第三只眼看世界
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品牌: 王山
基本信息·出版社：中国商业出版社
·页码：236 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7504464481/9787504464484
·条形码：9787504464484
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《第三只眼看世界》讲述了：十五年前，王山先生用“第三只眼睛”观察中国时，全球化热潮正在世界兴起，在世界不同角落分散发展起来的人群开始加速汇聚，整个世界处于亢奋的开放期；而今天。世界已经成为一体，人类终于走完了融合成一个大人群的历史。但是，当“人群之外再无人群”时。人类社会也就触碰到了这一波发展的极点。从开放走向封闭，从秩序回归无序，由明澈转而混沌，当人类社会冲撞进一个巨大的黑箱时。这个世界将发生什么变化、上演什么故事？
在《第三只眼看世界》中，王山先生以睿智的思想、天高地远的气魄和阅读感极强的文字。为我们开启了审视过去、今天和未来世界的“第三只眼睛”。
作者简介王山，著名学者、作家。1952年8月出生于浙江金华，1967年初中毕业于北京第十三中学。此后在山西雁北务农、大同煤矿井下采煤及军中服役。1977年后在北京多个文化事业单位任职员、科长、处长、副院长，20世纪90年代后专职从事文字写作及外文编译。
王山的主要作品：“血色青春”系列之《天伤》、《天祭》、《天爵》，小说《大玩主之地殇》，哲理小说《地魂》，哲学笔记《真理的出生地——生命》，社会评论《第三只眼睛看中国》。
编辑推荐《第三只眼看世界》为继《第三只眼睛看中国》后，作者又一震撼力作。深度剖析世界状况，重塑人类发展思维。
目录
前言：一声钟鸣 四句提问
1. 全球化运动，把动物本能记忆作为旗帜
2. 当知识成为权力，市场出错就是必然
3. 狗食盆子，国际阶级斗争的由来
4. 房顶塌落下来，砸了美国的头，伤了中国的腰
5. 两则谜语：盲人瞎马与光着屁股比正义
6. 使用右手的代价是失去左手；追求进步，却失去幸福
7. 关于陈世美停妻另娶的理论阐述
8. 科学理性，这爱伙的脚已经伸出了边界
9. 人类社会应该是一只自由飞翔的鸟儿
10. 历史是一片水，而不是一条河流
11. 人的本性，是天人合一
12. 当强盗遭遇流氓
13. 坚决不当老大，是个智慧
14. 中国的田野里有一棵树
15. 一条大河，既有左岸，也有右岸
16. 最痛苦的是，梦醒之后却无路可走
17. 与人拼刺，手中应有剑，而不是一根棍子
18. 全球化运动，何日君再来
19. 三原色，未来世界版图的颜色
20. 把人类社会的一切尘埃，都投入大海
21. 收集再多的狗毛，你也不算是养犬人
22. 不管这条汉子是不是已经死了，我们现在就要做尸检
23. 尸检报告：这家伙还少
24. 通往天堂之路
25. 智障人士设了一个局，全世界都栽了进去！
26. 当小保姆突然成了一家之主
27. 正义不是一道数学题
28. 最年轻的小伙伴现在当了地球村的首领
29. 市场经济理论：在花瓶中播种小麦
30. 人心比天大，那么，我们需要多粗的管道才能输送人心？
31. 把花瓶里的那棵野树秧子，重新栽回大地
32. 隔着一张纸墙，市场的隔壁就是战场
后记：行走于黑暗中，我们凭借什么做指引
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序言目前的世界经济形势，完全可以用一场“剧变”来形容。几乎就在一夜之间，华尔街突然发生了金融大危机，原本热火朝天的世界经济像是兜头遭到倾盆大雨，顿时烟消火灭，骤然冷却下来。并且可以肯定的是，自此，全球的经济活动将进入一个漫漫的寒夜。不是暂时停滞，而是一场大倒退，过程将是混乱而残酷的。人类在暗夜中将重新摸索自己未来的出路。
