近代书林品藻录
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作者： 王家葵 著
出 版 社： 山东画报出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 558印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787807137702包装： 平装编辑推荐
近代中国书法、篆刻领域人物纷繁，定论难结，往往治丝益棼，求一断语而未能，两书分别以品藻和点将的形式，为近代书法篆刻艺术，提纲挈领，点英雄排座次，划疆立界，皆使位份停当，格高分明。
格分二十四品，墨沈淋漓，谁执法书牛耳？人有百单八将，银钩铁划，横刀篆刻江湖！
承袭传统文艺评论之风规，据灼见，用深情，只眼独具，勾勒出近代篆刻史、书法史的壮阔波澜。
内容简介
《近代书法林品藻录》并不是简单地罗列人物给予考评，而是以司空图《诗品》为纲目，首先将120位入选的书法家按书法风格，或人物性格，或职业特点，归为24类，再逐一品评。入选人物为1900-1999年间去世的书法家。
每个书法家单独占一条目，每一条目由正文、图例说明、图片三部分组成。正文采用浅显文言，每一人物之末，系以“赞”为总结；图例说明则用白话写成，文辞直白，观点鲜明，其内容或研究艺术流派，或介绍作品背景，或谈论相关掌故，但怕有内容都与图片呼应；所选书法图例，来源慎重，首先排斥有争议或疑伪的作品，是作者精心选择的代表作。
本书评说事件，月旦人物。偶然涉及文献典章，皆生动有趣。凡所陈说，虽伏文掌故，坚持言出有据。一般艺术爱好者、旧文化的关心者，皆可把玩欣赏，专业研究者于书中所陈述之细节、观点，亦能有所启发。
作者简介
王家葵，字曼石，斋号玉吅，四川成都人，医学博士，性耽文史。 专业著作而外，《龙门药方释疑》校勘药方洞碑刻文字；《陶弘景丛考》涉及焦山瘗鹤铭作者；《肥致碑考疑》讨论新出汉碑真赝。余年来，留心近代艺术历史，点评近代印人，品藻晚来书家，心力聚成《近代印坛点将录》、《近代书林品藻录》两书。
目录
天翻地覆时代的艺术（代序）
弁言
1．雄浑
1-1 吴昌硕
1-2 康有为
1-3 李瑞清
1-4 于右任
1-5 沙孟海
2．冲淡
2-1 弘一上人
2-2 马一浮
2-3 谢无量
2-4 乔大壮
2-5 林散之
3．纤秾
3-1 张宗祥
3-2 沈尹默
3-3 溥儒
3-4 潘伯鹰
3-5 白蕉
4．沉著
4-1 沈寐叟
4-2 王世镗
4-3 罗复堪
4-4 郑诵先
4-5 王蘧常
5．高古
5-1 吴大潋
5-2 黄宾虹
5-3 丁佛言
5-4 容庚
5-5 董作宾
6．典雅
6-1 萧蜕庵
6-2 赵叔孺
6-3 余绍宋
6-4 马公愚
6-5 邓散木
7．洗炼
7-1 黄牧甫
7-2 王福厂
7-3 邓尔雅
7-4 唐醉石
7-5 徐无闻
8．劲健
8-1 曾熙
8-2 颜楷
8-3 胡小石
8-4 祝嘉
8-5 萧娴
9．绮丽
9-1 叶恭绰
9-2 马叙伦
9-3 吴湖帆
9-4 张大千
9-5 谢稚柳
10．自然
10-1 包弼臣
10-2 张树侯
10-3 徐生翁
10-4 易培基
10-5 吕凤子
11．含蓄
11-1 梅调鼎
11-2 高邕
11-3 林志钧
11-4 刘孟伉
11-5 钱瘦铁
12．豪放
12-1 李苦禅
12-2 陆维钊
12-3 朱复戡
12-4 来楚生
12-5 余任天
13．精神
13-1 严复
13-2 蔡元培
13-3 王国维
13-4 周树人
13-5 胡适
14．缜密
14-1 陶溶宣
14-2 陆恢
14-3 伊立勋
14-4 褚德彝
14-5 康殷
15．疏野
15-1 蒲华
15-2 齐白石
15-3 高剑父
15-4 朱屺瞻
15-5 徐悲鸿
16．清奇
16-1 赵熙
16-2 张伯英
16-3 梁启超
16-4 姚华
16-5 丰子恺
17．委曲
17-1 王一亭
17-2 陈师曾
17-3 王个簃
17-4 谭建丞
17-5 陶博吾
18．实境
18-1 陆润庠
18-2 王同愈
18-3 傅增湘
18-4 刘春霖
18-5 商衍鎏
19．悲慨
19-1 刘鹗
19-2 章太炎
19-3 杨度
19-4 张伯驹
19-5 高二适
20．形容
20-1 翁同龢
20-2 朱祖谋
20-3 华世奎
20一4 谭延闽
20-5 舒同
21．超诣
21-1 俞樾
21-2 王闿运
21-3 钱振锽
21-4 柳诒徵
21-5 陈垣
22．飘逸
22-1 顾印愚
22-2 郑文焯
22-3 黄节
22-4 章士钊
22-5 柳亚子
23．旷达
23-1 张之洞
23-2 杨守敬
23-3 樊增祥
23-4 赵藩
23-5 张謇
24．流动
24-1 郑孝胥
24-2 罗振玉
24-3 周作人
24-4 袁克文
24-5 郭沫若
主要参考文献
作品索引
后记
书摘插图
1．雄浑
1-1 吴昌硕
吴昌硕的声誉主要来自石鼓文。石鼓出土千余载，虽然诗人吟哦不绝，但直到近百年间，才真正受到书法者的青睐。推究原因，最与吴昌硕及其后进的鼓吹和提倡有关。因此很难说是石鼓文成就了吴昌硕，还是吴昌硕捧红了石鼓文。苏辙的《石鼓歌》有这样的句子：“惟有苍石于此时，独以无用不见数。形骸偃蹇任苔藓，文字皴剥困风雨。遭乱既以无用全，有用还为太平取。”这几句诗本来是描述石鼓迭经动荡而幸存，却在无意之间将吴昌硕的别号“苍石”嵌入其中。这或许就是苏子由在一千年前所作的预言吧。
作为先秦石刻，石鼓文书写停匀婉通，镌刻工整精细，都远远超过了西汉石刻。苏东坡作《石鼓歌》形容说“文字郁律蛟蛇走”，弟弟苏子由也附和说“字形漫汗随石缺，苍蛇生角龙折股”，固然不愧好诗篇、好词句，但离石鼓文书法的真实面貌却差之千里。还是张怀璀说得好：“仓颉之嗣，小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。”就石鼓文本身的书法特点来看，其与秦皇统一前后的金石铭刻，如秦公簋、诅楚文、琅邪台刻石以及诏版权量等，一脉相承。
工整婉丽的风格很难入近代书法家的“法眼”，吴昌硕遂以己意改造石鼓。在笔法上对他启发较多的，恐怕是吴让之的篆书。在一份石鼓文临本的跋语中他说：“江阴陈氏适园藏吴让翁篆屏，真力弥满，古趣横溢，予曾于顾茶村处借观数日，背临其意，未能得一丝灵活，可愧也。”这样说太过谦虚。真力弥满、古趣横溢，正是吴昌硕超过吴让之以来篆书家的关键。“文字郁律蛟蛇走”，用来形容真正的石鼓文有些风马牛不相及，而取来评价吴昌硕的篆书则是不刊之语。
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