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新世界:灵性的觉醒(全球销量700万册)(

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  分類: 图书,励志与成功(旧类),综合,
  品牌: 艾克哈特·托尔

基本信息·出版社:南方出版社

·页码:241 页

·出版日期:2008年

·ISBN:9787807601944

·条形码:9787807601944

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

·外文书名:A New Earth

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内容简介在《新世界:灵性的觉醒》这本书中,作者经由自己的亲身经历,描绘了痛苦之身如何控制人类,而我们又如何能够借助于临在之光,也就是意识的觉醒,从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证:那份对痛苦之身的知晓,就足以开始转化的过程。接下来要做的,就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来,在我们现有的基础上,将会出现一个新世界——人类不再认同于思想,也就是小我的心智,因而能够获得真正的内在自由。

对虚幻自我以及外在形相世界的认同,再加上小我“总是需要更多”的本质,形成了人类痛苦的根源,造成人际关系的冲突,也是人类面临的最大危机。

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新世界:灵性的觉醒(全球销量700万册)(
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作者简介作者简介:

艾克哈特•托尔(Eckhart Tolle),生于德国,伦敦大学毕业后,在剑桥大学担任研究员和导师。29岁那年,一次意外的经历彻底改变了他的生活。在接下来的几年里,他致力于解释、整合和深化这种变化。艾克哈特•托尔不倾向于任何一种宗教或传统,在他的教学当中,他用一种简单明了的语言,传达了古代心灵导师简单而深刻的信息:我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。目前,艾克哈特•托尔在世界各地旅游讲学,努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。自1996年以来,他居住在加拿大的温哥华。除了这本《新世界:灵性的觉醒》,还著有《当下的力量》。

译者简介:

张德芬,台湾大学企管系毕业,担任台湾电视公司新闻记者/主播多年后,去美国加州大学洛杉矶分校取得了企管硕士(MBA)的学位。2002年开始,她受到启发与指引,辞去高薪的工作,专心研修瑜伽以及各类心灵成长课程。多年来,学习了各种不同的心灵成长以及心理治疗方法,并且博览中英文有关著作,透过时时刻刻活在当下以及观察自己的修炼,得到了许多灵性及个人成长方面的心得体悟。取得了中国国家心理咨询师的执照。现在最关心的是"人类意识的进化与提升",为地球美好的未来贡献一己之力。目前与家人长期定居北京。第一本有关身心灵成长的小说《遇见未知的自己》,第二本《遇见心想事成的自己》,长期在畅销排行榜,读者反应热烈,成为华语世界首席心灵畅销作家。本书《新世界:灵性的觉醒》是她的第一本译作。

编辑推荐●《新世界:灵性的觉醒》一书亮点:

★ 《当下的力量》作者的又一部力作!销量已达700万册,创2008年非虚构类作品全球销量第一名。

★ 一本可以帮助人类整体意识得到提升和转化的心灵读物,美国斯坦福大学毕业生人手一册。

★ 台湾身心灵导师胡因梦、美国著名电视主持人奥普拉倾力推荐。

目录

推荐序胡因梦

导读

第一章 人类意识的绽放(flowering)

缘起(evocation)

本书的目的

我们世袭的功能失调(dysfunction)

扬升的新意识

灵性和宗教

转化的急迫性

一个新天新地

第二章 小我:人类的现状

虚幻的自我

脑袋中的声音

小我的内容和结构

与事物的认同

遗失的戒指

所有权的错觉

与身体的认同

感觉内在身体

对本体的遗忘

从笛卡儿的谬误到沙特的洞见

超越所有理解的平安

第三章 小我的核心

抱怨与怨恨(resentment)

情绪反应(reactivity)和怨气(grievances)

我是对的,别人是错的

与幻相抗衡

真理:相对或是绝对的

小我是无关乎个人的(personal)

