旧邦新命—古今中西参照下的古典儒家政治哲学
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作者： 白彤东 著
出 版 社： 北京大学出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 191印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787301151099包装： 平装内容简介
古典儒家思想对今天的中国和世界还有价值吗？两千多年前儒家的政治和伦理智慧和今天被作为普遍价值的民主与自由，是彼此相容，还是针锋相对？
该书作者聚焦于儒家的政治哲学，并且承担了从正面建设性地解决儒家思想与民主观念能否相容的巨大挑战。这一工作毫无疑问将对目前蓬勃发展的国学研究提供一条范列式的门径。
作者运用其对西方政治哲学基本理论的娴熟理解，逶过细读文本，别开生面地展现出了古典儒家那种富于情境性的智慧。同时作者也有意识地在附录中，介绍了自己对古典文本颇有成效的解读方法。
就如作者所赞同的“接着讲”的原则，古典儒家的政治智慧在阐释和对话中复活并臣继续生发，而作者的立场既非把儒家作为西方普遍观念的映像，也不鼓吹儒家思想的特异性，而是将儒家思想作为中国参与当今擞界文化建设过程的主要角色，一个滋育我们创造或怒象一个更美好世界的源泉。
作者简介
白彤东，北京大学核物理专业学士，科学哲学专业硕士，波士顿大学哲学专业博士，现任美国泽维尔大学哲学系副教授。 作者曾与Burton Dreben教授研究弗雷格、维特根斯坦、奥斯汀、蒯因、罗尔斯的思想，也与Stanley Rosen教授研究诸如柏拉图、亚里士多德、卢梭、尼采等古今政治哲学家。教授、研究这些思想家是作者现在的兴趣之一，作者也试图将从Rosen Dreben教授那里学来的“解释学”方法和哲学思想应用到对中国古代经典的解释上。
目录
第一章 在今日古典儒家政治哲学为何仍然相关
第一部分 当代西方主流政治价值下的先秦儒家
第二章 儒家与民主人权能相容吗
第三章 一个儒家版本的有限民主：一个更现实的乌托邦
第四章 儒家的权利观念
第二部分 中西各学派参照下的先秦儒家
第五章 如何无为而治——对《老子》政治哲学思想的比较研究
第六章 《理想国》与《论语》——中西政治哲学中对公、私理解的比较
第七章 于乱邦之去留——孔子与苏格拉底政治责任和道德勇气的观念
附录：
附录一 关于“亲亲互隐”
附录二 对《老子》中的“有”、“无”的本体论的解释
参考文献
书摘插图
第三章 一个儒家版本的有限民主：一个更现实的乌托邦
1.孟子对政府的道德作用的观点
在上一章里，泛泛地，我们看到包括儒家在内的一些道德保守主义的观念并不必然与一个薄版本的自由民主相冲突，而是可以认可后者的。在这一章里，我会基于主要是孟子关于政府的作用和人民的参与的看法，而不是泛泛的儒家思想，来考察儒家如何可能认可一个薄版本的自由民主。我们会看到，一个基于孟子的思想但又希望接纳民主的当代儒家是可以认可大多数民主的制度安排的。但是，他也会提出一些批判性的与建设性的政治主张。
这里我之所以用孟子的思想是因为，首先，自宋以降，孟子被认为是仅次于孔子的“亚圣”，他的思想对宋明儒家也有着深远的影响。这就给了他的思想以代表性。它代表了儒家主流思想之一，而不是我们为辩护儒家可以认可民主而强扭出来的儒家旁门。我在第一章里推崇孔子思想，其原因之一是孔子思想之玄妙。但是，其代价就是他的思想有时过于简约。相比而言，下面要用到的孟子的思想足够详细，给我们以较充分的资源。并且，除了个别观点外，其思想可以看作对孔子思想的阐发。
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