中国人研究
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品牌: 文木
基本信息·出版社：首都师范大学出版社
·页码：362 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7811196069/9787811196061
·条形码：9787811196061
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《中国人研究》创见性地归纳了古代中国人对于家庭、社会与国家三类角色的实践过程，努力为身陷“角色困惑”的当代中国人探求一个实现自我并满足公众期许的人生方法。以史为鉴，可以知兴替，这是中国人的智慧。毋庸置疑，当下中国仍处在“三千年未有之变局”中，无论家庭、社会还是国家层面都潜藏许多问题。如何解决这些问题，并化解潜在的危机?这是当下很多人关注并求解的世纪难题。从历史的角度予以观照，审视中国人五千年来的思想与行为走向，对于破解当下的现实难题，或许会提供一条积极的思路。
作者简介文木，原名刘利民，生于20世纪70年代，江西黎川人。资深传媒：作者。曾经服务于湖南电广、澳亚卫视与华商报业等多家著名传媒机构。，其间，先后创办了《澳亚周刊》与《名仕》等多本知名杂志，并担任首任主编。此外，还曾经在文化时报社与总裁杂志社等媒体担任过重要职务。在传媒领域之外，长期致力于中国历史与中国传统文化及中国公益事业研究。
编辑推荐《中国人研究》归纳了历史不是过去的事，而是可能复活的准现实。事实上，我们现在或者重复历史的迷局，或者在重复历史的尴尬、错误，乃至于痛苦，而很少再现历史的美丽。是美丽不可重复，还是我们知错不改？有历史的映像作为参照，我们原本可以做得更好；有历史的光荣作为起点，我们原本可以飞得更高。然而，现在的我们或者妄自菲薄，或者自以为是，而很少实事求是。说起来，只要我们多一分热爱的心去尊重我们的历史，多一点敬畏之情去对待我们的先人，丛每个先人那里学习一点优点，我们一定不止现在的高度！
母亲：被忽视的传道者
男人：一个逐渐消失的群体
大臣里的小臣：大人物的非正常死亡报告
所谓元老：一种持续的反作用力
无可遏制的悲情：权力世俗化的结果
何谓大臣：政治领袖的责任与勇气
侠客：一个民族的旧梦
目录
自序
第一部 一切的基础
一 母亲：被忽视的传道者
二 父亲的问题
三 兄弟姐妹关系对历史的影响
四 作为大夫的历史标准
五 妻子的两难：相信他的未来还是即刻抛弃他
六 儿女的孝与不孝和他们的人生成就…
七 两种婆婆
八 媳妇：如何赢得丈夫家族的热爱与全社会的尊重
九 幸福夫妻的非物质基因
第二部 原力
十 男人：一个逐渐迷失的群体
十一 接近完美的女人
十二 做朋友不容易
十三 同志的真相
十四 吃斋、念佛、去庙宇朝拜的人不都是真教徒
十五 殉道：一场又一场国家的悲剧
十六 爱国者的代价
第三部 大历史的边缘
十七 大臣里的小臣：大人物的非正常死亡报告
十八 所谓元老：一种持续的反作用力
十九 自我失控的继承人
附录 中国世家子简表
二十 无可遏制的悲情：权力世俗化的结果
第四部 和谐社会的稳定结构
二十一 中国君王的三种境界
二十二 “王时代”的第一夫人
二十三 何谓大臣：政治领袖的责任与勇气
二十四 将军的选择和他们所改变的历史
二十五 成为“父母官”的可能性
二十六 法的精神
二十七 神坛上的老师
二十八 两个医生的境界
二十九 走在正义前面的商人
三十 科学家与技术利润
三十一 诗人与浪漫无关
三十二 作家们的相同命运
三十三 古典艺术家的非艺术行为
三十四 最后一群知识分子
三十五 侠客：一个民族的旧梦
三十六 中国人的高度
第五部 新希望
三十七 非技术原因失败的改革者
三十八 两千年来中国国民之变化
三十九 秩序失控及社会与文化转型中的光芒
