新编十万个为什么：你不可不知的文学典故
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作者： 文渊主编
出 版 社： 陕西师范大学出版社
出版时间： 2009-6-1字数：版次： 1页数： 305印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787561345856包装： 挂图内容简介
抒写千载人物风骚百年，品评万卷典籍伯仲之间，什么风景曾让无数文人流连，哪些诗句是千古不变的名言，看书内书外名人，品话内话外意涵。
目录
第一章你不可不知的文学大家
左丘明
老子
孔子
墨子
曾子
孟子
孙子
庄子
荀子
屈原
宋玉
韩非
列子
贾谊
刘安
司马迁
扬雄
王充
班固
蔡文姬
曹操
曹丕
曹植
嵇康
陈寿
陆机
干宝
陶渊明
谢灵运
刘义庆
刘勰
钟嵘
王勃
杨炯
贺知章
张若虚
陈子昂
张九龄
王之涣
孟浩然
李颀
王昌龄
王维
李白
高适
崔颢
杜甫
岑参
韦应物
孟郊
韩愈
刘禹锡
白居易
柳宗元
元稹
李贺
杜牧
温庭筠
李商隐
杜荀鹤
李煜
柳永
范仲淹
张先
晏殊
欧阳修
苏洵
王安石
苏轼
苏辙
李清照
陆游
杨万里
朱熹
辛弃疾
姜夔
文天祥
关汉卿
马致远
宋濂
唐寅
归有光
李贽
汤显祖
袁宏道
钱谦益
徐霞客
金圣叹
黄宗羲
李渔
朱彝尊
纳兰性德
方苞
郑燮
全祖望
袁枚
纪昀
蒋士铨
姚鼐
洪亮吉
龚自珍
严复
章太炎
梁启超
曾国藩
王国维
第二章 你不可不知的文学名著
《诗经》
《尚书》
《春秋》
《楚辞》
《左传》
《国语》
《晏子春秋》
《吕氏春秋》
《论语》
《战国策》
《史记》
《古诗十九首》
《孔雀东南飞》
《两都赋》
《出师表》
《三国志》
《搜神记》
《桃花源记》
《世说新语》
《文心雕龙》
《昭明文选》
《诗品》
《水经注》
《春江花月夜》
《滕王阁序》
《花间集》
《长恨歌》
《霍小玉传》
《乐府诗集》
《太平广记》
《赤壁赋》
《碾玉观音》
《容斋随笔》
《李娃传》
《窦娥冤》
《西厢记》
《汉宫秋》
《拜月亭》
《倩女离魂》
《徐霞客游记》
《水浒传》
《长生殿》
《三国演义》
《西游记》
《金瓶梅》
《牡丹亭》
《儒林外史》
《聊斋志异》
《红楼梦》
《古文观止》
《官场现形记》
《老残游记》
《阅微草堂笔记》
《闲情偶寄》
《天演论》
《饮病室诗话》
《书目答问》
《人间词话》
第三章你不可不知的文学思潮与流派
诸子百家
柏梁体
魏晋玄学
建安风骨
左思风力
竹林七贤
玄言诗
山水田园诗
永明体
齐梁体
宫体诗
南唐词派
初唐四杰
韩孟诗派
大历十才子
边塞诗派
新乐府运动
古文运动
花间词派
西昆体
婉约派
豪放派
诗文革新运动
江西诗派
辛派词人
永嘉四灵
茶陵诗派
前七子
后七子
唐宋派
公安派
复社
桐城派
阳湖派
常州词派
第四章你不可不知的文学并称
春秋三传
四书五经
风骚
屈宋
史学双璧
乐府双壁
汉赋四杰
班马
张蔡
三教九流
建安七子
二陆
元白
竹溪六逸
永州八记
高岑
三吏三别
皮陆
唐宋八大家
十通
九僧
三苏
苏黄
苏门四学士
济南二安
中兴四大诗人
十三经
元曲四大家
四大民间故事
元杂剧四大悲剧
临川四梦
中国十大古典喜剧
中国十大古典悲剧
三言二拍
三袁
三公奇案
四大古典小说
四大谴责小说
桐城三祖
第五章你不可不知的文人故事
高山流水
卧薪尝胆
悬梁刺股
一鸣惊人
曾子杀彘
孟母三迁
管鲍之交
优孟衣冠
曲高和寡
三寸不烂之舌
割席断交
张敞画眉
长沙谪
文君夜奔
白头吟
七步之才
举案齐眉
孔融让梨
小时了了
覆巢之下无完卵
青眼白眼
才高八斗
洛阳纸贵
囊萤映雪
不为五斗米折腰
程门立雪
咏絮才高
东床快婿
江郎才尽
人面桃花
司空见惯
推敲
梅妻鹤子
宰相肚里能撑船
第六章你不可不知的文学体裁
楚辞
寓言
乐府
赋
骈文
诸子散文
历史散文
序跋
铭
诏令
碑志
古体诗
近体诗
绝句
律诗
词
曲
南戏
宋元话本
元杂剧
八股文
传记
传奇
传奇小说
志怪小说
笔记小说
历史小说
散文
章回小说
谴责小说
第七章你不可不知的文言表达
黔首白丁布衣
垂髻/总角/豆蔻/及笄
束发弱冠
而立不惑知命
花甲/古稀/耄耋/期頣
纨绔
伉俪
结发
浑家拙荆
断袖分桃
梨枣
悬壶
青衿
旧雨今雨
斧正
糟糠
雕虫雕龙
登堂入室
螟蛉之子
社稷
牺牲
捉刀
春秋笔法
续弦
第八章你不可不知的著名诗句
树欲静而风不止
鱼与熊掌不可兼得
以其昏昏，使人昭昭
不如相忘于江湖
士为知己者死
人为刀俎，我为鱼肉
大风起兮云飞扬
成也萧何，败也萧何
匈奴未灭，何以家为
失之东隅，收之桑榆
山雨欲来风满楼
落花有意，流水无情
冯唐易老，李广难封
海内存知己
一骑红尘妃子笑
商女不知亡国恨
天生我材必有用
直挂云帆济沧海
遍插茱萸少一人
何当共剪西窗烛
夕阳无限好
一片冰心在玉壶
天涯共此时
女娲炼石补天处
青春作伴好还乡
会当凌绝顶
江州司马青衫湿
先天下之忧而忧
白首如新，倾盖如故
天涯何处无芳草
十年生死两茫茫
柳暗花明又一村
众里寻他千百度
响铛珰一粒铜豌豆
苌弘化碧，望帝啼鹃
乱点鸳鸯谱
落红不是无情物
不拘一格降人才
第九章你不可不知的诗词意象
折柳
红豆
鹧鸪鹈鹉
暗香疏影
尺素
杜康
红袖添香
绕指柔
莲花
梧桐
赋闲
折腰
梅花
逐鹿
问鼎
秋水春山
芳草
金兰
月亮白云
鸿雁
长亭
杜鹃
请缨
落花
折桂
菊花
落花
采薇
红叶
夕阳
羌笛
青鸟
琴瑟
常棣
第十章你不可不知的文学形象
牛郎织女
花木兰
刘兰芝焦仲卿
柳毅
红拂
窦娥
林黛玉
贾宝玉
薛宝钗
刘姥姥
崔莺莺
红娘
婴宁
孙悟空
唐僧
