悠悠南北朝:三国归隋的统一路
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品牌: 陈羡
基本信息·出版社：重庆出版集团，重庆出版社
·页码：302 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7536698119/9787536698116
·条形码：9787536698116
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《悠悠南北朝:三国归隋的统一路》讲的是一对棋逢对手的冤家，一位争议千年的皇帝，一场难分正邪对错的大动荡，一段沧海横流、显英雄本色的大时代。从黑暗走向盛唐，整个中华民族在烈火中涅磐。“悠悠南北朝”之《三国归隋的统一路》带你走进公元六世纪的古中国，品味一部满载恩怨情仇、风急雨骤的历史悲喜剧。
作者简介陈羡，网名“残雪”、“石门居士”，浙江杭州人，毕业于浙江大学，获硕士学位，现在加拿大攻读博士学位。
1999年，开始在浙大BBS上连载历史叙事系列作品《纵横十六国，煮酒话英雄》，受到众多历史、军事网迷们的热烈追捧与好评。此外，还发表有史评、书评及诗文，如《“胡思乱想”史评》、《闲谈大理》、《字母小史》、《汉音随笔》等。本书的前篇《纵横十六国》已由我社出版。
媒体推荐群雄并起、英雄迟暮、灭族屠城、民族矛盾、社会动荡、能人辈出、文化融合……莎士比亚或是希腊老先生们那些最经典的戏剧与之相比简直太小儿科！它所呈现给人们的是精彩得不能再精彩的历史话剧。
——新浪网友
总算把这段乱哄哄的历史搞清楚了，出乎意料的精彩！高欢、宇文泰、周武帝、高洋、侯景……英雄、怪胎那是一把抓。能把如此多、乱的线索梳理得如此清晰明畅，居士的功力真不容小觑！
——天涯网友
这些不同阶层、不同民族和出身的人们被乱世安排在一起，演出了一幕幕壮观而又惨烈、真实而又唏嘘的戏剧。远比三国那种在神秘气氛下的演义效果来得要精彩，更要真实。只是我们没几个人了解这些远去的故事。
——搜狐网友
非临祸，岂知福！非晓乱世，岂明大治之不易！
——图书编辑萧晓
编辑推荐一声场难分正邪对错的大动荡，一段沧海横流、显英雄本色的大时代。
整个中华民族从黑暗走向辉煌，最终在烈火中涅槃重生。
与南北朝的乱世纷争相比，三国的历史简直是小儿科！
《悠悠南北朝:三国归隋的统一路》是迄今为止最值得购买，最清晰、最全面解读南北朝历史的白话读本。
公元六世纪，有三件大事影响深远——头一件，是北方的六镇之乱，第二件，就是南方的侯景之乱，而在南北两大乱之后发生的第三件大事，却是隋文帝统一中国。在大乱之后，中国居然没有像中世纪的罗马四分五裂，反而迎来了大治，以空前强大的大一统形式为这个世纪画上了完美的句号！
目录
第一部绝代双骄
一传奇的开端
二北投与南征
三萧衍的难题
四丘迟书降陈伯之
五萧宏怯阵
六韦叔救钟离
七高肇擅权
八宣武帝失政
九胡太后越礼
十青年高欢
十六镇起事
十二武川宇文氏
十三投靠尔朱荣
十四河阴惨案
十五 白袍将军陈庆之
十六昙花一现
十七手刃权臣
十八高欢信都起兵
十九双骄初会
二十魏裂东西
二一战潼关小试锋芒
二二沙苑大战
二三争夺洛阳
二四没有硝烟的战场
二五邙山的遗憾
二六谁是强者
第二部侯景之乱
一佛门天子
二强者的暮年
三各怀鬼胎
四跛足狼王
五侯景的阴谋
六梁魏寒山之战
七师徒过招
八反客为主下江东
九围困台城
十胸臆英雄泪
十一名将们的归宿
十二高澄身死之谜
十三 “神童”高洋建北齐
十四江南浩劫
十五陈霸先兴兵岭南
十六侯景的覆灭
十七兄弟阋墙
十八西魏取江陵
十九陈王争权
二十三分周齐陈
第三部三分归隋
一门阀的落日
二关陇恩怨
三宇文家族的内斗
四“两面人”高洋
五大开杀戒
六叔夺侄位
七弑君之最
八文帝兴陈
九华皎反陈
十三十年后河东
十一北齐三杰
十二无愁天子高纬
十三权臣的末日
十四将星陨落
十五吴明彻收复淮南
十六周武帝禁佛
十七周齐决战
十八天元皇帝
十九杨坚篡周建隋
二十终结大时代
附录一南北朝帝王纪元表
附录二南北朝（后期）年表
附录三南北朝（后期）主要人物
索引
