国色风雨堂瓷话
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作者： 卞亦文 著
出 版 社： 作家出版社
出版时间： 2009-1-1字数： 180000版次： 1页数： 230印刷时间： 2009/01/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787506345903包装： 平装编辑推荐
北京卫视大型收藏栏目“天下收藏”总策划、总撰稿，卞亦文。关于收藏、拍卖、艺术品市场的实话实话。
内容简介
我们喜欢的是养眼的古代艺术品，是古人的生存智慧和艺术。是曾经有过的精致、优雅的生活方式，是无奈湮没却又似曾相识的欢欣、愉悦的生活气息。是清新的旧颜，是妩媚的沧桑，是绚丽的流逝，是宁静悠远的壮怀激烈，是历史、文化最精准的注脚和最华丽的训诂。
作者简介
卞亦文，收藏家，祖籍江苏扬州，现定居深圳蛇口。生攻瓷器、文房杂项；于书画、古籍善本亦有所涉猎。 对《红楼梦》版本研究颇有心得，二零零六年六月成功发现、鉴定、收藏了一部《红楼梦》早期钞本，现该钞本被学术界命名为“卞藏脂本红楼梦”。 二零零六年底至今，任北京卫视大型收藏栏目“天下收藏”总策划、总撰稿。 二零零八年，任北京歌德拍卖公司顾问，并成功主持了该公司的首场瓷器工艺品大型拍卖会。
目录
高枕无忧
赏瓶的故事
香港的包浆
长河落日照钧窑
假作真时真亦假
豇豆红的暗号
荷花缘
雍正官窑
酒 色 文人
文房 文人 断简
情 色 文房
感受遗憾
道光 堂名款
抱月瓶 误读古画
“推”杯“唤”盏话圆器
婴戏 诱惑
粉彩大盘 潜规则
在瓷语的密林里---风雨堂瓷典
书摘插图
高枕无忧
北京古玩城这几年年年扩建，添楼层，加铺位，四处挖掘潜力，能用的面积全顶上了。林林总总的新店开了不少。新店新货新气象，看着热闹又新鲜。可几圈转下来，发现能买的东西并不见得就多了，可逛的店面还是那么老几家。
或许古董的缘数离不开一个“老”字，老关系老朋友老熟人老古玩店，亲切，舒坦，熨帖，踏实，还老能有所收获。
三层南面靠近围栏居中一家，门面大小适中，经营者班氏兄弟，熟人分别以大班、小班相呼。至今也不知道此店是什么宝号，因为大班坐堂掌柜的时间居多，常客便习惯以“大班店”称之。
大班主营瓷器，尤以高古老窑为长项，眼力精准甚至刁钻，于鉴定特别是辨别新老有独到之秘。店里的东西干净整齐，“大开门”的货色居多，常有些或罕见别致或规矩典型的宋元器物，引得客人频频上门，其中不乏驰骋市场的大行家和品味独到的资深藏家。
大班待客还算谦和，甚至不乏谦卑。但只要把客人引进坐定，悄然拿出一件东西，谦卑就慢慢化作了曲径通幽别有洞天的神秘和得意，变成了深沉矜持的居高临下。
一旦说起自己的东西，总会顺手抽出几本国际大拍图录，剖析品级、类别是为了引证那些触目惊心的成交价格，滔滔不绝神采悠扬中大有激扬宝藏指点文化舍我其谁的架势。
只是话越说越多，调儿越拉越高，嗓音的分贝却越压越低，越听越显得神秘，如纶音梵语，云山雾罩。
这时，客人根本无从置喙、不容置疑，只有认真听讲的份儿，随着大班渐渐仰身后靠的坐态和乜斜的眼神，原本舒展的坐姿也会跟着躬身趋前，神色越发虔诚起来，生怕漏听了哪句教诲。
在这种氛围和“气场”的笼罩下，很多客人都忘了或者顾不上自己主顾的身份，唯有以店老板的拥趸乃至粉丝自居。
“三年不开张”的古玩到了大班店里，件件都成了紧俏商品，而且仅此一家别无分号，令人咋舌的索价也成了半卖半送，如不欲购从速的话简直就是缺心眼儿，错失的不仅仅是机会更是眼光、品味、身份、面子、判断力、前瞻性……
还真不是没有这样的例子。
给朋友看过一只金代磁州窑系黑釉剔花玉壶春，深剔缠枝牡丹，大花肥叶，气势夺人，施釉过足，工艺很讲究，品相近乎完美。要价也高得干脆，没什么商量余地。且声称已有重要买家递价若干，只是还没舍得卖。
宋元瓷器在国内不能上拍，缺乏明晰的价格参照，市场随意性大，往往让人无所适从。朋友稍犹豫了几天，再去看，东西已被一位熟谙国际行市的行家拎走。没过多久，就出现在业内闻名的某大藏家的收藏图录中。
一把北宋耀州窑刻花小梨壶，苦艾青釉色，透亮爽绿，刻花利落，壶流有残，断了一小截。甲申年开价六万，明显超行市；乙酉年要价八万，丙戌年又涨了四万，如今戌子年是少十八万不卖。搞得几位有心的客人从哑然到不屑到摇头不止，如今颇有几分懊恼。
大班看在眼里，得意在心上，面儿上却还是一脸无辜、无奈加不解……
这其中，当然不乏乃至充斥着生意伎俩，无论欲擒故纵诱敌深入还是王婆卖瓜，这番狡猾的生意经并不难识破，也无法让人真正买账。主顾也好，拥趸粉丝也罢，最终是冲着东西来的。没有过硬的货色，一切都是枉费心机。