战争是一种心态

你要平安还是戏剧事件

超越小我:你的真实身份

所有的结构都是不稳定的

小我对优越感的需求

小我和名声

第四章 角色扮演——小我的多重面貌

恶棍、受害者、爱人

放下自我的定义

既定的角色

临时扮演的角色

手掌流汗的和尚

角色中的快乐和真正的快乐

为人父母:角色还是功能

有意识的受苦

有意识地为人父母

认出(recognize)你孩子的本体

放弃角色扮演

病态的小我

像背景般的不快乐

快乐的秘密

小我的病态形式

工作——小我存在与否

病中的小我

集体小我

永生的铁证

第五章 痛苦之身(pain body)

情绪的诞生

情绪和小我

有人类心智的鸭子

怀抱过去

个人和集体

痛苦之身如何更新自己

痛苦之身如何以你的思想为食

痛苦之身如何以戏剧化事件为食

沉重的痛苦之身

娱乐、传媒和痛苦之身

女性集体的痛苦之身

国家和种族的痛苦之身

第六章 破茧而出,重获自由

临在

痛苦之身的反扑

孩子的痛苦之身

不快乐

破除对痛苦之身的认同

导火线

痛苦之身——觉醒之道

从痛苦之身破茧而出

第七章 找出你的本来面目

你认为自己是谁

丰盛

认识自己与认识关于自己的事情

(knowing yourself and knowing about yourself)

混乱和较高次序(higher order)

好与坏

不在意所发生的事情

是这样的吗(Is that so)

小我和当下时刻

时间的矛盾

排除时间

梦者和梦

超越限制

本体的喜悦

容许小我的缩减

如外似内(as without,so within)

第八章 发现内在空间

物体(object)意识和空间(space)意识

落于思想之下或扬升其上

电视

辨识出内在空间

你能听到山涧之声吗

正确的行动

认知(perceiving)但不评断(naming)

谁是经验者

呼吸

上瘾症(addictions)

内在身体的觉知

内在和外在空间

注意那个间隙

失去自己以找到自己

静默

第九章 你的内在目的

沉醒

一段关于“内在目的”的对话

第十章 新世界

你生命的简史

沉醒与回归过程

觉醒和外显过程

意识

觉醒的作为

觉醒作为的三种形式

接纳

享受

本体的喜悦就是有觉知的喜悦

热诚

频率的持有者(the frequency-holders)

新世界不是乌托邦

译者的话

……[看更多目录]

序言推荐序/胡因梦

艾克哈特·托尔在《当下的力量》这本书里曾经提到过一段生命经验,他说自己在三十岁之前一直处在持续性的焦虑状态,由潜意识深处升起的对空寂和“不存在”的渴望,强烈地淹没了想要活下去的求生本能。某日凌晨时分,他在极致的恐惧中惊醒过来,心中不断地涌出一个念头:“我活不下去了,我再也受不了自己了。”

就在这濒临崩溃的时刻,他突然觉察脑子里的念头很值得再探究一下,于是质问自己说:“如果我受不了自己,那么必然存在着两个我,‘我’和我受不了的那个‘自己’?而且他们之中应该只有一个是真的。”当这段自我对话结束时,他的心突然空了,变得万念俱寂,自我怎么也起不了作用了,接着便卷进一股旋涡式的能流中。

这股能量的旋转速度变得越来越快,令他整个身体开始震动不已,然后他听到胸腔内传来一个声音,嘱咐他“不要抗拒”,接着就被吸进一个虚空里,但这虚空感觉上并不在外面,而是在身心的内部。当他从这种传统所谓的“深定”状态中出来时,闭着的双眼却看见一颗宝石的影像(印度瑜珈系统称之为“蓝珍珠”,代表内在的自性或神圣的原型)。当他把眼睛睁开时,房间里的一切变得出奇明亮,就像镀上了光似的,充满着生机。接下来的五个月里,他持续地处在深定和至福中,但几年之后他才借由灵修经典和某些精神导师,得知自己已经有了见性开悟的体证。

