侠客
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作者： 郑劭荣，刘丽娟编著
出 版 社： 中国社会出版社
出版时间： 2009-3-1字数：版次： 1页数： 221印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787508724638包装： 平装编辑推荐
人类社会自古就是以群落为单元的，而每个单元都有自己的生存方式和文化内涵及其历史传承，虽然有些按自身的方式存在着、发展着，并绵延几千年，创造了自己的历史和文化，并使其为中华五千年历史的丰富和文化补充。正所谓〔高处不胜寒，低处纳百川〕，其中的文化意蕴令人玩味反思。
内容简介
世界文明古国创造的人类伟大文明，唯独华夏文明独存，其他的文明都衰落、消失了。这里的原因很复杂，但华夏文明中由于有群落生态的光辉，得以使这一文明延续下来，确是毋庸否认的。《古代社会群落文化丛书》将中国古代群落生态看做是中华五千年文明得以延续发展的道德力量，是华夏文明的奇葩。研究中国文明史如果忽视中国古代群落生态。是极其不应该的。现在，西方人都承认了我们古代的群落生态，为什么我们自己还要忽视，不站出来进行全面研究，以弥补这一疏忽呢？
本丛书通过对中国古代群落生态作为具象进行深入探讨，从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制，对其当代价值进行客观的分析和考察。在研究方法上，坚持以唯物史观作指导，既多方面揭示，又重点突出：既纵向考察，又横向比较。将研究对象始终置于人类社会发展和生存的大背景之中，以便古为今用，促进社会主义道德文明和生态文明建设。
目录
第一章 古侠的起源与发展流变
古侠的起源
“侠”的称谓与含义
古代侠风及其流变
第二章 先秦时期的侠客
侠者之祖——墨翟
春秋战国“四大刺侠”
士为知己者死——豫让行刺赵襄子
迷失自我的刺侠——专诸刺王僚
易水悲歌——荆轲刺秦王
仁孝侠义敢除暴——聂政刺侠累
战国“四豪”与游侠之风
侠士侯赢朱亥相助，信陵君窃符救赵
孟尝君与鸡鸣狗盗之侠
忠心辅佐国君、宽厚爱人的春申君
贤能爱士的平原君
第三章 两汉魏晋南北朝盱期的侠客
两汉侠风的传承与变异
汉代五大侠客
西汉第一侠——郭解
布衣之侠——朱家与剧孟
行侠为官——陈遵与原涉
三国魏晋时期的侠客
第四章 隋唐时期的侠客
隋唐时代的任侠风潮
唐朝三女侠
红线女
聂隐娘
谢小娥
唐代“风尘三侠”
以绝技神功著称的唐代侠客
京西店老人
兰陵老人
僧侠
第五章 宋元明清时期的侠客
宋代侠风的式微
形形色色的宋元侠客
史书中的侠义之士
野史笔记中的侠客
明清时期的侠风
明清侠客面面观
绿林豪侠与剪径盗匪
爱国侠客
盗亦有道的燕尾儿
明清群体性侠客
第六章 古侠的重要形态
刺客型侠客
义气型侠客
江湖型侠客
第七章 古侠的生活
啸傲江湖
侠客与酒
游侠的服饰佩戴
游侠的资财来源
第八章 古侠的武技
侠客与剑术
侠客的内功与轻功
侠客的拳脚功夫
侠客的其他武技
第九章 古侠的精神风范
快意恩仇 惩恶扬善
守信重诺 一言九鼎
重义轻利 慷慨好施
忠勇刚烈 重义轻生
书摘插图
第一章 古侠的起源与发展流变
古侠的起源
侠客是中国古代一个特殊的社会群体，自其诞生以来，他们身上始终笼罩着一层神秘的色彩，他们是乱世风尘中的强者，是不受欺凌、血气方刚的人世英雄。事实上，侠客形象不完全是人们的幻想和臆造，在中国历史上确实存在许多光照千古的侠士，他们孕育于中国源远流长的文化土壤之中，扮演着“赖力仗义”的社会角色，演绎着中国人的梦想与荣光。
在我国古代的典籍中，较早论及“侠”的是《韩非子》一书，韩非在该书《五蠹》篇中说：“儒以文乱法，侠以武犯禁”。春秋战国时期，随着周代礼乐制度的崩分瓦解，政局动荡，人心思变。列国之间政令不一，相互兼并，弱肉强食。在这样一个需要公道和正义的年代里，游侠应运而生，横空出世。在当时，中国正经历从奴隶社会向封建社会的转型期，一方面，周王朝对诸侯的控制已名存实亡，诸侯称雄，为争权夺利而战乱不止。旧贵族失去了原有的特权，不少人穷困潦倒，流落他乡，东奔西走为封建主效劳。另一方面，此时在学术上却出现了空前繁荣的局面，儒、道、法、墨各派纷纷亮出了自己的思想主张，各自提出一套治愈社会混乱的药方。如儒家提倡用圣王之道治国；道家推崇无为，要求取消一切政治、社会制度；法家强调法治，主张用惩罚手段来制止犯罪；墨家宣扬非战和兼爱。这些思想家忙于互相争论，力图把封建统治者纳入自己设计的轨道，而游侠则直接地将正义付诸行动，只要认为有必要，就不在乎是否合法，就敢于动用武力去济贫扶困。……
