包容的智慧
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,励志与成功（旧类）,心灵鸡汤,
品牌: 星云大师
基本信息·出版社：湖北长江出版集团，湖北人民出版社
·页码：173 页
·出版日期：2007年
·ISBN：7216053362/9787216053365
·条形码：9787216053365
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介传媒大亨与佛教宗师的对话。人间讲和美，民事求包容。
《包容的智慧》一书的作者是凤凰卫视总裁刘长乐与人间佛教的开创者星云大师。一位是传媒界领军人物，一个是佛界宗师，两位作者的经历和事业看似毫无交集，但当他们就社会现状、人生态度、企业管理等话题进行交流时，古老的东方哲学与现代的都市人生呈现出完美的交融。《包容的智慧》一书，是二人关于人生哲学与处世原则对话的智慧结晶。
好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少。此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力），三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
——星云大师
宽恕无法改变过去，却能够改变未来。人生的舞台并不大，容不得一直往前直冲。对于立场、意见不一样的人，我们该心生欢喜。高明的管理是不管理，最高的管理，是自己管理自己。做人做事靠一个“实”字，“实”看似憨，结果证明最聪明。
作者简介《包容的智慧》一书的作者是凤凰卫视总裁刘长乐与人间佛教的开创者星云大师。一位是传媒界领军人物，一个是佛界宗师，两位作者的经历和事业看似毫无交集，但当他们就社会现状、人生态度、企业管理等话题进行交流时，古老的东方哲学与现代的都市人生呈现出完美的交融。
好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少。此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力），三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
——星云大师
宽恕无法改变过去，却能够改变未来。人生的舞台并不大，容不得一直往前直冲。对于立场、意见不一样的人，我们该心生欢喜。高明的管理是不管理，最高的管理，是自己管理自己。做人做事靠一个“实”字，“实”看似憨，结果证明最聪明。
编辑推荐传媒大亨与佛教宗师的对话。人间讲和美，民事求包容。
《包容的智慧》一书，是凤凰卫视总裁刘长乐与人间佛教的开创者星云大师二人关于人生哲学与处世原则对话的智慧结晶。
目录
序：行到水穷处，坐看云起时
一、有容
柏林墙是被音乐电视摧毁的吗？
醍醐灌顶“一句话”
规律藏在“爱和良知”的镜子里
你可以不信，但不必排斥
心静，则万物莫不自得
虚空包容万有
身临其境，方知别有洞天
生活本身就是神通
二、伏惑
不给别人留余地，可能自己没有立锥之地
最不听话的是我们的心
王道与佛法的冲撞
薪尽火传，生命在于转化
良知就是知耻、知愧、知恩
不能圆融人我关系，是最大悲哀
财富会空，真空能生妙有
迷惑时的判断：止于至善
三、若水
当提起时提起，当放下时放下
只要自觉心安，东西南北都好
在人群中实现使命
中国的禅学世界的视野
一天保有十分钟的宁静
为凶手立一块祭奠的石头
上与君王同坐，下与乞丐同行
四、度己
每天讲三句赞美的话
持久热情，才能耐得住寂寞
一切阻碍都是线索，所有陷阱都是路径
文化血型与世界华人
对工作存有敬重之心
信息多元遏制信息霸权
深入才有洞察，热爱才能感动
自省者自强，自律者自尊
五、变通
退步原来是向前
忍是智慧，忍是担当
在冲突中学习
受保护的文化，荣耀与危险并存
真正的财富在自己的心里
宽可容人，厚可载物
宽恕让未来变得开阔
善待资源，兜里不能老是揣着弓和箭
六、多元
让“平等”回归人心
信仰可改变一国之精神格局
我们有什么可自卑的呢？
禅者眼中，万物皆美
中国的媒体是喜鹊叫，外国的媒体是乌鸦嘴
意识形态是一道墙，佛教则是门窗
瞻礼佛指，让中国率先统一
文化冲突走向文化融合
……[看更多目录]
序言佛教是中国信众最多、历史最长、影响最大的宗教。源自佛教的语言和理念融合于中国传统文化，中国传统文化也包容着佛教。中国是重“君子”轻“小人”的国度，“和尚”则常与“君子”相伴，互为师友。《周易》说，“天行健，君子以自强不息”，君子效法天之日月星辰，从不间断地刚健运行； “地势坤，君子以厚德载物”，君子效法广袤大地，有容乃大的宽厚、包容。佛教在中国扎根、开花、结果，薪火相传，生生不息，正是汲取了这许多的“君子”之精气神，于是既有勇猛精进，“狮子林中狮子吼”的刚健，也有“无缘大慈同体大悲”，“是法平等无有高下”的宽厚包容。于是一见高僧来了，你会感受到“一团和气”，升腾起“一股和风”，所以叫做“和尚和尚，以和为尚”。
本书的两位作者——台湾佛光山的星云大师和凤凰卫视的刘长乐先生，都是我的挚友。近年因都热心张罗筹办“世界佛教论坛”，便不时有缘一见。每每看见长乐先生，我会想起“大和尚”；看见星云大师，我又看到“真君子”。打开书卷，两位高僧名士，两位大师、大家，在那里娓娓而谈，倍感亲切。犹如温暖的春风习习扑面，智慧的清泉款款入心，听着，悟着，你会恍然大悟，原来是“人间佛教，大家包容”。
