伦理学与生活(第9版)(大学堂)(Ethics: Theory and Practice,9e)
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品牌: 雅克·蒂洛
基本信息·出版社：世界图书出版公司
·页码：468 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7506293021/9787506293020
·条形码：9787506293020
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：大学堂
·外文书名：Ethics: Theory and Practice,9e
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内容简介《伦理学与生活》(第9版)作者直面当今社会深刻的道德危机，将伦理学理论应用于日常生活的阐释，鼓励道德主体的反思、批判和创新精神，这是本书的最大特色。本书对描述的、规范的和分析的伦理学进行了科学综合，汲取东方伦理学的精华，构建了"人道主义伦理学"体系；力倡生命价值、善良、公正、诚实和个人自由等五条道德原则，为生命（医学）伦理、企业伦理、媒体伦理、环境伦理、性伦理等广泛的社会伦理问题提供了应对之道。
作者简介雅克·蒂洛（Jacques Paul Thiroux，1928～2006），美国著名伦理学家，曾任加州大学贝克斯菲尔德分校哲学系主任、伦理学教授。他是人道主义伦理学体系的创立者，享有盛誉的伦理学教育家。蒂洛还是一位热忱的社会活动家，他与妻子共同创建了贝克斯菲尔德Spotlight Theatre School of Arts，也是当地第一家失亲者联合会的创建人之一。
基思·克拉斯曼（Keith W. Krasemann），美国伊利诺伊州杜佩奇学院哲学与宗教学教授，曾获富布赖特(Fulbright)奖学金访问中国。
译者者简介
程立显，英国威尔士大学哲学博士。现任北京大学教授、博士生导师，北京市伦理学会副会长。
刘建，中国社会科学院亚太研究所研究员、文化研究室主任。
审阅者简介
周辅成（1911～ ），中国现当代伦理学家，北京大学教授，中国社会科学院哲学研究所兼任研究员。
编辑推荐《伦理学与生活》(第9版)自面世三十多年来，在世界范围内拥有持续增长的读者群。本书不仅为哲学与伦理学专业师生所喜爱，也广受非专业读者欢迎。正如中国伦理学大家周辅成先生所言，本书体现的"知行合一"的为学为人之道，必将在广大中国读者当中引起灵魂深处的共鸣。
我为什么要有道德？什么是美好生活？
2006年2月2日，就在本书第9版修订完稿之日，雅克·蒂洛教授溘然长逝，留给世界的是这样一部触摸生命的心血之作。
比《沉思录》更系统，比《道德情操论》更现代。
百岁老人伦理学大师、北京大学教授周辅成亲自审阅并深情推荐。
离我们有多远？
三鹿奶粉事件 非典疫情次贷危机艳照门个人隐私刘翔退赛 阿扁洗钱
人肉搜索盖茨“裸捐” 商业贿赂高官贪腐说谎与欺骗
奖惩与公正 性骚扰汶川地震同性恋婚姻偷窃 垃圾邮件
克隆人安乐死恐怖主义……
本书卖点：
美国最权威、最受欢迎的伦理学教材自1977年初版以来，三十余年历经八次修订，始终关注当今世界最新鲜、最前沿的理论动向和案例研究。
知行合一，高擎人道主义伦理学旗帜通过综合描述的、规范的和分析的伦理学，作者致力于把伦理学应用于人类社会生活，提倡生命价值、善良、公正、诚实和个人自由原则，重视知行合一的美德伦理学。
贴近生活，为身陷道德困惑的人们指点迷津以培养正义感和健全的公民人格为夙愿，以追求真善美为最高价值。本书著译编者的目标在于帮助每一个道德主体解决道德困惑，进而改善社会道德风气，推动全社会的道德化和公正化。