猪八戒
沙和尚
白骨精
关羽
张飞
李香君
柳梦梅
杜丽娘
杜十娘
孟丽君
严监生
范进
中山狼
林冲
鲁智深
宋江
武松
媒体评论
文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来。社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材。文学向社会提供规范。 ——现代文学家郭沫若 人们最高精神的连锁是文学。使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明。使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。 ——教育家叶圣陶 我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此。读者也须时常创造他的趣味。 ——美学大师朱光潜
书摘插图
第一章你不可不知的文学大家
左丘明
左丘明（前556-前451），姓左丘，名明（一说姓丘，名明，左乃尊称），双目失明，春秋末期鲁国人，是我国春秋时期著名史学家。
左丘明知识渊博，品德高尚，孔子曾说自己与左丘明有着相同的、会感到羞耻的事，即“巧言、令色、足恭”和隐藏对别人的不满、表面上和他很要好。太史司马迁称其为“鲁之君子”。
左丘明世代为史官，并与孔子一起到西周王室阅览史书，收集了鲁国以及其他封侯各国大量的史料，依《春秋》而著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。
左丘明的思想属于儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。在叙述历史事实时，左丘明对于那些历史事件鲜明地表现了自己的肯定或批判的态度。
老子
老子，姓李，名耳，字伯阳，世人称其老聃，楚国苦县（今鹿邑县）人，是我国春秋时期伟大的思想家、哲学家和教育家，道家学派的创始人。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。相传他博学多才，曾在洛邑（今河南洛阳）任守藏史，孔子周游列国路过洛阳时，曾问礼于他。
老子晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，在函谷关前写成五千言《道德经》，又名《老子》、《五千文》。这是老子用韵文写成的一部哲理诗，含有丰富的辩证法思想，是道家的主要精典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。曾被日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美国《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。
老子本人也因深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。其思想后来被庄子所继承，与儒家及后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的核心。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰。
孔子
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋鲁国人，是春秋末期我国伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。由于自己的政治学说不能得到君主的采纳，孔子在政治上没有过大的作为，这使得他将很大一部分精力用在教育事业上。他创造了一整套的教学方法，并提出了一系列有深远影响的教育思想。
他曾编修《诗经》、《尚书》，删定《礼经》、《乐经》，为《周易》作序，还是《春抛的整理者。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上的最博学者之一，后世尊称其为“至圣”，也就是圣人之中的圣人，万世师表。
墨子
墨子（约前480-前400），本名翟，是我国春秋末、战国初著名的思想家、教育家、军事家，墨家学派的创始人。
墨子出身平民，是小工业者的代表，同时也是一位同情“农与工肆之人”的士人。他精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班相比。
墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜、大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍弃儒学，形成了自己的墨家学派。
《墨子》为墨翟及其弟子所著，是墨家学派的著作总汇，汉代有7 1篇，现存53篇。据《墨子》可知，墨子思想，有十条五类纲领，其中“兼爱”和“非攻”是墨子思想的核心。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。
曾子
曾子（前505-前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。他是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。 孔子的孙子孔仅摁师从参公，又传授给孟子。因此，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展。
