民族与国家:对民族起源与民族主义政治的探讨(民族学人类学译丛)
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,政治,综合,
品牌: 休·希顿－沃森
基本信息·出版社：中央民族大学出版社
·页码：671 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7811086204/9787811086201
·条形码：9787811086201
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：民族学人类学译丛
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《民族与国家——对民族起源与民族主义政治的探讨》是一部论述“民族与国家”问题的权威性著作。作者全面剖析了民族与国家这两个影响人类历史与现实政治的基本实体；描绘了世界民族主义概貌；分析了欧洲、亚洲和非洲的民族主义问题；着重论述了欧洲民族主义的复杂性。作者认为，民族与国家重叠交叉、相互影响，但具有本质区别；只有把握其本质区别，才能避免犯错误，“民族会因语言、历史和文化等纽带而在国家消亡后还存留数个世纪之久”。
目录
前言
第1章 民族与民族主义
一、民族与国家
二、民族主义
三、民族主义运动
四、民族与民族性
五、民族与部族
六、民族主义理论
七、古老民族与新兴民族
八、本书主要架构与章 节重点
第2章 欧洲：历史悠久的民族
一、从帝国到主权国家
二、古老悠久的民族
三、大不列颠和爱尔兰民族
四、法兰西民族
五、伊比利亚民族
六、荷兰民族
七、斯堪的纳维亚民族
八、瑞士民族
九、俄罗斯民族
第3章 欧洲民族统一运动
一、大大小小的德意志王国
二、意大利统一运动
三、希腊人与“伟大的思想”
四、泛斯拉夫主义
五、波兰人：从分裂到统一
六、南斯拉夫人
第4章 欧洲：多民族帝国与新兴民族
一、多民族帝国
二、波希米亚的捷克人和德国人
三、匈牙利人
四、斯洛伐克人
五、罗马尼亚人
六、乌克兰人
第5章 欧洲民族的海外殖民地
一、欧洲的对外扩张
二、从殖民地到独立国家
三、美国人
四、西属美洲各民族
五、巴西人
六、加拿大人
七、南非白人
八、澳大利亚人
第6章 西亚和北非：穆斯林帝国和现代民族
一、穆斯林帝国的兴衰
二、伊朗王国的复兴
三、欧洲殖民统治时期
四、穆斯林现代主义和泛伊斯兰主义
五、伊朗人
六、土耳其人
七、阿拉伯民族
第7章 东亚：帝国、殖民地和民族
一、帝国和文化
二、欧洲的殖民统治
三、中国：衰败和复兴
四、日本人
五、印度的印度教徒、穆斯林和英国人
六、印度：多语言的民族还是多民族的国家
七、巴基斯坦
八、东南亚
九、从沙俄帝国到苏联
第8章 非洲：殖民帝国、新兴国家和新兴民族
一、早期的非洲国家
二、欧洲殖民统治
三、殖民帝国的政策和态度
四、非洲民族独立运动
五、非洲国家和民族
第9章 种族与民族：白人种族主义与反白人民族主义
一、种族主义
二、美洲的黑人与白人
三、南非的黑人与白人
四、美洲印第安人
第10章 散居民族
一、散居民族类型
二、犹太人
三、反犹太人运动和犹太复国运动
四、以色列
五、海外的印度人
六、华人和马来西亚人
第11章 阶级和民族
一、“封建制度”和“资产阶级
二、官僚与知识分子
三、波兰和匈牙利的民族历史
四、语言的操控者
五、移民社会
六、反对殖民主义的精英分子
七、共产党统治下的民族主义精英
八、民族斗争与阶级斗争
第12章 民族主义和意识形态运动
一、民族主义和自由主义
二、社会主义
三、法西斯主义
四、共产主义
第13章 民族、国家与人类共同体
一、民族运动类型
二、民族——崇拜的对象
三、民族问题——战争的原因之
四、国家主权与民族文化
五、主权国家与国际秩序
六、民族文化的分裂
七、民族文化与人类文明
参考文献
……[看更多目录]
序言中国的翻译历史十分久远，先秦文献有关东夷、南蛮、西戎、北狄、华夏互动关系的记述，就包括了翻译的桥梁作用，即“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志、通其欲，东方日寄，南方曰象，西方曰狄提，北方曰译。”①在中国古代历史上，翻译不仅在“五方之民”及其后裔的漫长互动关系中始终发挥着沟通理解作用，而且也是中国认识世界、引进域外思想文化的工具，其中佛教经典的翻译可谓最大的工程。
近世“西学东渐”是中国社会步入世界现代进程中的巨大动力。1840年鸦片战争之后，中国在屈辱中开始重新认识世界，被誉为“睁眼看世界第一人”的林则徐组织编译的《四洲志》，魏源进而增修汇编的《海国图志》，开启了中国近代译介西学的先河，即所谓“中国知西政之始”。译介西学是中国仁人志士从过去视域外技艺为“奇技淫巧”到“师夷之长技以制夷”的观念变革，而甲午之后则成为中国维新变法、救亡图存之急务。康有为、梁启超等人在这方面的推动和身体力行，使“西学东渐”的规模和内容逐步涵盖了自然科学和人文社会科学诸领域。其中西方民族学、人类学的著作也渐次介绍到中国。
文摘一般说来，民族主义运动寻求两大目标：一是民族独立，即建立一个以本民族为主体的主权国家；二是民族统一，即一国疆域内所有的民族团体（这些民族团体或者自称、或者被声称属于同一个民族）融合成一个民族。尽管现实世界并非全都如此，但在许多情况下，民族主义者还承担着进一步的任务：即在一个独立主权的国家里构建一个新民族。他们必须向全国人民宣传这样一个理念：即这个民族在国家独立之前业已存在，只是被少数人所控制。
本书将以绝大部分篇幅来论述民族运动。我将不会拘泥于仅仅讨论以独立、统一和民族构建为三大目标的民族运动，不过无疑它们将是本书最重要的论述对象。至于民族理论或民族意识形态，本书涉猎不多，好在关于这一主题已有许多新旧佳作。民族理论作为一种学说，并非一个十分有趣的话题，它实质上是18世纪人民主权说的变异，随着时间的推移，大量的难以消化的社会主义理论掺杂进来。民族理论激发了种种“妙语高论”，每一种理论都有其独到之处，其中有些理论真让人觉得美丽如画，尽管华丽辞藻和亮丽外表是其特征。若将这些特征赋予给民族理论，我真的有点良心不忍。构思一本华美的民族主义理论的文选一直非我所欲、非我所为。当然，这类文集已逐渐问世，有些不乏透彻的评论。①对这方面有兴趣的读者不妨阅览一下它们。
