神秘的摄心术
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,心理学,心理过程与心理状态,综合,
品牌: 李应
基本信息·出版社：广西人民出版社
·页码：203 页
·出版日期：2007年
·ISBN：9787219023518
·条形码：9787219023518
·包装版本：2版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介“摄心”是指控制他人心理，“摄心术”就是各种控制他人心理的有效技术的总称。千百年来，摄心术以一种神秘的面目随着社会发展流传至今。在现代科学的聚光灯下，在众多心理学家、医学家、生理学家、社会科学家的共同努力下，人们终于揭开了摄心术神秘的面纱……
摄心术，或称“催魂大法”，是控制人的心理、行为、意志的技巧。《神秘的摄心术》用现代科学的理论和方法对暗示术、催眠术、祝由术、意念术等进行了系统的论述，揭示了许多在常人看来很神秘的摄心现象，并对这些摄心术所能成功的技巧作了深度展现，使读者对摄心术有了全面的了解，从而增强“反摄心”的能力和素质。
编辑推荐神秘文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政的权谋；生意人从中获取滚滚的财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。
目录
第一章 绪论
一、古老的催魂大法
二、生活中的摄心现象
三、掌握摄心术的途径
四、端正学习态度，把握施术尺度
第二章 暗示术
一、无形的控制力
二、暗示的本质
三、意识与潜意识
四、暗示的分类
五、操控他人于自然之中——巧妙暗示
六、暗示成功的必要条件
七、书写暗示法
第三章 催眠术
一、什么是催眠术
二、催眠的基本原理
三、人的易催眠性
四、关于催眠家和催眠术
五、施术成功的必要条件
六、催眠技巧
七、觉醒法
八、完整的催眠控制过程
第四章 祝由术
一、古代巫术
二、念咒和咒语的实质
三、祝由摄心法种种
四、信仰与摄心
第五章 意念术
一、意念术与气功有何不同
二、意念现象
三、怎样用意念摄心
四、提高意念力的方法
五、意念术成功的必要条件
第六章 反摄心
一、提高文化素质
二、提高心理适应力
三、增强自我意识
四、求助于心理医生
第七章 巧妙地应用摄心术
一、因人、因时、因地制宜
二、政治家的摄心技巧
三、商人的摄心技巧
四、如果你是医生
第八章 科学地解释心现象
一、心理与行为
二、精神病与摄心现象
三、摄心术的实质
后记
……[看更多目录]
序言中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为中外瞩目。所谓神秘，内涵了神奇、隐秘之意。一切有神秘色彩的文化，都可以称之为神秘文化。举凡三皇五帝、后妃妻妾、太监外戚、术士巫师、隐者仙人、善男信女、门帮会派、三教九流、三坟五典、秘籍禁书、异端邪说、阴阳五行、天人感应、奇门遁甲、谶纬禁忌、怪习陋俗、相面测字、炼丹养生、占星堪舆、武术气功皆可包容之。
任何文化因其特质，都处于一定的坐标。中华神秘文化是中华文化的重要组成部分：相对于那种以儒学为核心的雅文化，它可以称为俗文化；相对于科举之类的官场文化，它可以称为大众文化；相对于那些历代当权者倡导的主流文化，它可以称为潜流文化；相对于与大工业联系的现代文化，它可以称为传统文化；相对于欧风美雨的西方文化，它可以称为本土文化。
