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　　分類: 图书,哲学/宗教,哲学,中国近代哲学/当代哲学,

作者： 冷成金，沈广斌编著

出 版 社： 中国人民大学出版社

出版时间： 2009-3-1字数：版次： 1页数： 394印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787300091341包装： 平装编辑推荐

国学之光——弘扬国学中所蕴含的精神资源与核心价值。

内容简介

国学作为一个历史概念，它的内涵与外延并不是一成不变的，人们对它的认识是随着不同的历史情景而变化的。对于国学定义的分歧，反映出的是国学的丰富性、开放性和国学的内在的生机。无论怎样定义国学，我们要做的，都不是对国学的全盘继承或复制，而是在现代意识的观照下对其进行，“创造性的转化”，而前人在这方面已经做了大量的卓有成效的工作。在此，作者选择了梁启超、熊十力、梁漱溟、冯友兰、牟宗三、唐君毅、王国维、顾颉刚共八位国学大家，予以简介。作者的选择是出于以下考虑：一是因为儒学是国学的主体，所以文中更多地考虑了新儒家在国学中的地位与影响；二是侧重传统学术及其相关的争鸣。在简介完每位大家之后，都附有该大家的代表论著的选录，方便读者阅读，以利于读者获取对国学的直观感性的认识。特别需要说明的是：这种选择并不是全面的，更不否定其他选择的可能性，因为不同的时代、不同的人心中国学大家的标准是不同的。

作者简介

冷成金，文学博士，中国人民大学文学院教授，博士生导师。主要著作有《苏轼的哲学观与文艺观》、《中国文学的历史与审美》、《文学与文化的张力》、《中国古代文学史》（唐宋部分）、《隐士与解脱》、《古道酣歌》等；古籍整理、编著有《苏轼》（词选注）、《陆游》 （诗选注）等。在《文学评论》、《东方》（韩国）等国内外报刊上发表文章70多篇。有多部著作被翻译成韩文、日文出版。主持多项国家和省部级科研项目，主编学术辑刊《中国苏轼研究》。

目录

梁启超：未能忘情是政治.

熊十力：特立独行的哲学家

梁漱溟：在问题中生活的“最后的儒家”

冯友兰及其新理学

牟宗三：“良知坎陷”与道德形上学的重建

唐君毅：人文世界的“灵根自植”

王国维：在现代学术与文化传统的磨啮中

顾颉刚与“古史辨”

书摘插图

梁启超：未能忘情是政治

一、生平及著作简介

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别署饮冰子、饮冰室主人，广东新会人。近代著名的政治家、思想家、学者，戊戌维新运动领袖。梁启超自幼接受传统教育，被誉为“神童”。1889年，17岁的梁启超参加乡试并考中举人，次年进京会试，未中。在回粤途经上海时，结识了康有为，拜入其门下，1891年就读于康有为在广州创办的万木草堂。在康氏思想的影响之下走上了维新之路，于是有了后来的“康梁”之称。1895年再度入京参加会试。携手康有为，与在京应试举人联名发起了“公车上书”，震动全国。他先后主笔《中外纪闻》和《时务报》两大刊物，在《时务报》上发表了题名为《变法通议》的一系列文章，以政论宣传变法。1898年，维新运动开始后，他受到光绪召见，受命负责办理京师大学堂译书局事务。戊戌变法失败后，逃亡日本，创办《清议报》，宣传维新并与革命派初步接触。1902年创办《新民丛报》，并以此为阵地，与同盟会的机关报《民报》展开论战，坚持君主立宪的改良道路，影响很大。辛亥革命爆发后，梁启超回国涉足民初政坛。他加入熊希龄内阁，先后任司法总长、政治顾问，为袁世凯代言。1915年，袁氏复辟帝制。梁启超发表《异哉所谓国体问题者》反对帝制，被迫南下。年底，护国战争爆发。次年，梁启超赴两广参加反袁斗争。……

 

 

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