科学发展观与“五个统筹”研究
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作者： 章道云 等著
出 版 社： 西南财经大学出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 331印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787811380804包装： 平装内容简介
本书为专著，是成都市邓小平理论研究中心2004年下达的重点研究项目《“五个统筹”与新发展观研究》的最终研究成果。该项目由西华大学管理学院独立承担，研究人员在深入实际调查、查阅大量相关研究文献的基础上，结合成都市实际情况，历时三年半对科学发展观在邓小平理论中的地位、科学发展观是关于马克思主义的世界观和方法论、科学发展观的第一要务是发展、科学发展观的核心是以人为本、科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展、“五个统筹”是全面建设小康社会的科学发展观、统筹兼顾是践行科学发展观的具体表现、科学发展观的最终目的是构建社会主义和谐社会、科学发展观是一门开放性的不断发展的科学体系等问题，进行了全面、系统、科学的探讨。
目录
前言
第一章 科学发展观是建设中国特色社金主义的重大战略思想
第一节 马克思主义中国化及其重要历史进程
一、毛泽东对马克思主义中国化的重大贡献
二、邓小平对马克思主义中国化的历史贡献
三、“三个代表”重要思想开辟了马克思主义中国化的新境界
第二节 科学发展观的理论体系及其鲜明特色
一、发展观的历史演进
二、科学发展观的形成过程
三、科学发展观的丰富内涵
四、科学发展观的鲜明特色
第三节 科学发展观是建设中国特色社会主义的重大战略思想
一、科学发展观深刻分析了21世纪中国特色社会主义发展面临的新形势
二、科学发展观与马克思主义中国化三大理论成果一脉相承
三、科学发展观的重大理论创新35
第二章 科学发展观是关于马克思主义的世界观和方法迨
第一节 科学发展观是辩证唯物主义的发展观
一、辩证唯物主义的发展观要求发现、认识和解决各种矛盾
二、辩证唯物主义的发展观要求按照客观规律办事
三、辩证唯物主义的发展观要求用联系和系统论的观点看问题
四、辩证唯物主义的发展观要求用发展的而不是静止的观点看问题
五、辨正唯物主义的发展观要求“两点论”与“重点论”的统一
第二节 科学发展观是历史唯物主义的发展观
一、马克思历史唯物主义是科学发展观最贴切的哲学基础
二、运用马克思历史唯物主义领会和树立科学发展观
第三章 科学发展观的第一要务是发展
第一节 发展是中国社会主义现代化建设的第一要务
一、发展是党执政兴国的第一要务
二、发展是党执政兴国的客观要求
第二节 科学发展观是指导发展的科学理论体系
一、发展贯穿于马克思列宁主义思想体系
二、科学发展观是一个完整的科学理论体系
三、科学发展观集中体现了指导发展的世界观和方法论
第三节 贯彻落实科学发展观必须狠抓发展
一、科学发展观第一要务是发展是国家建设的基本经验
二、发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化具有决定性意义
三、坚持发展第一要义主题，深入贯彻落实科学发展观
四、成都锦江区坚持发展第一要义主题，深入贯彻落实科学发展观述评
第四章 科学发展观的核心是“以人为本”
第一节 科学发展观中“以人为本”的科学内涵
……
第五章 科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展
第六章 “五个统筹”是全面建设小康社会的科学发展观
第七章 统筹兼顾是践行科学发展观的具体表现
第八章 科学发展观的最终目的是构建社会主义和谐社会
第九章 科学发展观是一门开放性的不断发展的科学体系
参考文献
书摘插图
第一章 科学发展观是建设中国特色社金主义的重大战略思想
马克思主义深刻揭示了自然、思维和人类社会发展的一般规律，是科学的世界观与方法论，为广大人民群众认识和改造世界提供了强大的思想武器。马克思主义中国化是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命与建设的实践相结合的过程，这一过程是不断系统、全面、深入和创新的过程，是十分艰巨与漫长的，它使得马克思主义具有了中国的民族特色、形式和内容，形成了解决中国具体问题的理论观点和体系，推进了中国特色社会主义的建设实践。科学发展观坚持了马克思主义发展观的基本原理。吸收了中国传统文化发展理念，结合当代中国的具体国情进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论，是马克思主义中国化的最新理论创新成果。在建设中国特色社会主义的实践中，继续推进马克思主义中国化与科学发展观的深入研究有着重大的理论意义和实践意义。
第一节 马克思主义中国化及其重要历史进程
马克思主义是一种社会历史理论，它揭示了人类社会的演进动力、机制、规律及其发展的一般进程。在形式上看，马克思主义诞生于西方国家，但其研究的内容却是全人类的，具有鲜明的国际性和开放性。这也是原生态的马克思主义实现中国化的前提条件。
所谓“中国化”，其涵义是极其丰富的。简单来说“化”是表示转变成某种性质或状态，因此，总的来说“马克思主义中国化”是指马克思主义的普遍原理与中国的具体实践相结合，在中国具体化、民族化转变的过程；具体来说，马克思主义中国化的涵义可以概括为三个层次：
其一，文本的中国化。这主要涉及原生态的马列著作文本的翻译、解说与思维方式的转换等问题。其核心是用中华民族的语言和思维方式来表达马克思主义这一外来理论，实质是中国人与马列著作文本的“对话”过程，这是马克思主义引入中国并广泛传播的首要环节。
……
