《艺术哲学》导读
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作者： （法）丹纳 原著，曹龙兴 导读
出 版 社： 天津人民出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 110印刷时间：开本： 32开印次：纸张：I S B N ： 9787201061788包装： 平装编辑推荐
著名学者周国平作序推荐，别怕，我是一读就懂的经典！
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内容简介
法国史学家兼文艺理论家丹纳的《艺术哲学》不仅是一部文艺理论著作，也是一部艺术史著作。他以古希腊以及文艺复兴时期的意大利、法兰西的艺术为例，提出了决定文明的三大要素——种族、环境、时代。有位英国批评家说：“丹纳的作品好比一幅图画，历史就是镶嵌这幅图画的框子。”
傅雷在向儿子傅聪推荐此书时曾经说：“这本书若能彻底消化，做人方面，气度方面，理解与领会方面都有进步，不仅仅是增加知识而已。”一句话说出读经典的意义：西方先哲的文字，不仅仅是盾他的学问与修辞，也在感受他的风范和气度。
目录
一、作者简介
为思想而生活的人
批评家心目中的拿破仑
著述宏富
严肃而坚实的思想家
二、《艺术哲学》的故事
穿越时空——回到《艺术哲学》的年代
不得不读的理由
三、精彩导读
话题一：何为艺术？
话题二：如何欣赏艺术？
话题三：艺术品是诠释时代精神的通俗读物
话题四：艺术哲学也是人生哲学
话题五：为什么大师的时代离我们越来越远？——听听丹纳的解释
话题六：“拿来主义”的利与弊
话题七：回归古典，品味古希腊人的艺术和人生
话题八：艺术与科学——智慧天平的两端
话题九：艺术是人类历史发展的晴雨表
四、大家跟帖
实证主义与中国——孔德学校的创建
骑士爱情
好书读不完
书摘插图
一、作者简介
家庭情况：生于阿登省武济耶镇的一个律师家庭，祖父曾任专区区长，家族中有些人还曾担任过众议员。
为思想而生活的人
1828年4月21日生于法国东北部的阿登省武济耶镇。幼年时开始受到良好的教育，由父亲教习拉丁语，一位旅美的伯父教授英语，并开始阅读莎士比亚的英文原著。13岁那年丧父，次年随母亲移居巴黎，就读于波旁中学（今巴黎康多赛中学），学习成绩优异，所写的修辞学、哲学论文多次获奖。1848年以第一名进入巴黎国立高等师范攻读哲学，很快成为该校最有才华的学生之一。但由于坚持哲学唯物论观点和对当局不满，未能迅速取得更大成就。1851年毕业后任中学教员，不久因与当局政见不合而辞职。1852年，他的博士论文《论感觉》由手意识理念的原因而未获通过。他只好撰写另外一篇关于文学的论文——《拉封丹及其寓言诗》，出乎意料地获得成功，并在第二年获得文学博士学位。从此，他走上了文学批评的道路，但并未中断哲学研究。在19世纪50年代，他一面当家庭教师，一面从事写作，并出版了一批论著。1857年之后的几年间曾漫游英国、比利时、荷兰、德国和意大利诸国。1864年以艺术史教授的身份受聘于巴黎美术学校，执教近20年。1870至1871年，法国在普法战争中惨败，1871年爆发了巴黎公社革命。这些政治事件对丹纳的触动很大，他由此决心用余生的精力探究法国社会不稳定的因素。1871年。曾在牛津大学讲学一年。1872年，他和勒南等著名知识分子协助埃弥尔布特密创办了巴黎私立政治学院，旨在培养法兰西共和国的政治精英。1878年，被选为法兰西学院院士。1893年3月5日，卒于巴黎。
批评家心目中的拿破仑
丹纳是杰出的文艺批评家、哲学家和历史学家，历史文化学派的奠基者和领袖人物，实证主义的主要倡导者被誉为“批评家心目中的拿破仑”。无论是在当时。还是在后世，他对学术界的影响都是巨大的．
