中国古代绘画的知识考古
分類: 图书,历史,考古 文物,
作者： 胡懿勳著
出 版 社： 上海大学出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 318印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787811183733包装： 平装内容简介
美术考古学是一门新兴的学科，它不仅将丰富的考古成果和深厚的美术史积淀互相渗透而寻找到新的学科增长点，同时也吸收国内外最新的相关理论研究成果而运用于学科的建设之中。 本书为“美术考古学丛书”中的一本。全书主要论述了中国古代艺术的美术考古学线索，谱系形成的发掘，绘画风格的生态观，艺术社会学分析等内容。
作者简介
胡懿勳，出生于台湾桃园，祖籍南京市。专事中国美术史、艺术评论、艺术市场研究与实务工作二十余年，历任艺术顾问、资深策展人、科研项目负责人。曾任职于台北典藏艺术杂志、画廊等艺术顾问、前瞻公共关系事务所艺术专案部，1985年任职台北历史博物馆展览组、研究组担任文物鉴定、策展、研究、教育推广等工作，并负责“数字典藏计划”第一期数字化数据库建置。并于台湾淡江大学、台湾艺术大学美术系、辅仁大学、中国科技大学等校担任艺术课程。2005年取得东南大学艺术学博士学位。现任上海大学艺术研究院副教授。
目录
绪论
发生论 中国古代艺术的美术考古学线索
第一章 岩画体现原始人类的自觉意识
第一节 前言
第二节 考古年代测定所透露的信息
第三节 关于艺术与创作的观念
第四节 岩画所体现的朴素意义
第五节 发生论观点
第二章 粉本在历史中流布的问题讨论
第一节 风格的概念化
第二节 概念化风格的变异
第三节 社会角色转换艺术角色
第三章 汉代雕塑的三种类型及其背景
第一节 前导与典型
第二节 汉代雕塑的三种类型
第三节 雕塑类型所显现的背景因素
第四节 雕塑风格的发生线索
第四章 美术考古在古代绘画生态学的铺垫作用
第一节 中国古代风俗图像的发生论
第二节 中国早期绘画的风俗意义
第三节 中国古代绘画的类型研究
图像诠释论 文献与考古的图像学诠释
第一章 楚墓“人物御龙”帛画的考证
第一节 “人物御龙”与“龙凤人物”帛画的研究描述
第二节 楚帛画图像解构的信仰与习俗
第三节 帛画的视觉形式的深层意义
第四节 小结
第二章 《清明上河图》的图像解构
第一节 研究史上的争议
第二节 图像的风俗意义及内容
第三节 社会风俗及内容
第三章 赵孟频《斗茶图》画题与画意的商榷
第一节 图像中的饮茶题材
第二节 《斗茶图》画题之商榷
第三节 画题与画意的解答
知识考古论 谱系形成的发掘
第一章 苏轼的谱系观
第一节 上古至唐代的总结性论述
第二节 苏轼论述所引发的谱系问题
第三节 苏轼论述的历史异化
第二章 《渔父图》的原型考辨
第一节 人与鱼在水墨绘画中的两个层面
第二节 人与鱼的亲密关系
第三节 渔翁的心思
第四节 小结
第三章 古代人间女性谱系的形成
第一节 古代人间女性的原型
第二节 女性图像的世俗化
第三节 图像谱系的地域性因素
第四章 女性图像谱系形成的途径
第一节 互不相属的图像关系
第二节 古典女性审美模型
第三节 图像复制与传播
社会流动论 绘画风格的生态观
第一章 黄慎与闽派的关系
第一节 上官周木刻版画风格及其背景
第二节 黄慎人物画的时代性与地方性
第三节 黄慎创作的能动因素
第二章 社会流动与李霞绘画风格的互动作用
第一节 李霞在京沪沿线可能的轨迹
第二节 李霞的成熟风格与钱慧安
第三节 李霞在福建地区成就的画风
第三章 清末民初画派与风格的有效样本
第一节 背景略述
第二节 海上派与金石派的几项差异
第三节 有效样本释析——黄宾虹与齐白石
第四节 黄、齐的绘画风格差异
第四章 齐白石绘画在中国近代美术的层位与变点
第一节 传统绘画的相对层位
第二节 误判的绘画内在意义
第三节 社会背景变异之下人物作品的自主性
第五章 潘天寿绘画风格的时代因素
第一节 环境与潘天寿的创作
第二节 创作观分析
第三节 绘画风格的时空顺序
第四节 在近代水墨绘画序列的层位定点
艺术生态论 艺术社会学分析
第一章 明清文人与世俗交流
第一节 引论
第二节 文艺思潮与世俗文艺的交叠
第三节 文人品味和民间美术交流
第四节 明清版画中的文人画气息
第五节 结语
第二章 文人雅兴的社会流行
第一节 折扇的时空演变内容
第二节 扇面的艺术性转变
第三节 文人生活的流行基调
第三章 清代台湾地区书画生态与其环境因素
第一节 作者的身份与背景
第二节 清代绘画的转变
第三节 福建画家对台湾书画活动的感染
第四节 台湾画家的生态
第五节 台湾早期的艺术生态
第四章 日占时期台湾美术生态中的依存关系与选择性发展
第一节 影响教育及展览之前置性因素
第二节 展览与创作的依存关系
第三节 美术教育与创作的选择性生态
第四节 小结
参考文献
后记
书摘插图
第一章岩画体现原始人类的自觉意识
第一节 前言
20世纪以来有关原始艺术的研究史已经说明，艺术的起源并非单一源头，类近于文明阶段的舞蹈、戏剧、歌唱、雕刻，或者绘画的多样性的发展，在原始人类尚处蒙昧阶段，便已经是存在的事实。就现今对艺术表现形式的认知而言，史前岩画是极具视觉性的一种具体样貌，而研究艺术起源的种种论述中，总是以岩画作为视觉艺术起源的重要对象。岩画的图像及其所代表、象征的内容与意义，是揭开原始人类生活与心理活动的重要线索，因此，就艺术起源的观点探讨岩画所能体现的实质意涵是本文主要的重心。
朱狄在《艺术的起源》“探索艺术起源的几种途径”的内容，引发对岩画艺术再思考的主要焦点。本文主旨所关切的岩画内涵直接指向艺术起源的论述内容，故就其中开展的论题加以分析，并表述自己与朱狄先生在观念上的若干差异。
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