庄子哲学的批判
分類: 图书,哲学/宗教,哲学,中国古代哲学,
作者： 陈绍燕，孙功进著
出 版 社： 山东大学出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 310印刷时间：开本： 32开印次：纸张：I S B N ： 9787560737065包装： 平装内容简介
庄子是道家的集大成者。他以诗一般的语言来阐发其深邃的哲学思想，他对社会和人生的睿智思考给人以智慧的启迪，学界对庄子思想的认识见仁见智。作者在1983年发表的《神秘主义是庄子认识论的归宿》一文中，提出庄子的认识论应分为两个层次：在对“物”的认识层面上表现为相对主义和怀疑主义，在对“道”的认识层面上表现为神秘主义。这对于当时流行的庄子认识论是相对主义、怀疑主义的观点是一种新的认识。《庄子不可知论与古希腊罗马怀疑论哲学的比较》与《论庄子认识论的神秘主义性质》两篇文章，则是对这一观点的进一步阐发。
本书是两位作者的一本论文集，他们多年来自己在工作之余，研究的重心一直偏向于先秦道家哲学，书中所选的论文大都是曾经在各类报刊上发表过的，其中庄子研究方面的篇目居多。
目录
神秘主义是庄子认识论的归宿
庄子不可知论与古希腊罗马怀疑派哲学的比较
论庄子认识论的神秘主义性质
庄子人生哲学中的“命”与“天”
孟庄命论比较
《庄子》与庄子
《庄子》的三个悖论
《庄子》思想对道教的影响
新中国成立后庄子哲学思想研究述略
道家的基本精神
论列御寇
竞争与谦让
中国竞争思想的演变及其当代思考
国学大师张岱年先生
怀念张岱年先生
书摘插图
神秘主义是庄子认识论的归宿
《史记•老子韩非列传》说：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也……”据马叙伦先生考证，其生年在前369～前286年之间，与孟轲同时而稍后。《庄子》一书上承《老子》，下启《淮南子》，是其间道家学派的一部论文集。《汉书•艺文志》著录：“《庄子》，五十二篇。”《隋书•经籍志》、《旧唐书•经籍志》、《新唐书•艺文志》、唐陆德明《经典释文•序录》记载了当时的多种版本，但仅有郭象三十三篇本流传至今。自秦汉至宋代苏轼以前的千余年问，人们一直认为《庄子》一书是庄周之嫡作。直到苏轼撰《庄子祠堂记》才从前后各篇的思想抵牾中发现了一些问题。他说：“余尝疑《盗跖》、《渔夫》则若真诋孔子者，至于《让王》、《说剑》皆浅陋不入于道。”故认为《渔夫》等四篇为伪作。从此，历代学者对该书进行了许多考辨工作。通过对该书的思想、文风、史实、语言的考察以及与先秦其他古籍的比较，可以初步确定内篇产生的年代一般要比外杂篇早些，学术界大多数同志将其看作是庄周手笔。外杂篇的产生年代较晚，被视为庄周后学之作。根据现有的资料和研究成果要确切判断各篇的年代及作者尚有困难。……
