内乱，孔子逃至齐国，受到齐景公赏识，但因齐大夫晏婴阻挠，并未得到重用。两年之后，孔子回到鲁国，继续聚众讲学，直到鲁定公几年（公元前501年）即51岁时，才被任命为中都宰，后又升至司空、大司寇，摄行相事。鲁定公十二年，孔子冈采取堕三都即削弱三桓的措施遭人暗算，被撤职，不得已开始周游列国的旅程。
孔子带领弟子，手持自己安身立命的礼教仁政先后周游至宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，但无一例外地遭到拒绝。在生命的最后5年，孔子存弟子冉求的帮助下回到鲁国，于公元前479年病逝，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子思想的精华主要集中在《论语》一书中，它是对孔子的语录和言行的记录。《论语》所倡导的“仁”的观念和价值取向已经渗入华夏民族的血液，沉淀并最终铸造了我们的民族性格，对中华民族产生了深远而巨大的影响。
孔子是中国历史上第一位伟大的教育学家，是中国历史上创办私学的第一人，从孔子开始，“学在官府”的局面被打破。孔子倡导“有教无类”，不管贫富均可接受教育；他注重“因材施教”，最大限度地使学生成才：他主张“学而优则仕”，希望学生学有所成后能人仕，掌握国家政权。据说孔子有3000弟子，贤士72人。
孔子搜集整理古代文献，成《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，并以此教导门徒，而他整理修订而成的《春秋》，开创了我国编年体史书的先例，这在中国古代是空前绝后的伟绩。对此，司马迁在《史记孔子世家》中作了高度评价：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。白天子王侯，中国言“六艺”者，折中于夫子，可谓至圣矣！”
……