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序言很久没去看望父亲了。
因为他已不在！18年了。不过，我、姐姐还有弟弟都不感觉他的过世，只是出差去了——我们姐弟几个做梦，总是梦见父亲出差回来的样子——不时地给姐姐带来一条朝思暮想的花裙子，给我带来一双梦寐以求的跑鞋。唯一的不同是，梦中的父亲从不说话。
父亲有些许严肃，像学校里我们的政治课老师，然而为人善良，一生以宽恕、慈悲为怀。大姐出嫁后，父亲总巴望着她每天都能回娘家，他好用胡子扎小外孙的胖脸蛋，又听小家伙学会了叫“爷爷”，高兴得合不拢嘴。父亲只是一个平凡的人，但是他以地主之子、热血青年、被放逐的知识分子和公务员等身份走过的一生，无疑可以说是共和国最真实的历史。
父亲的父亲，也就是我的祖父，通晓诗书（父亲对祖父崇敬有加），是民国时期的省议员，兼县商会会长。然而，因为众所周知的原因，家族财产损失殆尽——这些都不算什么，重要的是父亲，还有伯父从此厄运连连。父亲先是被戴高帽子、挨批斗，然后放逐回乡，伯父终老于一个小小的职员。虽然自20世纪80年代开始，政治环境好转，但终因生性耿直，伯父一直不得升迁，父亲则继续屡遭打压，甚至于姐姐的招工指标也被他人取代。而母亲，也因为父亲的关系，以及外祖父的原因（与祖父一样都属于地主）而失去了在上海工作的机会。
文摘第一部一切的基础
一母亲：被忽视的传道者“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”唐代诗人孟郊的这一首《游子吟》可以说唱出了古代中国母亲赞歌的最强音！在诗人的心中，母亲就像春天的太阳，普照世间万物——这不是诗人的虚美，而是一种事实。包括孟老夫人在内的古代中国母亲，不只是生命的养育者，还是美德的传播者与文化的延续者。她们对子女的训教，形成一种纯美的“母训文化”——中国传统最重要的部分。周襄王十六年（公元前636年），按照孔夫子的纪年方式是鲁僖公二十四年，晋国，流亡在外19年的公子重耳在秦穆公的护送下回国即位，史称晋文公。晋文公元年，事件频发。先是周王室内乱，周襄王的弟弟姬带起兵作乱（他私通王嫂被发现，周襄王废王后，姬带奔翟，“冲冠一怒为红颜”，率领翟国军队攻击周襄王），周襄王不敌，逃亡郑国，同时向晋国求援。此时，晋国局势尚未稳定，重耳的前任晋怀公（即他的弟弟晋惠公姬夷吾之子姬圉，在位仅一年）的旧臣吕省、郤芮等担心因为曾经阻止重耳回国而被杀，不愿归附，阴谋火烧王宫，趁乱杀死重耳。重耳对此事一无所知，毫无防范。幸亏宦官履鞮通报，才侥幸逃过一劫，远赴秦国，向秦穆公借3000兵平定内乱。这时，重耳虽然有意出兵勤王，却忧虑再次内乱，就大加赏赐，以收买人心，不料忘了介子推。《东周列国志》中有一则“割股啖君”的故事：晋献公的宠妃骊姬谗杀太子申生之后，公子重耳害怕祸及自身，逃往齐地。途经卫国，卫文公吩咐城门校尉不许放他人城。不得已，一行人只能绕道而行。途中饥饿难忍，咎犯、赵衰等随从采野菜煮食，可是习惯了锦衣玉食的重耳难以下咽，正皱着眉，忽然见介子推端来一碗肉羹给他，重耳感觉味道好极了。吃完后，才记起来问：“此处何从得肉？”“臣之股肉也。”介子推平静地说，“臣闻：‘孝子杀身以事其亲，忠臣杀身以事其君。’今公子乏食，臣故割股以饱公子之腹。”重耳听了，呜咽说：“亡人累子甚矣！将何以报？”介子推淡然道：“但愿公子早归国，以成臣等股肱之义，岂望报哉？”事后，重耳忘了封赏他，介子推也不介意，说：“晋献公一共有9个儿子，如今只有重耳一个人还在。晋惠公、晋怀公不行道义，身边没有一个亲近的人，国内的百姓、国外的诸侯都鄙弃他们，但上天并没有断绝晋国的香火，而是给了它一位合格的君主。现在，能复兴晋国的，除了重耳还有谁呢？这些都是上天的安排，随从认为是自己的功劳，不是很荒谬吗？
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