在文化的殿堂中，没有哪一种文化能像神秘文化那样弓1人入胜。勾人魂魄，诱人探寻，令人惊叹！梁武帝《游仙诗》云：“水华究灵奥，阳精测神秘。”怎样“究”？怎样“测”？古今忙煞了多少文人墨客：有人从小以身许之，如《晋书·陈训传》记载“（训）少好秘学，天文、算历、阴阳、占候无不毕综”；有人成为通家硕儒，如唐朝韩愈《昌黎先生集》卷36《毛颖传》记：“颖为人强记而便敏，自结绳之代，以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流百家、天人之书。及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。”
文摘“暗示”，从字面上看，“暗”即对方无从觉察，“示”即一定意图的指示。这么一来就很明确了：暗示即是使对方自然地、无从察觉而又能毫无抵触地接受的一种人为有意图的指示。它并非命令他人怎么做。做什么．而是让对方自然地接受我方的想法，只要在无意中接受到这个信息，他便会产生相应的观念，最后指使自己的行动。受令而为，对方就有不得已之感而索然无味。但自己按我们的想法去做了，还自认为来源于自己的主动性．这才是高明的手段。即使对方感到事情难办，也会毫不介意。暗示就是如此发挥其独特功能的。
某官太太自以为是，好表现，爱夸夸奇谈，到头来白天晚上都处于极度兴奋之中，患上了严重失眠的毛病。经多方治疗，收效甚微．求助于我。分析看来，只要能改变一下她的个性，挫伤她的好胜心理。才能控制她的过度兴奋状态。听她介绍完病情后，我随便问一句话：“您患口臭的毛病有多长时间了？”官太太大吃一惊：“口臭！我从来没有。”她自己都主动离我远一点说话。对于一个好表现、爱出风头的女性给予这样的暗示是残酷的，但不给予足够强大的暗示力量就不能改变其生活方式。通过一段时间的药物和心理治疗，官太太康复了，并且变得小心、谦虚多了，说话时不再手舞足蹈。我在终止治疗前又暗示说：“口臭病是什么时候治好的？”她随即大为高兴：“真的好啦？我确实想了不少办法。”她当然没有口臭病．那只是想借此抑制她的行为，目的达到后，必须给予解除，否则不利于她今后的身心健康。
暗示性广告，在我们的生活中随处可见。如“降压磁疗仪”、“安眠药枕”、“近视治疗眼镜”等等，以作用于人体本身的暗示性广告最为有效。因为我们人体众多的疾病，都与心理因素有关，有的则完全是心理因素诱发的躯体症状，医学上谓之心身疾病。数学家哥德尔在研究严密无隙的数字系统中发现了周而复始的怪圈现象，提出了著名的哥德尔定理：凡是复杂系统，都存在有怪圈现象。人脑也是个高级复杂系统，人的心理活动正是这个复杂系统变化的反映。因此，人的心理活动也存在怪圈现象。例如．由于长期精神紧张而失眠、头痛等，由心理因素引起了躯体症状：这种症状又长时间不消除，反过去又加重了心理负担，使症状加重。
后记我多年来一直在研究摄心术。摄心术从它产生的那天起就与医学紧密相连，一直被古今医生应用于疾病治疗之中，我在从医过程中注意结合医疗实践进行观察研究，试图发现摄心术在其他领域里的实用价值，从而对摄心术有新的认识。因此写成本书。据古人的记载，在世界范围内流传了千百年，至今仍被人们应用的摄心术，大概包括有暗示术、催眠术、祝由术、意念术等4种摄心技巧。我在本书中都一一将它们分述出来，不仅是教会人们应用和掌握，更重要的是为了揭示其本来面目，使其科学化和一般化。在社会生活当中，一般化了的东西，上当受骗者或许要少一些。这亦是我的愿望之一。
摄心术从来就是麻痹人的主要工具之一，民间迷信活动中有很多内容和现象总是与摄心术紧密关联，因此，了解了摄心术，有利于人们破除迷信、解放思想。
本书是我根据自己多年来的施术体会和深入民间收集的材料而写成。书中有很多观点是首次提出。例如“摄心术”，我认为是指控制他人一时的或长久的心理活动的诸多技术之总称，这种提法是否合适，请广大学者共同研讨，批评指正。学术问题，从来就是在争论中发展的。本书力求将科学性、学术性、通俗性、可读性和实用性融为一体，希望人们在了解摄心术这一古老文化现象的同时还可学到一些切实可用的东西。