刘长乐先生和来自两岸三地、五湖四海的员工，形成了华语媒体中独特的多元态势、融合道路和专业主义激情，放大了东方文化与西方文化的互补、传统文明与现代文明的整合。十年飞翔，他们用大地背负着天空的理想，又用天空辉映了大地的期许。凤凰的声音，表现在话语权，生命的尊严，创造的喜悦，圆融共进之中。记得长乐先生告诉我，凤凰卫视的新大楼在深圳落成了。我说，“凤凰”之“体”在深圳，“头”在北京，“脚”则踏踏实实地踩在香港，故乃大鸟、奇鸟，中华吉祥之鸟。每每遇见这只吉祥鸟的领军人物长乐先生，见他如此善于驾驭现代传媒又如此热心传统文化，尤其是如此深入地理解中国佛教的精神，我就不禁常生欢喜之心，常有“长乐”之念。
星云大师少年立志——此生一切“为了佛教”。及至八十高龄，不惧跌跤断骨，仍然云水行脚于全世界，到处讲经说法、随缘度众，老骥伏枥，志在千里。而大师所念兹在兹的，还有两岸同胞的亲情往来；所孜孜以求的，还有两岸佛教的合作交流。前年，李瑞环先生手书一联，托我送给星云大师，联云：“行到水穷处，坐看云起时。”大师问我其意如何解读，我便引经据典，议论一番：此句出自唐朝王维《终南别业》诗：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”李瑞环先生特取其中“行到水穷处，坐看云起时”一句，书赠星云大师。如果按王维的原意，“行到水穷处”，其直白的意思是随意而行，然不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，索性就地坐了下来。“坐看云起时”，乃心情悠闲之极。这一行、一到、一坐、一看，悠闲、无心，如陶潜《归去来辞》所说是“云无心以出岫”，且诗中有画，天然便是一幅山水画。但我理解瑞环先生的用意，当然不仅是诗与画，而是“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(俞陛《诗境浅说》)而“水穷处”，似暗喻台湾当局倒行逆施，山穷“水”尽。“云”则暗喻热爱祖国、维护统一的力量正在兴起，大有可为，且正合“星云”法师之“云”，《云水三千》之“云水”，读来充满亲切鼓励和热情期待的意蕴。星云大师听了这番解读，点头微笑。
前不久我率国家宗教局代表团参加在东京举行的“日中友好宗教者恳话会成立四十周年”庆祝集会，星云大师闻讯，专程从台湾赶来，陪我同游日本人奉为“神山”的富士山，至“五合目”饮茶叙旧。我写了一首小诗纪念当时的情景：“男儿有泪不轻弹，英雄一怒喷火山。无情未必真豪杰，尚留泪痕挂山峦。五合目外春尚寒，一饮君茶暖心间。异国更有思乡苦，万语千言却无言。”我当时只是默默地看着大师，相视无言。现在读了《包容的智慧》一书，不禁佩服长乐先生，到底是传媒大师，凤凰领军，竟然引出大师这么多智慧语录，而且当机对机，对答如流，妙趣横生，回味无穷。“平常一样窗前月，才有梅花便不同。”这里看得见的是月，嗅得出的是花，心悟的则是境——意境，禅境。佛界与传媒界、高僧与名士的对话，在平易处交流，交流人生的历阅，世间的故事，生活的感知，意趣盎然，言近旨远，让我们于窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处观照了明月。
读《包容的智慧》，我们大家真的有“行到水穷处，坐看云起时”的化机之妙；有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的包容之心。
请大家不妨一试。
文摘柏林墙是被音乐电视摧毁的吗？
长乐先生：
1989年8月，在一个没有战争、没有冲突的夏日，世界冷战时代的标志物柏林墙倒塌了。有人说，是音乐电视摧毁了柏林墙，音乐电视的10亿观众拥有巨大的心灵能量。物质之墙是无法与这种能量抗衡的。
2001年9月11日，数十亿人目瞪口呆地看着直播的电视画面里，飞机在秋日的朝阳下，撞向纽约110层的世贸大楼，然后，大楼慢慢地塌下来，烟尘像原子弹爆炸一样，带着巨大的能量，迎面向人们扑过来。有人说，这次震惊世界的惨烈袭击源于“文明的冲突”，而且这种冲突将越来越深刻地出现在我们的身边。
当亲身经历这些标志性的事件发生之后，我常常想，自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。而恰恰是这些细节，可能决定着一个人、一个团队、一个民族、一个国家，甚至是整个人类的命运。
“认识自己”，这句苏格拉底在2000多年前说的话，在今天依然是人类的一个重大课题。
这样的时刻，一种浸透着宗教精神的东方价值观——“包容”进入了人们的视界。
星云大师：
一位观众在凤凰电视台看了关于我与长乐先生的对话后写道，“我不太明了的是，节目的名称叫《包容的智慧》，但整个节目中并没有怎样触及到智慧。但当我静下心来思索时，突然开悟道，“包容的智慧是什么？不就是包容吗？对，智慧就是包容！”
中国词语意味无穷，包容不仅意味着平和、宽容，也经常有另外一些意思：眼开眼闭，难得糊涂，吃亏是福。还讲究忍让、苟且、退守，即所谓的“妥协”。
妥协是一条路径，变通是一种境界。佛教本身就很会妥协，有时妥协是成功最重要的因素之一。我云游世界各地弘法，记得有一次在美国康乃尔大学讲演，该校一位叫约翰·麦克雷教授在叙谈时说道：“你来美国弘法可以，但是不能开口闭口都是中华文化，好像是故意为征服美国文化而来的。”当时我听了心中就有一个觉悟：我应该尊重别人的文化，我们来到这里只是为了奉献、供养，如同佛教徒以香花供养诸佛菩萨一样。大家常说，让一分山高水长，退一步海阔天空，就是这个意思。
还有人把战胜对手当成成功的标志，其实，真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。
长乐先生：
在释迦牟尼、孔子、苏格拉底那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同
……[看更多书摘]
