诠释与定向——中国哲学研究方法之探究
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,哲学/宗教,哲学,哲学理论,
作者： 刘笑敢著
出 版 社： 商务印书馆
出版时间： 2009-3-1字数：版次： 1页数： 486印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787100058841包装： 平装内容简介
该书是关于中国哲学诠释传统和中国哲学研究方法的研究性专著，分为四编十一章：第一章，注释、诠释，还是创构？第二章， “六经注我”还是“我注六经”？第三章，“以中释中”还是“以西释中”？第四章，王弼与郭象；第五章，庄子到郭象；第六章，从《论语》到理学；第七章，《老子》之雌性比喻的诠释问题；第八章，以《老子》之自然的诠释为例；第九章，道家式责任感与人际和谐；第十章，从老子理论看生态平衡；第十一章，人文自然与人类和谐。
作者刘笑敢，现任香港中文大学哲学系教授、中国哲学与文化研究中心主任。
作者简介
刘笑敢，香港中文大学哲学系教授、研究部主任、中国哲学与文化研究中心主任。代表作有《老子 古今——五种对勘与析评引论》、《庄子哲学及其演变》、《老子——年代新考及思想新诠》、《两极化与分寸感——近代中国精英思潮的病态心理分析》、《两种自由的追求——庄子与沙特》、《诠释与定向——中国哲学研究方法之探究》，主编《中国哲学与文化》集刊、《儒释道之哲学对话》，合编Taoism andEcology（道家与生态），多种沦著被译为英文、韩文、日文。
目录
内容提要
说明与致谢
引论：中国哲学之身份与诠释学理论
一、中国哲学的三种身份
二、全面理解诠释学理论
前编 纵横反思
引言
第一章 传统篇——注释、诠释，还是创构？
一、中国哲学发展的诠释传统
二、注释的形式与思想的创造
三、哲学诠释传统在哲学史上的地位
四、哲学诠释传统的成因、意义与局限
第二章 古今篇——“六经注我”还是“我注六经”？
一、“六经注我”与“我注六经”之历史考察
二、“六经注我”、“我注六经”与两种定向
三、两种定向区分之必要与可能
四、诠释学理论与学术的严肃性
第三章 中西篇——“以中释中”还是“以西释中”？
一、反向格义与中国哲学研究的方法
二、困难举例之一：物质与精神的判断
三、困难举例之二：实然与应然的关照
四、面对困难的思考与探索
中编 定向古征
引言
第四章 定向篇——内在定向与外化实例：王弼与郭象
一、进入“实验室条件”
二、文本性定向的外化代表：王弼《老子注》
三、表现性定向的外化代表：郭象《庄子注》
四、关于不同定向的解说
第五章 逆向篇——两种逍遥与两种自由：从庄子到郭象
一、庄子之超越现实的逍遥
二、郭象之满足现实的逍遥
三、对于逆向诠释的两种评价
四、郭象之诠释学方法初探
第六章 徘徊篇——在两种定向之间：从《论语》到理学
一、跨文本诠释
二、融贯性诠释
三、两种定向，两种标准
四、朱熹的努力与启示
后编 定向今例
引言
第七章 文本篇——《老子》之雌性比喻的诠释问题
一、相关文献解读
二、雌性比喻的意义诠释
三、雌柔原则的现代启示
四、相关的诠释学讨论
第八章 接转篇——以《老子》之自然的诠释为例
一、“人文自然”的提出
二、“人文自然”的三个层次
三、人文自然与现代社会
四、两种定向之衔接和转化
第九章 发微篇——道家式责任感与人际和谐
一、马斯洛的启示
二、道家式责任感的根据与内容
三、道家式责任感的特点
四、道家式责任感与人性假设
续编 现实取向
引言
第十章 分析篇——从老子理论看生态平衡
第十一章 拓展篇——人文自然与人类和谐
附录：关于“反向格义”之讨论的回应与思索
引用书目
人名及常用书名索引
概念术语索引
图表目录
书摘插图
第一章传统篇——注释、诠释，还是创构？
解题：本书关切的是中国哲学作为一个现代学科的方法、目标和未来的趋向问题。然而，对这样一个“当下”的问题却不能离开对历史和传统的深入考察和分析，因为“当下”的问题是从历史延续而来的，同时西方的各种哲学和社会科学理论也冲击着，并且充实着古代传统在现代的更新和发展。那么，中国哲学发展的传统形式在今天占有什么地位？它应该占有什么地位？对经典诠释的传统是否应该有所突破？是否应该有新的形式和理论来补充、修正和发展这种传统？
近一二十年来，来自于欧洲的诠释学（hermeneutics）之风将“诠释”、“解释”、“阐释”、“解说”等等说法吹到了人文学科，特别是中国哲学和思想研究中的方方面面、角角落落，“诠释”等说法成为使用频率最高的术语，启发着、刺激着、装饰着各种文章和著作，以致有人断言，诠释学的方法就是中国哲学研究的根本方法。的确，伽达默尔的哲学诠释学为中国古代哲学的发展形式，即借用注释的文体或诠释的论辩创造新的思想体系的传统，提供了强有力的理论支持。
……