这种悟境令托尔不再执著于物质次元,他放下了所有关系,没有任何工作,也没有任何身份,就在加拿大某座公园的长凳上度过了两年的岁月。在一部近期发行的灵修纪录片里,托尔向采访者描述那段完全安住于“当下”的日子:他每天无所事事地坐在长凳上,看着来来往往的行人、天空的飞鸟和远方的渡轮,心中充盈着最强烈的至乐感。

但即使是世间最美好的经验,也仍然是无常易变的;他的至乐感逐渐地转化成持续性的祥和与宁静。那种感觉连旁人都能接收到,于是经常有人前来求教于他,希望也能达成同样的心境。就这么自自然然地,托尔变成了欧美近十年来最重要的精神导师之一。

虽然托尔的教诲和其他传递终极真理的系统并无二致,但是他的文字和语言的确能启动我们细胞记忆里深埋的“本慧”,帮助我们从历史、宗教、科学、生态及身心灵等各个层面,去契入内在最深的实相。也只有成就这样的体悟,人类才可能创造出一个有别于现状的“新世界”。

文摘插图:

新世界:灵性的觉醒(全球销量700万册)(

觉醒

觉醒是意识的转化,在其中,思想和觉知是分开的。对大多数人来说,它不是一次性的事件,而是他们经历的一个过程。对于那些少数经历到突然的、戏剧化的以及看似不可逆转的觉醒经验的人来说,他们还是需要经历一个过程,好让新的意识状态逐渐流入并且转化他们所做的每一件事,然后整合进入生活当中。

当觉醒的时候,你不会再迷失在思想当中,而能体认到,其实你就是思想背后的觉知。自此,思想不再是那个自我服侍(self-serving)的自发活动,占有你并且控制你的生活。觉知取代了思想,思想无法再掌控你的生活,它成为觉知的仆人。觉知就是与宇宙智性(universalintelligence)有意识地联结。另外一个说法就是临在,有意识而无思想。

觉醒过程的开始要仰赖恩典的行动。你不能促使它发生,或是预先准备好迎接它或是累积功德来得到它。虽然我们的头脑非常热衷于此道,但是觉醒不是靠一个循序渐进的理性步骤可以达到的。你也毋须先成为一个有价值的人,它可能先降临在罪人身上,而不是圣者身上,不过这都不一定。这就是为什么耶稣会和各式各样的人来往,不是只限于受尊敬的人。对于觉醒,你什么都不能做,无论你做什么,都可能会是小我试图要把觉醒或者开悟加入它最有价值的收藏品行列,以便让自己更加重要,并且更为壮大。你把觉醒这个概念,或是一个觉醒甚或开悟者的形象加到心智当中,然后试着活出那样的形象,而忘却了觉醒本身。想要活出一个你加诸在自己身上或是别人给你的形象,是非常不真实的生活,这也是另一种小我扮演的无意识角色。

既然无法“做”什么而达到觉醒,而且它不是已经发生了就是还没有发生,那么它怎么可能成为生活的主要目的呢?所谓的“目的”不就意味着你可以“做”什么吗?

只有第一次的觉醒,第一次对“有意识而无思想”的一瞥,是需要恩典才能发生的,在你这里不需要任何作为。如果你觉得这本书无法理解或是了无意义,那么,你的觉醒就还没有发生。然而,如果你的内在对本书产生了一些回应,如果你多少能体会一些其中的真理,就表示觉醒的过程已经展开。这个过程一旦开始了,就不可逆转,但是可能会被小我拖延。对某些人来说,光是读这本书,就会启动觉醒的过程。对其他人来说,这本书的功用就是帮助他们体认自己已经开始觉醒的事实,并且强化、加速这个过程。本书的另外一个功用就是,当内在的小我试图重新掌控并且阻碍觉知升起的时候,帮助

……[看更多书摘]

 
 
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