博古通今，创造东西方文化精神的和谐共鸣作者兼采古典与现代伦理学之精华，汲取儒家伦理的中庸、和谐与仁义合一的道德理论，并将孔子和亚里士多德视为美德伦理学的两大代表人物，为读者奉上了一堂贯通古今、融汇中西的道德伦理课。
译文上乘，名家推介九十八岁高龄的现当代伦理学大师周辅成老先生审阅推荐并数易其稿亲笔作序，北京大学著名教授魏英敏、王海明等也大力推介。
读者定位：
1、适用于哲学及伦理学专业学生的专业教材
2、大学其他社科类选修相关科目入门读物
3、对伦理道德感兴趣的普通社会读者的理想读物
目录
献辞
家属附识
周辅成序 听大师讲说生活哲理
致中国读者
前言
Part One伦理理论
第一章 什么是道德？
1.1 道德研究的方法
科学的或描述的方法
哲学方法
综合方法
1.2 道德及其应用
什么是道德？
道德的适用对象是什么？
1.3 道德的起源
完全客观的价值
完全主观的价值
对客观论和主观论的评价
1.4 习惯（或传统）道德与反思性道德
习惯（或传统）道德
反思性道德
1.5 道德、法律和宗教
道德和法律
道德和宗教
1.6 人为什么要有道德？
自觉的自身利益
基于传统和法律的理论
上述理论均需改进
人的共同需要
伦理道德的重大价值和社会意义
道德的实用定义
批判性思考
第二章结果论（目的论）的道德理论
2.1 心理利己主义
2.2 伦理利己主义
唯我型和个人型伦理利己主义的问题
普遍型伦理利己主义
普遍型伦理利己主义的问题
普遍型伦理利己主义的长处
朗德的理性伦理利己主义
小结
2.3 功利主义
行为功利主义
对行为功利主义的批评
规则功利主义
对规则功利主义的批评
功利主义的问题：本利分析的方法
小结
2.4 结果论的一般难题
2.5 关怀伦理学
男性和女性在道德决定问题上的不同思维方式
对吉利根理论的批评
批判性思考
第三章 非结果论（义务论）的道德理论
3.1 行为非结果论
直觉主义
对行为非结果论的批评
3.2 规则非结果论
神诫论
康德的义务伦理学
对康德义务伦理学的批评
罗斯的显见义务论
对罗斯理论的批评
3.3 对非结果论的一般批评
3.4 结论
批判性思考
第四章 美德伦理学
4.1 亚里士多德的《尼可马克伦理学》
强调品质的善
善人或德性人的发展
什么是美德？它同恶德的关系如何？
如何确定恰当的中道
4.2 儒家的道德自我修养论
孔子的《论语》
儒家的五项基本人伦关系
儒家的和谐
4.3 美德伦理学的当代分析
麦金太尔对美德伦理学的分析
美德伦理学的优点
缺点或问题
4.4 谁是道德典范？
4.5 恶德与美德
圣?奥古斯丁论恶德
富兰克林的十三项美德
4.6 结语
批判性思考
第五章 绝对主义与相对主义
5.1 “绝对”的涵义
5.2 “相对”的涵义
5.3 文化相对主义与文化绝对主义
文化相对主义
文化绝对主义
对上述理论的评价
5.4 命题与真（理）
命题与事态
有什么绝对之真吗？
命题的类型
情感论
作为经验型命题的道德命题
准绝对
5.5 结论
相对主义
绝对主义
批判性思考
第六章自由与决定论
6.1 决定论的涵义
6.2 决定论的类型和理论
宗教决定论——预定论
科学决定论
社会文化决定论
小结
6.3 宿命论、严格决定论和非严格决定论
宿命论
严格决定论
非严格决定论
6.4 非决定论
6.5 对严格决定论的批评和赞成
自由的理由
用语不准确
人的复杂性
差异层级
6.6 结论：非严格决定论
批判性思考
第七章 奖赏与惩罚
7.1 奖赏与惩罚同公正的关系
7.2 公正的要素
公正的相关内容
关注过去的事件
个人主义的而非集体主义的
比较公正
7.3 奖赏
奖赏的标准
7.4 关于如何奖赏的理论
回报主义理论（应得论）
功利主义理论（结果论）
7.5 罗尔斯及其公正理论
自然权利与公正社会的权利
罗尔斯的两条基本原则
诺齐克与罗尔斯的差异
罗尔斯理论的优点与缺点
7.6 惩罚
惩罚的必要条件
7.7 惩罚理论
回报论（应得论）
功利主义理论（结果论）
赔偿论（补偿受害者的理论）
7.8 有可能综合吗？
