唐宋八大家集(插图本)(家藏四库系列)
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品牌: 芧坤
基本信息·出版社：万卷出版公司
·页码：388 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787807592693
·条形码：9787807592693
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：家藏四库系列
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内容简介《唐宋八大家集》精美古代版画与图说相结合，解释正文哲理和思想，介绍文章涉及的历史人物和典故，形成正文以外的又一条阅读线索。
作者简介，介绍作者生平经历、主要著作、成就贡献等。作者逸事，使读者从另一个角度了解八大家的生活和性格。
注音、注释、译文，最大限度方便读者阅读，丰富读者的文史知识，提高读者的古文素养。
唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏荀、苏拭、苏辙八位散文大家的合称；其作品代表了古代散文的最高成就。为了能够让读者领悟八大家的文章神韵，领略中国古代散文的恒久魅力，我们为读者精心编辑了这本书。书中兼顾八家、风格多样，对散文的各个文体类别——论说、书信、杂记、山水游记、赠序、书序、传记、祭文、寓言等都有涉及，所选多为八大家的代表佳作，使读者对八大家的全貌和唐宋散文的精妙一览无余。熟读这些经典美文，读者不仪可以穿越时空碰撞思想、感悟人生，而且还可以积累许多传世的文言名句，学习成功的写作方法。
媒体推荐坤（茅坤）善古文，最心折唐顺之。顺之所蓍《文编》，唐宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外，无所取。故坤选《八大家文钞》。
——《明史·文苑传》
奥若韩，峭若柳，宕逸若欧阳，醇厚若曾，峻洁若王，既已分流而别派矣。即如眉山苏氏父子兄弟相师友，而明允之豪横，子瞻之畅达，子由之纡折，亦有人树一帜，各不相袭者。
——吴振乾
说他们整体上共同完成了（文起八代之衰）的伟业，当是实事求是的。
——李道英《唐宋八大家与古代散文》
编辑推荐丛书推荐人——序言作者
毛佩琦，中国人民大学博士生导师、北京大学明清研究中心兼职研究员、中国明史学会常务理事、北京郑和下西洋研究会常务副理事长、北京吴晗研究会副会长。长期从事中国明史、社会生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史论》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》，主编有《岁月河山——图说中国历史》、《中国社会通史明代卷》等。在中央电视台百家讲坛主讲明史、七解《中庸》，影响广泛。
《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。
目录
阅读指南
国学与我们同在
编者的话
韩愈集
原道
原毁
获麟解
杂说
杂说四
师说
进学解
讳辩
后十九日复上宰相书
与于襄阳书
应科目时与人书
送孟东野序
送李愿归盘谷序
送温处士赴河阳军序
祭十二郎文
祭鳄鱼文
柳子厚墓志铭
伯夷颂
《张中丞传》后序
新修滕王阁记
毛颖传
御史台上论天旱人饥状
论佛骨表
《顺宗实录》卷二《宫市》
送董邵南序
蓝田县丞厅壁记
答李翊书
柳宗元集
驳复仇议
桐叶封弟辨
箕子碑
捕蛇者说
种树郭橐驼传
梓人传
小石城山记
封建论
罴说
段太尉逸事状
童区寄传
蜘贩传
三戒
鞭贾
愚溪诗序
始得西山宴游记
钴馋潭西小丘记
至小丘西小石潭记
石涧记
憎王孙文
欧阳修集
朋党论
纵囚论
《梅圣俞诗集》序
送杨真序
《五代史·伶官传》叙论
《五代史·宦官传》论
醉翁亭记
秋声赋
泷冈阡表
丰乐亭记
岘山亭记
释秘演诗集序
送田画秀才宁亲万州序
卖油翁
与高司谏书
伐树记
养鱼记
有美堂记
樊侯庙灾记
尹师鲁墓志铭
曾巩集
寄欧阳舍人书
醒心亭记
墨池记
道山亭记
《战国策》目录序
送李材叔知柳州序
越州赵公救灾记
书《魏郑公传》
王安石集
读孟尝君传
游褒禅山记
伯夷
伤仲永
答司马谏议书
祭欧阳文忠公文
同学一首别子固
泰州海陵县主薄许君墓志铭
苏洵集
管仲论
辨奸论
心术
六国
张益州画像记
木假山记
名二子说
苏轼集
刑赏忠厚之至论
论范增
留侯论
贾谊论
晁错论
决壅蔽
教战守
乞校正陆贽奏议进御札子
凌虚台记
喜雨亭记
放鹤亭记
石钟山记
超然台记
李氏山房藏书记
日喻
潮州韩文公庙碑
前赤壁赋
后赤壁赋
方山子传
文与可画篑笃谷偃竹记
江行唱和集叙
三槐堂铭
记承天寺夜游
记游定惠院
书吴道子画后
记游松风亭
在儋耳书
黠鼠赋
上梅直讲书
答黄鲁直书
与王定国书
答毛滂书
与参寥子
与侄孙元老
又答王庠书
答谢民师书
亡妻王氏墓志铭
韩斡画马赞
刚说
宝绘堂记
书蒲永升画后
苏辙集
六国论
上枢密韩太尉书
黄州快哉亭记
东轩记
孟德传
三国论
武昌九曲亭记
为兄轼下狱上书
……[看更多目录]
序言国学是什么？简单地说，就是中国人之所以成为中国人的学问。因此，国学不仅包括数千年来积累流传下来的经典，比如“四书五经”、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词，也包含研究中国人思维方式、生活方式、行为方式乃至娱乐方式的各种学问。广而言之，国学研究的对象不仅包括文献，也包括实物；不仅包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产，包括我国各民族的建筑、服饰、饮食、音乐、绘画、医药、戏曲等等。
国学是不断丰富、不断发展的学问。上面说的从“四书五经”到唐诗、宋词就是一个不断丰富发展的过程。近代以来，国学的研究范围还在不断地扩大，比如，敦煌学、甲骨学，是随着有关文物的出土而兴起的；比如红学，是随着文学理论和学术风气的发展变化而兴起和发展的。随着时间推移和学术进步，必将有更多的学问被纳入国学研究的范围。
数千年来，中国人做学问形成了一套独特的理论和方法，比如思想理论、史学理论、文学理论，以及训诂学、考据学、音韵学等等。但这些理论和方法并不是一成不变的。比如，在史学研究领域，由于地下文物的出土，王国维等人提出了所谓以地下文物与传世文献相补充互证的二重证据法。近代以来，西风劲吹。国人主动借鉴西方的理论和方法，研究中国学问，王国维借鉴尼采的哲学等研究中国的文学戏剧，胡适以杜威的实验主义研究中国的“国故”。国学从来没有拒绝外国学问的介入，佛教传入中国后，经过改造，形成了中国独特的佛学、因明学；自明朝末年西学传入中国后，中国的天文学、数学等就已经融入了西学的因素。
文摘插图：