事发太过突然，一棒子砸在头上，至今还有许多人仍然在昏头昏脑的懵懂中，没有完全品出其中的苦味儿，以为不过又是一场虚惊，噩梦醒来仍然是阳光明媚的早晨。人们还在事不关己的心境中看热闹，乐呵呵地看着美国和欧洲的领袖们以飞蛾扑火般的勇气和顾此失彼的动作奋勇营救行将崩塌的市场，当他们闹得灰头土脸、狼狈不堪时，还招来一阵笑骂声。
在危机突然发生时，中国政府的表态和举措相当谨慎，但学界和民间舆论的表演却是大起大落、精彩纷呈。先是幸灾乐祸地哗然出声；接着就是大无畏，放豪言要铁肩担道义，出手救援；然后又闹腾着要玩儿乘人之危式的“抄底”，以为是千载难逢的大国勃兴崛起之机来临；直到最后才算猛醒过来，不能自保，何以救人？
现在是科学昌明的时代，理性一统天下，一统人们的头脑，非理勿听、非理勿动。但是人类总是要前进的，解放思想、打破沉闷、开辟新路，当为必然。
天以震雷鼓群动，佛以鸿钟惊大梦(唐·李白《化成寺大钟铭》)。经过400多年艰苦卓绝的努力，科学理性终于把人类从黑暗中引领了出来，它许诺还要把人类引入更光明的明天。对此，我们不敢轻信。光明是与人类的思想自由相联系的，当全人类的头脑都固化为同一种思维模式时，难道还有光明吗？
无论如何，科学理性已经成为了一尊新上帝，在天上隆隆地打雷放电，把成体系的公理、规律、定论和制度如集束炸弹般投向人间，震慑人心、俘获头脑。雷鸣大地万叶枯，风也凄凉，水也拘束。
我们都是凡人，注定成不了佛，但也不想做被驱赶的驯服的羊群。你尽可以在天上打雷，我在地上轻轻地敲一声钟，也不想惊醒梦中人，只是自己听，行不行？
文摘1全球化运动，把动物本能记忆作为旗帜
郑重地写下了这个题目后，我的心情是十分复杂的，几分沉重，几分迷惘，甚至还有些沮丧和愤怒。
“全球化运动”这个词语是个涵盖很广的概念，比如中国盛唐时期的丝绸之旅，大明朝郑和七下西洋，都有全球化的意义。这里指的全球化运动有一个比较直接的定义，指的就是在过去的20多年中发生的一股市场原理主义潮流。在这股潮流的冲击下，以金融为杠杆的经济贸易活动呈现出向全世界无限度扩展的趋势。
作为这场运动的发起者和推动者，美国和西方发达国家集团认为，发展经济、消灭贫困、增强国力，这三大目标对任何国家的统治集团来说，既是压力又是诱惑，压力大于诱惑。为了维持政权的稳定、保持其合法性，越来越多的国家将被迫打开国门，实行对外开放的社会经济政策。因此，在全世界范围内取消贸易壁垒和金融的限制，实现全球统一市场的条件已经成熟。一旦统一市场得以建立，就会进一步削弱国家政治权力对经济、文化和意识形态的控制，并逐步消灭各国内部统治阶层的政治、经济特权，从而最终实现全人类的共同进步与繁荣。
邓小平是中国改革开放的总设计师，他的两句名言曾经给全球化运动倡导者以巨大鼓舞，似乎验证了这场运动的设计思想不仅符合逻辑，而且有着强烈的现实必然性。这两句话是：落后就要挨打，发展是硬道理。
消灭贫困，实现共同繁荣，这是全球化运动的目标和公开扛出来的旗帜。我不认为这里有着预谋性欺骗，不是发达国家集团为了扩张势力、扩大对全世界掠夺而设计的陷阱；相反，其动机纯良、目标高尚、手段和平，因而堂皇正大、光彩夺目。
这场运动一经发动，立即就在极短的时间内形成了极大的声势。全世界蕴蓄已久一直被压抑的发展欲望在瞬间被释放了出来，干柴、烈火、强风，烈焰腾空，轰轰然已成燎原大火。并且正如发动者所料，这场革命解放的不仅是生产力，还要解放人民。各国在开放国门、发展经济的同时，政权形式也在民主运动的推动下发生着剧烈的变化。这期间，东南亚各国爆发民主运动、苏东政治军事集团解体、东欧国家相继发生“颜色革命”。中国的民众也频频发出政治改革的呼声，并在其后进入了有控制的、然而是确定的政治改革历程。