历史文化批评的发展过程可以分为三个阶段：维哥、温克尔曼为之开创，赫尔德、斯达尔夫人为之发扬、拓展，丹纳则成为理论上的集大成者。这个学派不以作品形式的美学分析见长，而是以文学艺术发展史的宏观研究为特点。同古典主义批评和浪漫主义批评相比，它空前地拓展了文艺批评的视野，开创了文学艺术史研究的新阶段。在19世纪的法国，丹纳与勒南并称为当时的两位学术巨擘。
丹纳的学术地位体现在其理论的重要影响力方面。他关于种族、时代和环境三要素的理论一经提出，就对19世纪晚期的文艺研究产生了巨大的影响。例如，左拉通过吸收丹纳的理论，逐渐形成了一整套自然主义的文学主张：布吕纳介对丹纳的理论加以修正或补充，进一步研究现有文学作品对从事文学创作的人的思想所产生的影响：朗松接受丹纳关于文学与时代、社会、环境的关系的理论．把它运用于文学史研究，注重考察文学源流以及文学与客观环境的关系，其研究方法论被称为朗松主义：普列汉诺夫对丹纳的美学理论进行了历史唯物主义改造．率先在俄国用马克思主义研究美学等等。
丹纳的理论对后世的影响也极为深远。许多民族主义学者受到该理论的启发，利用丹纳的观点分析本国、本民族的文化传统。例如，西班牙著名作家阿左林受到了丹纳理论的影响，通过剖析西班牙固有的民族文化，来探讨民族前途问题。丹纳的理论对当今学术界的影响依然存在。例如，后现代文学批评家关注文学与社会史的关系。经常引述和运用丹纳的理论与方法。
著述宏富
丹纳著述宏富，涉及文学、哲学、历史和美学等各个领域。他的重要著作，在文学史及文学批评方面有：《拉封丹及其寓言诗》（1854）、《英国文学史》（1864—1869）、《评论集》（1858）、《评论续集》（1865）、《评论后集》（1894）；在哲学方面有：《19世纪法国哲学家研究》（1857）、《英国思想史：对卡莱尔的研究》（1864）、《英国实证主义：对斯图亚特。密尔的研究》（1864）、《论智力》（1870）；在历史方面有：《现代法兰西的渊源》（12卷，1871-1893）；在艺术批评方面有：《意大利游记》（1864-1866）、《艺术哲学》（1865-1869）。列在计划中而没有完成的作品有《论意志》及《现代法兰西的渊源》的其余各卷。
严肃而坚实的思想家
丹纳认为，物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境和时代三大要素。这个理论早在18世纪的孟德斯鸠。近至19世纪的圣伯夫，都曾提到；但到了丹纳手中才发展为一个严密与完整的学说，并以大量的史实为论证。他关于文学史、艺术史和政治史的著作，都以这个学说为中心思想，而他一切批评与理论的著作，又无处不提供丰富的史料作证明。一位英国批评家称赞道：“丹纳的作品好比一幅画，历史就是镶嵌这幅画的框子。”
丹纳是实证主义的代表人物。综观他的一生可以看出，他一直都在不懈地探索用自然科学的方法来研究人类社会。他指出，历史是“一个技术问题”，精确的分析对它具有影响作用。他有句著名的格言：“美德和罪恶都是一种物质，如同糖和硫酸一样。”不可否认的是，丹纳的思想带有机械唯物主义倾向，实证主义学说因刻板、僵化而逐渐失去了影响力，过分强调自然科学的方法论作用也忽视了人文科学自身的独立性。
在美学理论中，他认为艺术品的目的是表现事物的主要特征：艺术品是由许多互相联系的部分组成的一个总体，而各个部分的关系是经过有计划的改变的；一切艺术都决定于中心人物：艺术品的价值由它所表现的特征的重要程度、有益程度和效果的集中程度决定。
丹纳晚年致力于寻找法国在普法战争中溃败的原因。他认为，法国的溃败是由于法兰西民族像一个人一样，患有严重的疾病。为此，他撰写了著名的《现代法兰西的渊源》一书，指出法国溃败的原因主要在于过分的中央集权制，这种体制源于旧制度时期的政体，又由于法国革命而得以加强。