他修齐、治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本、孝道为先的孝道观，影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想、道德营养。
他与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩，称为“五大圣人”，著有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
孟子
孟子（前372-前289），名轲，字子舆，又字子车、子居，战国中期鲁国邹（今山东邹城）人。我国古代伟大的思想家、文学家、政治家，战国时期儒家代表人物之一。
他师从孔子之孙——孔伋，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。其学说主张的出发点为性善论，他提出“仁政”、“王道”，等观点主张德治。
孟子晚年退而著书，有《孟子》7篇传世，属语录体散文集。他的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孙子，名武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。春秋末期齐国乐安（今山东广饶，一说为惠民县）人，是我国著名军事家。出生于公元前535年左右，具体生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（前551-前479）属于同时代或略晚。
孙子
孙子本是齐国贵族名将后裔。公元前532年，齐国发生内乱，孙子便离开齐国，在南方的吴国都城姑苏潜心研究兵法。在那里，他结识了吴国大夫伍予胥，并被其推荐给吴王，得到吴王的重用，从此孙子为吴国立下了无数战功。
除了其赫赫战功以外，孙子一生更主要的功绩，是他留给后人珍贵的论兵、论政篇章，尤以流传下来的《孙子兵法》最为著名。该兵法虽只有13篇，短短5000字，却体现了孙子完整的军事思想体系。
古今中外的军事家们，都使用《孙子兵法》中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想，还被运用到了现代经营决策和社会管理等方面。
庄子
庄子（约前369-前286），名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今河南与安徽交界）人。我国著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派创始人。后世常将他与老子并称为“老庄”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，在政治上主张“无为而治”。
庄子的文章想象力很强，而且文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩。寓言故事的形式富有幽默讽刺意味，对后世文学语言有很大影响。
他和门人以及后来学者合著的《庄子》，共33篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写。《庄子》一书被道教奉为《南华经》，是道家经典之一，在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，其中《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世所传诵。
荀子
荀子（约前325-约前235），名况，字卿，又称孙卿，春秋时期赵国人。曾三度任祭酒一职，也在楚国做过兰陵令。荀子是我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家，他的学术为儒家一派，但与孟子“性善”说相反，他认为人性本“恶”，还强调“制天命而用之”、“人定胜天”、“行贵于知”等观点。
荀子的主要著作就是《荀子》，《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩、善于比喻，排比偶句很多，有他独特的风格，对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。
屈原
屈原（约前340-约前278），名平，字原，战国时期楚国丹阳（今湖北秭归）人，出身于楚国王族，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他是我国诗史上第一位伟大的爱国主义悲剧诗人，也是我国己知最早的著名诗人，伟大的政治家。
在政治上，屈原主张联齐抗秦，提倡“美政”。他早年受到楚怀王的信任，但由于其自身性格耿直，加之他人的谗言与排挤，逐渐遭到疏远，并最终被驱逐出都城，流落汉北。公元前278年，楚王客死于秦，屈原悲愤绝望，自投于汨罗江。流放期间的屈原心中非常郁闷，于是开始文学创作，因而他的作品中洋溢着对楚地、楚风的眷恋和为民报国的热情。
屈原创立的“楚辞”文体，开创了“香草美人”的传统。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。主要代表作有《离骚：》、《九章》、《九歌》、《天问》等。其中，《离马蚤：》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。
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