分配好处或奖赏的某些其他可能性
批判性思考
第八章 道德体系的基本设想与基本原则
8.1 有冲突的一般道德争论问题
结果论与非结果论
自我中心与他人中心
行为与规则
情感与理性
8.2 基本设想
包括理性和情感两方面
灵活的逻辑一贯性
包含普遍性和特殊性
便于讲授与传播
能调解冲突
8.3 基本原则、个人自由及其根据
如何选择原则
生命价值原则
善良（正当）原则
公正（公平）原则
说实话或诚实原则
个人自由原则
8.4 基本原则的主次序列
决定主次序列的一般方法——两大类别
决定主次序列的特殊方法——境遇或背景
8.5 人道主义伦理学体系如何起作用
未婚同居
强奸
8.6 结语
批判性思考
第九章 结束人的生命
9.1 结束人的生命
9.2 自杀
自杀的定义
认为自杀不道德的理由
认为自杀合乎道德的理由
研讨实例
9.3 保护无辜（包括自己）
反对为保护无辜而杀人的理由
赞成为保护无辜而杀人的理由
研讨实例
9.4 战争
认为战争不道德的理由
认为战争合乎道德的理由
9.5 恐怖主义
支持恐怖主义的理由
反对恐怖主义的理由
恐怖主义的语义解释与双重标准
研讨实例
9.6 死刑
定义
刑罚理论
认为死刑不道德的理由
赞成死刑的理由
研讨实例
主要伦理学理论的相关观点
第十章 听任死亡、仁慈助死和仁慈杀死
10.1 仁慈助死和仁慈杀死的现有法律地位
脑死亡
持续植物人状态（PVS）或不可逆性昏迷
10.2 听任死亡
反对听任死亡的理由
赞成听任死亡的理由
普通手段和非常手段
患者自决法案（PSDA）
预留指令
护理临终者协作收容法
研讨实例
10.3 仁慈助死
反对仁慈助死的理由
赞成仁慈助死的理由
对待仁慈助死的态度的变化
建议采纳的仁慈助死防范措施
防范措施评价
研讨实例
关于仁慈助死的小结
10.4 仁慈杀死
反对仁慈杀死的理由
赞成仁慈杀死的理由
研讨实例
主要伦理学理论的相关观点
第十一章 堕胎
11.1 堕胎问题概述
11.2 人的生命何时开始？
11.3 反对堕胎的理由
关于人的生命何时开始的遗传学观点
生命尊严或生命价值的理由
多米诺理由
堕胎危及母亲的生命
妊娠的相对安全性
堕胎之外的可行性选择
经济考虑无关紧要
性行为的责任
强奸与乱伦
11.4 赞成堕胎的理由
妇女对于自己身体的绝对权利
出生乃生命之始
不想要的婴儿或畸形儿的问题
堕胎的相对安全性
对多米诺理由的批驳
怀孕对于母亲生命的危险性
强奸与乱伦
性行为的责任
堕胎乃妇女的选择权
11.5 关于堕胎的温和观点
“绝对”之间的不可调解的冲突
关于生命何时开始的综合性观点
主要伦理学理论的相关观点
研讨实例
第十二章 说谎、欺骗、背约与偷窃
12.1 非结果论的与结果论的观点
规则非结果论的观点
结果论的和行为非结果论的观点
12.2 说谎
反对说谎的理由
赞成说谎的理由
温和观点
研讨实例
12.3 欺骗
反对欺骗的理由
赞成欺骗的理由
研讨实例
12.4 背约
不言而喻之契约
一种不诚实
人的诺言
反对背约的理由
赞成背约的理由
研讨实例
12.5 偷窃
反对偷窃的理由
赞成偷窃的理由
研讨实例
主要伦理学理论的相关观点
第十三章 道德、婚姻与人类性行为
13.1 人类性行为的主要方面
13.2 人类性行为的意义和目的
人类性行为的道德问题及其公众方面
反对性自由的理由
赞成性自由的理由
13.3 婚前性行为
反对婚前性行为的理由
赞成婚前性行为的理由
13.4 婚姻型关系（含与法律无关的）中的性行为
不同的婚姻型关系
反对非一夫一妻制婚姻的理由
赞成非一夫一妻制婚姻的理由
同性恋婚姻
通奸
13.5 手淫
反对手淫的理由
赞成手淫的理由
13.6 色情作品
反对色情作品的理由
认为色情作品合乎道德的理由
13.7 卖淫
反对卖淫的理由
赞成卖淫的理由
13.8 性变态或“反常”性行为
主要伦理学理论的相关观点
研讨实例
第十四章 生物伦理——医学中的道德问题
