孟子通解
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作者： （战国）孟子 著
出 版 社： 北京科学技术出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 2页数： 184印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787530412473包装： 平装编辑推荐
版本经典，课程指定，名师精解，读练结合。
“亚圣”孟子的思想集萃，传统文化最具影响的文化遗产之一。
内容简介
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。是继《论语》以后最重要的儒家经典，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之。君为轻”的民本主义思想。全书语言生动。比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。
孟子的学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。
本书从帮助学生掌握文言文知识、理解孟子思想两个重点入手，对《孟子》进行了全文通解。并设置了许多栏目：书前有对作者和作品的简介，便于读者能初步了解作品；对原文的重点难点处做出了大量注释和点评；在充分的尊重原文的基础上进行了翻译，并力求译文语言通俗易懂；对于重点章节，本书还从语文新课程标准对学生的阅读要求和命题原则出发。设计了许多练习题，便于学生复习巩固。希望本书能成为青少年了解孟子和孟子思想的入门书，更成为大家学习文言文的好帮手。
作者简介
孟子（前372年-前289年），生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。山东邹城人。名轲，字子舆。中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物之一，著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编。由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承子思，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”，孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。有《孟子》七篇传世。其学说出发点为性善论。提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
目录
第一篇（上）梁惠王上
第一篇（下）梁惠王下
第二篇（上）公孙丑上
第二篇（下）公孙丑下
第三篇（上）滕文公上
第三篇（下）滕文公下
第四篇（上）离娄上
第四篇（下）离娄下
第五篇（上）万章上
第五篇（下）万章下
第六篇（上）告子上
第六篇（下）告子下
第七篇（上）尽心上
第七篇（下）尽心下
书摘插图
第一篇（上）梁惠王上（共七章）
孟子见梁惠王①。王曰：“叟!不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必日利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家②？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国③弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉。不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍④。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
◆译文
孟子拜见梁惠王。惠王问：“老先生，您不远千里而来，将给我国带来什么利益呢？”
孟子回答道：“大王，您为什么一定要说到利益呢？只有仁义就够了。大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取国君的地位和利益是绝对不会满足的。没有讲仁德的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”
◆注释
①梁惠王：即战国时魏惠王，前369-前319年在位。魏原来都城在安邑（今山西夏县西北），因秦国的压九，前361年魏惠王迁都大梁（今河南开封），故魏也被称为梁，魏惠王也被称为梁惠王。“惠”是其死后的谥号。②大夫：先秦时代职官等级名，国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称采地。③乘：量词，一车四马为一乘。当时战争的形式主要是车战，一辆兵车由四匹马拉，车上有三名武装战士，后有若干步兵。古代常以兵车的多少衡量诸侯国或大夫封邑的大小。餍：满足。
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