20世纪的最后10年是在全世界一片欢欣鼓舞的热烈气氛中度过的，那时还出现了一个有些可笑、然而却是深入人心的词语——地球村。全球同此凉热、融融一家亲的局面正以不可阻遏的步伐坚定地向前推进。人们满怀豪情和憧憬地期待着新世纪的
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后记整整一年的时间，我一直追着看美国的总统选举，当然，主要是看热闹。看得久了，就从嘈杂热闹中隐约领悟到这场长程政治剧中有一些令人怦然心动的东西。越是到后来的高潮阶段，这种感觉就越发清晰、强烈。最后决战的那个上午(北京时间)，我和几个朋友在一位学者家里一边品茶一边漫不经心地等着结果出来。尽管此前的民调一再显示民主党的奥巴马已经获得了很大的领先优势，但是我们这些人还是很疑惑，不敢相信一个黑人真的能当选美国总统。就算美国人常常能做出些令人目瞪口呆的出人意料之举，但是面临金融大危机和史上最严峻的经济衰退，面临着美国这个国家可能发生命运剧变的这个关键时刻，美国选民真的能够放心地把美国托付给一个经验和履历都很稚嫩的年轻黑人吗？
从个人观感上，我不大喜欢奥巴马这个人。也没有什么靠得住的根据，纯粹是经验性感受。这个年轻人太能说了。每逢讲演，先以轻盈的球场步跳跃上讲坛，以展示健康和活力；然后以深沉状地静默很长时间，目光炯炯地扫视全场，以示这个人和这个人将要讲的话之重要，之关乎美国及所有美国人命运。声未出而先夺势，训练性和技巧性都太过明显了。而他开口的第一句就是激情鼓动，通篇讲演充斥着祈祷句和感叹句，还有幅度很大的身段语言和意味深长的停顿。我尤其受不了他的那个标志性手势，握拳，拳心向下，手臂猛然前伸，食指和拇指扣成半环状，坚定地直指听众的眼睛！常在电视上看到亚洲这边的娱乐明星用这手势，效果是震慑和炫酷。没想到也被用在了美国的政坛上，而且效果极佳，手指所向，必是满堂喝彩和激情四射的尖叫呼应。
以中国人的经验，能唱的鸟大都不实在，嗓门大的汉子难承重任。
到了青年奥巴马取得雪崩式狂胜的那一刻，跟我一起看热闹的几位中国学者都有些懵了头。大家无语，各自细细品味这个结果。那天大家散去时，一位国内知名的经济学家说了一句话，给我的印象非常深刻。他说，这个人，太像历史上曾经出现过的一些人物了。
……
智慧的积累，是人类自我更新的惟一途径。而智慧的取得，则需要人类解放自己，获取思维的自由。
在本书的最后，我引用我几年前写的小说《地魂》中的一段话作为结束语。这段话是那位美丽的女主人公张曼娅说的，她用自己的语言复述了培根在《新工具》中关于人类认识道路的论述。40年前，我在北方一个小山村插队落户，夜读《新工具》，受到极其巨大的震撼。
张曼娅说，人类认识客观世界有两条道路。第一条道路，不断把感性上升到理性，循环往复，最终建立起一座理论的高塔。但是，这座高塔是人类自己的知识体系和科学体系，它通不上天，也与天无关；第二条道路，坚决排除一切已知的干扰，然后，注目并思考客观世界。
张曼娅说，第一条认识道路是通过逻辑推理对自然进行揣测，它之所以被广泛接受并有了科学的名义，是因为三个原因：一，公众的理解力过于孱弱；二，逻辑力量的实在强大；三，它集合了人类以往的科学发现并把它们连接了起来，以作为自己宝座的基础。
第二条认识道路无法立足的原因也是这三条。根本不能迎合公众的理解力；在论辩中无法抵抗逻辑力量的摧残，因而一再被击败；完全没有公理体系的支持。
张曼娅说，第二条认识道路离开我们还很遥远，而陈旧的思维体系正在折磨着我们。它就如同戴着镣铐的舞蹈，不仅舞者步履维艰，而且成为天才的墓地。
中国的崛起，是以一大批各个工作领域的天才的出现为发端的。这句话不是张曼娅说的，而是我说的。在《地魂》中，这个美丽智慧的女性早早地就死了。她死的时候，中国的崛起还只是中国人自己的一个祈愿和梦想；而在今天，全世界都真切地听到了中国崛起的脚步声。