14.1专业医务人员、患者及其家属的权利和义务
家长式观点
自主式观点
协作式观点
14.2 说实话与知情同意
对于说实话的家长式观点
患者的知情权
温和观点
知情同意
医生对说实话与知情同意的反应
患者及其家属对说实话的反应
14.3 保密问题
阳性艾滋病病毒检验与艾滋病
14.4 治疗对象的有罪与无辜
14.5 医学中的道德问题
伦理学与行为控制
人体实验
遗传学
14.6 干细胞研究
人体贸易与组织库藏的道德准则
研讨实例
主要伦理学理论的相关观点
第十五章 企业伦理与媒体伦理
15.1 企业的权利与义务
15.2 对待企业的权利与义务的两种方法
竞争法
政府管理法
15.3 温和观点
关于企业伦理与媒体伦理的温和观点
15.4 企业的公正、说实话与诚实
公正
说实话
诚实
15.5 企业伦理问题
广告
企业与环境
赞助性行动与逆向歧视
15.6 性骚扰
术语定义
联邦法律所确认的性骚扰
认为性骚扰并非不道德的理由
认为性骚扰不道德的理由
15.7 新全球经济与国际企业界
15.8 媒体伦理
引论
新闻业的理想
真相和记者如何获取信息与内情
公众知情权与个人隐私权
界线在哪里？
合乎道德的新闻价值观
15.9 法人贪腐——安然公司
安然的伦理行为规范
行为规范何以失效？
主要伦理学理论的相关观点
研讨实例
第十六章环境伦理
16.1 自然与道德
16.2 环境伦理问题
对自然资源的浪费和破坏
开发、滥用和污染环境
开发、滥用和毁灭动物
16.3 我们对待自然的态度及其根据
柏拉图的二元论：西方哲学的开端
《圣经》中的犹太教－基督教教义
科学的兴起与科学进步
工业化
文明对自然的侵害
16.4 赞成利用和开发自然环境的理由
人类主宰自然论
人类的推理能力与自然的盲目和非理性
文明比自然更重要
道德权利和道德义务
16.5 反对利用和开发自然的理由
与支配权和主宰相对的一元论整体主义
理性不应将人类与自然相分离
16.6 温和观点
16.7 动物权利的标准
生命与活着
拥有利益
灵魂、心智与情感之属性
理性
16.8 对待动物权利的方法
素食主义
反对素食主义的理由
知觉论
整体主义
16.9动物的食用
养殖动物取食之道
素食主义者的观点
肉食者的观点
温和观点
16.10 动物的实验用途
赞成动物实验的理由
反对利用动物进行实验的理由
温和观点
16.11 对动物的运动性猎杀
应当允许此类猎杀
不应允许此类猎杀
温和观点
对濒危物种的保护
16.12 关于环境问题的非西方观点
南亚道德传统：印度教与佛教
东亚道德传统：道家学说与儒家学说
16.13 结语
主要伦理学理论的相关观点
研讨实例
Part Two 道德现场
现场一 结束人的生命
自杀
保护无辜（包括自己）
战争
死刑
现场二 听任死亡、仁慈助死和仁慈杀死
听任死亡
仁慈助死
仁慈杀死
现场三 堕胎
关于堕胎的温和观点
关于堕胎问题的人道主义伦理学方法
现场四 说谎、欺骗、背约和偷窃
说谎
欺骗
背约
偷窃
现场五人类性行为
现场六 生物伦理
现场七 企业伦理与媒体伦理
人道主义伦理学方法
现场八 环境伦理
环境保护：回收利用与废物处理
动物权利
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重要词汇
研究导航
译者跋 伦理觉悟？公平正义？公民教育
出版后记伦理学的使命
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序言首先，我要感谢多年以来对我和我的著作充满信任的所有学生和教授，他们认为这是一本合用、有用的伦理学教科书。本书面世已经三十年了！--任何著作、特别是伦理学著作决难有此奢望。我为此深感自豪，因而对所有帮助我成就这一业绩的人们充满感激之情。