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序言摇落秋为气，凄凉多怨情。
啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。
天亡遭愤战，日蹙值愁兵。
直虹朝映垒，长星夜落营。
楚歌饶恨曲，南风多死声。
眼前一杯酒，谁论身后名？
开篇这首诗，是羁旅北周的南朝文人庾信的《拟咏怀》。
庾信出生在南梁，文采一流，声名显赫，先后担任过东宫学士和建康令，却因为侯景之乱，从建康颠沛流离，逃到江陵，又因为西魏攻陷江陵，成为亡国奴被带到长安。南梁灭亡后，庾信留在北周，终老一生没能回到南方，他感世伤怀，思念故国，写下了二十七首题为《拟咏怀》的诗篇，此为其中的第十一首。
庾信生活的时代，便是本书故事所发生的年代——公元六世纪。
公元六世纪，在中国的这块土地上，曾经有千千万万的人与庾信有着相似的经历；而公元六世纪的中国，也和庾信一生的遭遇一样，有悲、有欢，有起、有落，有咏不完的激昂，有叹不尽的情怀。
这又是一个充满着矛盾的世纪。这个世纪开始的时候，中国的大分裂时代，从东汉末年算起，已经有三百多年的历史。南北对峙的局面并没有太多的改变，南方的梁国刚刚取代混乱腐败的南齐，而北方的魏国，则渐渐显露出暮气。在这个世纪中，有三件大事影响深远，头一件，是北方的六镇之乱，第二件，就是南方的侯景之乱，而在南北两大乱之后发生的第三件大事，却是隋文帝统一中国。在大乱之后，中国居然没有像中世纪的罗马四分五裂，反而迎来了大治，以空前强大的大一统形式为这个世纪画上了完美的句号。
文摘一传奇的开端
公元546年的冬天异常漫长。这年的年底，在亚平宁半岛上与东罗马人交战了数年的东哥特人（Ostrogoths）在国王多迪拉（Totila）的指挥下重新占领了罗马城。然而，他们却无力守卫这座惨遭战火蹂躏的城市，被迫宣布退兵。与此同时的东方，同样争斗多年的两个政权也在一场攻城战后暂时停息了战火。与西方战争的不同之处在于，损兵折将的东魏并没有攻下这座守备坚实的城池，却只因为一个人的倒下而全军撤退。
十二月，东魏军退往晋阳，上上下下惶遽不安，人心思反，士气低落。有人开始传播一个来自西魏的消息：在攻打西魏重镇玉壁的过程中，东魏的最高统帅高欢被西魏守将韦孝宽的劲弩射中，已经身亡，只不过真相被高欢的左右严密封锁了。
西魏境内的传言则更加传神，嬉戏的孩童都把“劲弩一发，凶身自陨”的儿歌挂在了嘴边，可怕的诅咒弥漫在两魏交界的黄河边上。
面对如此的危机，只有一个人可以出来化解，他就是事主本人，东魏丞相、渤海王——高欢。
高欢并没有在战场上被杀，但年过五旬的他已经身染重疾、力不从心。他勉力撑起病体，在中军大帐召集众多大将。环视帐内，将军们依然生龙活虎。自信都起兵以来，风风雨雨十六个年头，将士们出生入死，马上马下，几度干戈，几度浮沉，今日无功而返，情何以堪？
看透高欢心思的老将斛律金肃然起身，道：“卑将今日触景生情，愿在帐中高歌一曲，以振军中士气！”
高欢两眼放光，欣然同意。斛律金遂用鲜卑语引吭歌道：
敕勒川，
阴山下，
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
曲至高潮处，高欢情不自禁老泪纵横，和声共唱，于是整座大帐里都回响起了这首流传千古的名曲《敕勒歌》。
高欢这个名字，是如此的掷地有声，他几乎是用一生改变了南北朝历史的走向。他那传奇的故事，以及与他势均力敌的对手，也会像《敕勒歌》一样，不断流传下去。而这一切，都从“传奇”的开端说起。
高欢的先祖出自渤海郡蓨县（今河北景县），高氏在当地是大族。五胡大乱，幽州是后燕的势力中心，高欢的曾祖高湖在后燕慕容垂手下任职，提出的意见未被采纳，还被免官。北魏入侵后燕，高湖就投奔了拓跋珪，官至右将军。高欢的祖父高谧做到侍御史，因为犯了事，被流放到北魏北方六镇之一的怀朔镇。高欢父亲高树那一辈一直就住在这个胡人聚居的地区，从语言到习俗逐渐与鲜卑人没有什么差别。高欢出生后，高树还给他起了一个鲜卑名字：贺六浑。
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