领导干部读资治通鉴
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作者： 李伟明著
出 版 社： 华文出版社
出版时间： 2009-2-1字数：版次： 1页数： 392印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787507524987包装： 平装编辑推荐
《资治通鉴》以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。清代学者王呜成读了《资治通鉴》后，认为“此天地间必不可无之书”。在古代，它是历代帝王的必修参考书，而在今天，它也是领导干部和企业高层不得不潜心修习的好材料。它不仅有助于我们批判继承和发扬历史文化的传统，也有助于我们以历史为镜子，为中国和平崛起提供有力的借鉴。
本书提炼《资治通鉴》精华深入圈点，激发民族责任感与爱国热忱，有助于领导者拒腐防变，提高缔造和谐与战略决策的能力。
内容简介
本书从《资治通鉴》300万言中撮其精要，并加以提炼分析，专门针对当前领导者的治国修身提供可参考的建议。金石良言，字字珠玑，能够激发爱国激情，增强民族责任感和忧患意识，能够提供富国强民、经邦济世、缔造和谐的具体方略，有助于领导者廉洁从政、丰富领导艺术、提高管理水平……
目录
第一部分 治人篇
有才没才看口才？
人性没有标准答案
举贤达能，岂有私谢
另一种“用人不当”
黄宪凭啥受推崇
隐士之心
用人的标准
刘晔的巧诈
贾充的“后顾之忧”
伯仁这样的朋友
人贵“自知”
缺少的不是人才而是发现
“斜封官”与“传奉官”
“四天宰相”钟绍京
“伴食宰相”不算差
李林甫的升官术
任人唯亲的弊端
可怕的“遗臭万年”
戒慎第一：贪欲
制造命运的人
自暴污点
虞公如此不识相
恩公不好做
第二部分 治事篇
邹衍不辩“白马非马”
周勃感叹“狱吏之贵”
汉元帝的“和稀泥”
“作秀”谁堪比王莽
读懂“谦退”不容易
坦诚如斯人
飞来“横福”不可靠
断了他的念头
表扬有时也坏事
明白自己的职守
假话总是更中听
“不为虚让”真美德
范缜的风骨
当不得“乌鸦嘴”
书籍何罪
如此“水涨船高”
文风浮华也成罪
由“资格证”说起
玩的就是形式？
当心“吹”出祸事来
狄仁杰的塑像
唐宣宗这样“追星”
浮夸也是有传统的
宋文帝留下的教训
谁是输家
富贵不认亲
第三部分 治世篇
将错误进行到底？
执法的标准
当官是件危险的事？
扬雄的生前死后
两个刘秀
惠加奸宄，害及良善
天子不与白衣同
樊准劝学
东汉“三公”的尴尬
撵走强盗来贼子
“三道全才”汉灵帝
人一旦失去追求
碰上了“好政策”
不关音乐的事
范晔是这样上钩的
梁武帝与唐太宗的“爱心”比较
司马子如“办案”
原来是一丘之貉
隋文帝的不图虚名
戏说李世民的处境
唐德宗访农家
结论别下得太早
“阳光操作”之功
张彖的“冰山”说
种树的道理
“圈子”的力量
周世宗的缺憾
“大赦”与制度之冲突
从“起居注”看监督
后记 诗史的收获
媒体评论
诗云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐其书名日“资治通鉴”，以著朕之志焉耳。 ——宋神宗 为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。 ——南宋史学家胡三省 你知道这部书我读了多少遍？17遍。每读一遍都获益匪浅。一部难得的好书噢。 ——毛泽东读《资治通鉴》
书摘插图
第一部分 治人篇
人性没有“标准答案”
原文
萧何治未央宫，上见其壮丽，甚怒，谓何曰：“天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也！”何日：“天下方未定，故可因以就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”上说。
——《资治通鉴》第十一卷
点评
说起萧何，熟悉历史的人都知道，这是西汉时期一等一的优秀人才。刘邦以一介土匪而拥有天下，这位杰出的“管家”功不可没。
公元前200年春季，汉朝建国才几年，萧何主抓“国家重点工程”未央宫的建设。一天，刘邦前来工地视察工作，看到宫殿建造过于华丽，乡下人出身的他愤怒地对萧何说：“天下纷乱，连年战事艰辛，成败还是个未知数，怎能把宫室修筑得这么豪华！”萧何却辩解道：正是因为天下尚未安定，所以可以大兴土木；而且，宫殿不壮丽就不足以显示天子的威严；另外，现在把规模做大，为的是不让后世超过它（呵呵，这一点的现代版听起来倒不陌生：不就是许多领导常爱说的“××工程要确保××年不落伍”吗？今日总算考证出了这个“理念”的首倡者）。刘邦听了这个解释，龙颜大悦。
乍读《资治通鉴》第十一卷的这一段文字，我不禁感到疑惑：萧老先生这是怎么了？他这说的是哪家的理呀？接下来看到《资治通鉴》编著者司马光的一段点评（他老先生编到这里也忍不住了），才有所悟并对司马老先生的议论感到痛快。
司马光毫不客气地批评了萧何一顿。他说，从没听过君主依靠宫室的规模来镇服天下的道理；天下未定，节俭用度以解救百姓才是正事，创业的君主带个节俭的好头，他的后代尚且会骄奢淫逸，何况自己带头显示奢侈。他甚至认为，到了汉武帝时，终因滥建宫室而使天下疲惫衰败，这未必就不是萧何开的头！
……