经典名句
作家首先应当创造活的心灵。雕塑家和画家首先应当创造活的身体
艺术从天上降落到地上，快要不用神明而用人做对象了。
他们喜欢行猎不亚于行猎的收获．喜欢旅途不亚于喜欢到达目的地。
艺术是影子，才能是本体，艺术始终跟着才能的诞生、长成，衰落，方向。
二、《艺术哲学》的故事
穿越时空——回到《艺术哲学》的年代
1864年，丹纳以艺术史教授的身份受聘于巴黎美术学校，《艺术哲学》是他讲授美术史时的课程教材，按讲课进程陆续印行：1865年先出（艺术哲学》（即今第一编），1866年续出《意大利的艺术哲学》（今第二编），1867年续出《艺术中的理想》（今第五编），1868-1869年续出《尼德兰的艺术哲学》和《希腊的艺术哲学》（今第三、四编）。在傅雷先生翻译的《艺术哲学》中，这些各自分立为五编，次序及标题也与定稿稍有出入，即第一编《艺术品的本质及其产生》，第二编《意大利文艺复兴期的绘画》，第三编《尼德兰的绘画》，第四编《希腊的雕塑》，第五编《艺术中的理想》。
《艺术哲学》创作的年代正值法兰西第二帝国（1852—1870年）统治晚期。当时的法国社会较前一时期发生了重大变化。丹纳在本书中提出“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”这条定律．而这部作品本身的创作也遵循了这一定律。该书深深地打上了19世纪中期法国社会的烙印。体现在以下三点：
首先，科学思潮的影响决定了《艺术哲学》一书所采用的研究方法。在19世纪五六十年代的法国。工业革命迅猛发展，科学技术突飞猛进。铁路建设是第二帝国经济发展中最引入注目的成就，法国在这一时期进入了名副其实的“铁轨时代”：全国铁路线总长度从1851年的3248公里增加到1869年的16465公里，形成了全国性的铁路网络：巴黎建成了12个火车站，成为世界上最大的交通枢纽之一。在此期间，法国在生物、化学、医学、工程技术等方面取得的成就引人注目。如生物学家巴斯德在动物学与植物学之外，开辟了新的研究领域一一微生物学；诺丹说明了遗传规律；贝纳尔发现血管运动的神经作用，于1865年发表了《实验医学导论》一书；贝特洛合成甲酸与甲烷。制造了苯与乙炔的合成物，他在热化学领域的贡献，促进了有机化学的进步；而达尔文的《物种起源》一书于1859年发表并传人法国，在学术界引起了极大的震动。传统的重视抽象逻辑、轻实证的人文研究方法受到了科学思潮的极大冲击，学术界要求推广自然科学研究方法的呼声很高。在文学方面，标榜“科学性”成为一种时尚。“让科学进入文学领域”成为一句时髦的口号。在哲学方面，尽管孔德于1857年去世，但他创建的实证主义哲学体系已获得广泛传播。在历史学领域，库朗热于1864年出版了《古代城邦》一书，蜚声学术界，他公开宣称：“历史不是艺术，而是纯科学。”要求坚持客观批判的态度，保证史料准确。
在倡导推行科学方法的学者中，丹纳就是积极的一员。他在1864年11月11日的《辩论日报》上对库朗热的《古代城邦》一书作了评论：“作者并不是罗列一堆史实，而是要探究这些史实所蕴含的理念，其他方面都从这根本而特别的原理中产生。”探求精神方面的原理或规律是学术界借鉴自然科学方法的主要目的。丹纳不仅赞同库朗热、孔德等学者的做法，而且积极将自然科学理论引入到文艺研究中。《艺术哲学》一书处处体现着科学思潮的影响，如作者把艺术品看成像动植物一样的有机体，认为艺术的发展像自然界一样遵循着特定的规律；将自然气候与精神“气候”进行类比；认为美学本身便是一种实用的植物学，不过对象不是植物，而是人的作品：用地质学知识研究人类的精神“地层”；用生物分类方法和原则辨别艺术品的特征等等。他宣称：“精神科学采用了自然科学的原则、方向与谨严的态度，就能有同样稳固的基础，同样的进步。”
……