每一次修订此书，我都要努力使之更好--使其论述范围更广，使其内容更恰当、更时新。由于我们生活在充满冒险和急剧变革的时代，要做到这一点有时候确实并不容易。本次修订版纳人的新材料包括医助自杀，特别是特里·斯基亚瓦讼案（the Terri Schiavo case），关于环境问题的非西方观点，以及全球性的企业问题。新增加的美德伦理学一章不但包括西方的也包括非西方的观点。本版还收入了一些最新的研讨实例。
本教材的特色确保伦理学初学者也能理解书中的概念和思想。
每一章开头的学习目的为学生提供了该章复杂论题的要点，并概述了学生可以指望从该章学会些什么。
研讨实例用实例向学生说明可以如何具体地应用伦理学理论，展开道德辩论。每个实例都是灵活开放的，并鼓励学生检验自己的伦理观，检验自己在应当如何处理实例中的境遇问题上所持的观点。
每一章末尾的本章摘要帮助学生复习该章所论述的概念。
练习题和讨论题督促学生把所学到的理论观点应用于具体问题，诸如结束人的生命、说谎、欺骗、偷窃和背约。
关于把理论伦理学应用于当代八大道德疑难问题的附录：附录一到附录八分别论述了企业、医学、环境等领域的道德难题。每篇附录都包含了对有关难题的一般论述和对具体实例的讨论。这些附录陈述了作者本人就如何对待书中的各种道德争论所持的观点。教师可以把各篇附录分别同相应的各章结合起来使用，布置学生解答各种讨论题；也可以待学生对所讨论的争论和难题确立了自己的理论和解决方案之后，再让他们阅读附录。
文摘Part One伦理理论
第一章 什么是道德
1.2道德及其应用
什么是道德？
到此为止，我们业已讨论了专门术语和道德研究的方法，但尚未确切地弄清道德是什么。如同对待其他复杂问题那样，对道德的圆满解释，将随着本书论述的深入而逐步得到展示。不过在这一章，我要努力勾划出道德的若干重要特征，并给出基本实用的道德定义。
伦理学与美学
哲学研究中有两个领域同人类事务的价值和价值判断有关。第一个是伦理学，也就是对道德的研究——在道德意义上什么是好（善）、坏（恶）、对（正当）、错（不正当）；第二个是美学，也就是对艺术和艺术品的研究，对美和不美的研究——艺术上什么是好、坏、对、错，在我们的生活中什么东西构成美、什么东西构成不美。当然，这两个研究领域会有某些叠合之处。例如，人们可以从艺术观点出发评价P.毕加索（Pablo Picasso）的油画《格尔尼卡》，用艺术技巧方面的术语判定其美或丑，判定它是好的艺术还是坏的艺术；人们还可以讨论它的道德意义：对于战争的残酷与不道德，对于人们相互间的不人道，毕加索在油画中做出了道德评论。然而，当我们说某人有魅力或不漂亮的时候，当我们说夕阳美丽、小狗丑陋的时候，当我们说某幅画很伟大或者其风格拙劣的时候，我们实质上都是从美学方面而不是从伦理道德方面进行评价。
儒家的五项基本人伦关系
●君臣关系
●父子关系
●夫妇关系
●兄弟关系
●朋友关系
我们在前面论述君德和仪礼风俗时谈到过君臣关系。在《论语》中，孔子说：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”［R. T. 埃姆斯、小H. 罗斯蒙特译：《论语》，2.3，见《孔子的论语：哲学解读》（纽约，1998），第76页。］
由此可见，孔子看到了做好事同做好人之间的显著差异。
在儒家的所有人伦关系中，一以贯之的是起支配作用的“恕”道（互惠）。父亲关心儿子，给予保护和教育。反过来，儿子则要恪尽孝顺之道，接受父亲的教诲、指导和指挥，待父亲年老时要尽其赡养之责。此外，长子还要依照通行的传统礼仪举行葬礼，表达对列祖列宗的尊重。
身为丈夫的男人是一家之长，承担着照管家庭、养家糊口之责，要为老婆孩子谋求生计。此外，他应是正直忠诚的人。妻子的地位从属于丈夫。她要料理家务，服从丈夫。中国有句古话，叫做“夫唱妇随”。另外，妻子还应相夫教子，满足丈夫的需要，关心子女的成长。哥哥要为弟弟妹妹们树立良好的行为榜样，陶
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