大班的确是个会做生意、很有“范儿”的古董商。但真正能长期支撑他的“范儿”，换句话说能让客人欣然“认头”就范的，是过硬的货色、眼光和一贯童叟无欺如假包退的诚信。这才是大班的底气。
我和一位亦师亦友的忘年至交也算是店中常客，头几年每回相约逛古玩城，来去总少不了两句话：“大班那儿去过了吗？”“去大班那儿看看吧。”
甚至好几次约定了，这回不去他那儿，好好看看别家的东西。可临到末了儿，总会憋出一句“还是去大班那儿转转吧”。
真是铁杆儿主顾，忠实拥趸。
朋友得到了一件登峰窑珍珠地剔花枕（图一），枕面留白剔刻“德福”两个大字，生拙遒劲，意头好。明显的化妆土施釉，属磁州窑系中民俗意趣浓厚的典型器，不算罕见，但品相干净，买价适中，朋友颇觉惬意。
没两天去大班店里闲坐，刚聊几句，就看大班拿出一只蓝布盒，打开一看：与德福枕一模一样的枕头，只是“德福”两字换成了“齐寿”，恰巧算一对，心中暗喜。上下仔细查看品相、估摸尺寸是否一致的时候，大班已然摆出一副稳坐钓鱼台、皇帝女儿不愁嫁的笃定。
“什么价？”
“这东西，最少也得十万。”……正准备继续口若悬河引经据典举一反三，却没发现这回的听众已经一改往日的虔诚和专注。
“太贵啦，哪儿值这个钱！”
“怎，怎么了？”没想到自己的话会被“粗暴”打断，大班满脸错愕。
“我刚买了一个跟这一模一样的枕，价格还不到你的四分之一。”
愣了一下，大班迅速定过神来，又恢复了一贯的傲然和不屑。
“不可能！您买的肯定是假货、瞎活儿！”
“得，回头我拿来，你看了就知道了。”
“您拿来。”闲扯了几句后，目送着客人离去，大班似乎看着一个误入歧途却不知醒悟的人，一脸的遗憾和痛惜。
第二天，德福枕送到了大班店里。大班托着枕头上上下下里里外外。不放过任何一处细节，审了足足十分钟，颓然说了旬“是真的”。额头上已然汗珠隐隐。
突然，他眼睛一亮，看着那只齐寿枕，冲口而出：“您看，我这比您的多一道线！”说完，顺手一抹头上的汗珠。
果然，“齐寿”二字的边框剔出双线，而围绕“德福”的是一道略粗的单线。
等于两件品牌、款式、面料相同的衬衣，其中一件比另一件多缝了一粒纽扣。
但这一根线却非同小可，成了大班的救命稻草。
主、客相视一笑心照不宣中，大班终于破天荒地让了一大口价。
枕是宋金磁州窑的大宗产品，坚硬而凉爽，用途之一肯定是盛夏午后小憩或南斋高卧时的临时卧具。
最有意思的是广东省博物馆收藏的一个白地黑花磁州枕，上面是一篇洋洋洒洒的《枕赋》，所谓：
“有枕于斯，制大庭之形，含太古之素，产相州之地，中陶人之度，分元之全名，混浊之故……是时也，火炽九夭，时惟三伏，开北轩下陈蕃之塌（榻），卧南薰蕈春之竹，睡快诗人，凉透仙骨。游黑甜之乡而神清，梦黄粮（粱）之境而兴足，恍惚广寒之宫，依稀冰雪之窟。凛
然皂发之爽，倏然炎蒸之萧。思圆木警学之勤，乐仲尼曲肱之趣。庶不负大庭太故之物，又岂持不困于烦暑之酷而已也。” ．
从材质、产地、功效、优点各方面加以阐释、宣扬，朗朗上口，文辞华丽，生动诙谐，绝对是一篇煽动性极强的广告词。
过去多认为磁州枕是殉葬明器。近年来不少学者、藏家提出异议，认为是前人的误解。理由是很多带有文字装饰的枕头，上面的警世格言、训诫都不像是劝诫亡者的，教训死人毫无意义；不少轻松活泼、优美绮丽的诗词，包括吉祥祝语，也都不可能是说给死人听的。
不无道理，但也不尽然。
是不是存在这样的可能：古人对死的观念不像现代人那么客观静止，哪怕说是迷信也好，他们认为亡逝者实际上是去了另外一个世界，或者投胎转世了，总之还得再活一次；所以在瓷枕上用各种有针对性的话语安慰、祝愿、鼓励、劝慰、警示、告诫“他们”，希望逝者在另一个世界里能够再接再厉、风光明媚、称心如意、福寿双全，或者有所警醒、恍然大悟、幡然悔悟、痛改前非。这种可能，未必不是那时的一番人之常情。
毕竟绝大多数都是从墓葬里挖出来的，我倒情愿觉得它们是古人生前死后、阴世阳间的一举两得，穿越来世今生的无忧高枕。
是否殉葬品其实无关于它们的艺术文化价值，倒是容易触动作茧自缚而又脆弱的市场神经。囿于东方人的审美和收藏心理，磁州枕如果洗脱了明器的“嫌疑”，随之而来的受众和市场效应才是显而易见的。
我对磁州枕也一向心有所骛，但择之甚严，不敢贪多求量，怕搞得自己整日睡眼惺忪，哈欠连天。很多稀罕的品种和装饰，无论工艺繁简，都觉得乡俗气过重，乡愿味儿过浓，乡绅情调过稠。
倒是最常见的白地黑花，或洒脱奔放，或遒劲醒目，或机智幽默，或清新活泼，或意趣盎然，窃以为是磁州窑最得心应手挥洒自如的极致成就。
……
