中国史学入门(大家小书)
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品牌: 顾颉刚
基本信息·出版社：北京出版社
·页码：244 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7200076457/9787200076455
·条形码：9787200076455
·包装版本：2版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：大家小书
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内容简介《中国史学入门》主要内容包括序言、三版前言、中国民族史概要、经书、子书和战国古书、中国史书、杂史、经学 汉学、清代古学整理、考据学、史料学与考古学的结合、略谈中国古代社会、浅变中国古代文学、中国宗教史略、中国哲学史略、中国历代京都和北京小史、后记、修订再版后记、校订后记、三版校订、后记。
作者简介顾颉刚(1892—1980），江苏苏州人。我国现代著名历史学家，“古史辨”派的主要代表人物；民俗学家。笔名有余毅、铭坚等。 顾颉刚于1913年考入北京大学预科，1920年北京大学本科哲学门毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等，并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华人民共和国成立后，任中国科学院历史研究所研究员，中国民间文艺研究会副主席，第二三届全国政协委员，第四、五届全国人大代表。
编辑推荐《中国史学入门》是顾颉刚大师一生心血的闪光晶体，展示了他老先生对中华民族之远古先人的深刻探索，也展现了顾先生的渊博与精深。显示着这位鼎鼎大名的史坛巨人对于古史的谙熟、通晓及其铿锵有声的独到见解。《中国史学入门》是广大史学爱好者的有益读本。
目录
序言
三版前言
一 中国民族史概要
1．打破两个错误的观念
2．中华民族的形成、壮大和发展
（1）商
（2）周、秦
（3）汉
（4）三国、两晋、南北朝
（5）隋、唐、五代
（6）宋、辽、金
（7）元
（8）明
（9）清
3．各民族神话中的祖先
（1）盘古开天辟地
（2）三皇五帝的各种说法
（3）夏、商、周的传说和历史
二 经书、子书和战国古书
1．最早的中国文字
2．经书漫谈
（1）《诗经》
（2）《尚书》
（3）《礼经》
——《仪礼》
——《周礼》
——《礼记》
（4）《春秋经》
——《左传》
——《公羊传》
——《毂梁传》
（5）《孝经》
（6）《论语》
（7）《孟子》
（8）《尔雅》
（9）《易经》
（10）经书杂论
3．说说诸子百家
（1）《墨子》
（2）《杨子》
（3）《庄子》
（4）《老子》
（5）《韩非子》
（6）法家
（7）《管子》
（8）阴阳家
（9）名家
（10）杂家
（11）诸子杂论
4．经书、子书以外的战国古书
（1）《竹书纪年》
（2）《穆天子传》
（3）《国语》
（4）《战国策》
（5）《逸周书》
（6）《世本》
（7）《山海经》
（8）《楚辞》
三 中国史书
1．《二十四史》
2．《史记》
3．《汉书》、《后汉书》
4．史书续谈
四 杂史
五 经学、汉学
六 清代古学整理、考据学
七 史料学与考古学的结合
八 略谈中国古代社会
九 浅谈中国古代文学
十 中国宗教史略
十一 中国哲学史略
十二 中国历代京都和北京小史
后记
修订再版后记
校订后记
三版校订后记
……[看更多目录]
序言“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？
编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。
我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。
“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？
“大家小书”出版在即，出版社同志命我撰序说明原委。既然这套丛书标示书之小，序言当然也应以短小为宜。该说的都说了，就此搁笔吧。
文摘插图：
一中国民族史概要
中国民族史概要
今天，十二月十五日，顾老看起来面色红润，腰板倍儿直，精神焕发，应我的请问，兴致盎然地讲述中国民族的源流。他的思路异常清晰，语言有条不紊，逻辑性强。谈起中华民族的历史，他带着一片挚爱之情，高论滔滔不绝。他的北京话带有少许苏州乡音，徐徐漫道。
1．打破两个错误的观念
人们对于中华民族的来源，有两个不科学的错误观念，必须打破。
第一个错误，说中华民族自从三皇五帝以来，一直是统一的；又一直是封建帝王世代相传下来的。
其实不然，三皇五帝是许多民族在悠悠的远古时期的不同的神；后人才把这些神联系起来，成为许多民族共同的神，称作“三皇”和“五帝”。古人说自己是“三皇”、“五帝”生出来的，是黄帝的子孙。其实，这是不对的。这个说法铁板钉钉般地定下来，就使得科学的民族史无法研究。
第二个错误，以为中国民族是在四面八方之中央，其他少数民族在四边，东方的民族叫做夷，西方的称为戎，那在南方的就叫蛮，而北方的则呼为狄。
实际上并非如此，古时，夷人、狄人各方都有。夷、狄、戎、蛮并没有某种固定的地域分配。
现今，我们知道的有“北京人”，山西“丁村人”，广西“柳江人”。这都是新发现的五十万年前到四五万年前的古人。这些古人，与今日之中华民族，究竟有何联系?还不知道，没有研究清楚。
今天的中华人，只不过四千年。而人类整个历史异常漫长，有文字记载的历史，才数千年。可是，考古，可到达一万年；古生物学可到一百万年；地质学可以到几百万年。真不知，人类史从何时起始。
现在的有文字记载，又有文物为佐证的人类历史，仍旧是太短太短了。
2．中华民族的形成、壮大和发展
（1）商
古老的中华民族历史，有文字资料的，自商代的甲骨文起始，算来不过只有三到四千年。
商人，是中华民族。它的东边为鸟夷人。鸟夷人把鸟作为自己的图腾。凤鸟氏、玄鸟氏和爽鸠氏都是鸟夷。鸟夷人所占地域极为广大。大概以山东为中心，最北到东北地区；南到江苏；西到河南。这些都有考古的根据。鸟族文化是黑陶文化。黑陶在山东、河南、东北、江苏等区域发现很多。黑陶的特点是薄，上面都有鸟头。这些是近些年才发现知晓的。
商的西边是羌人。羌人占地有陕西、甘肃一带。
商人在河南、河北地区。同其他部落比起来，当时已算是很大的了。
商的南边是越，在甲骨文中无
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后记一九六五年冬至一九六六年春这段时间，顾颉刚师在香山疗养所休养。他曾为何启君同志说过中国的历史。当时何老边听边记，作了厚厚一册的详细记录。在十年动乱中，这册笔记虽然遭到劫难，但竟幸运地完整地保存了下来，这是令人非常高兴的事。更为难得的是，何老为了让顾师对他一个人所谈的，使众人也能听到，又费了几个月尽心竭力的努力，把他的笔记整理成为《中国史学入门》一书出版，实现了顾师的遗愿。革命老同志的这种谦虚好学、认真不苟和一心为大众的精神，令人钦敬！
这本书问世以后，深受广大爱好历史的读者的欢迎。但也发现有一些差错。出版社以我在整理顾先生的遗著，嘱校订一遍。对我来说，这是一项义不容辞的任务。虽然自己感到很谫陋，但还是承担下来，做一些必要的校核和订正。
读者看了这本书之后，可能还会想知道在顾师自己的著述中对这次讲史的记载。现在就把我正整理顾先生遗著过程中所接触到的一些材料介绍如下：
一九六五年冬，顾师患结肠气囊肿，于十月二十一日住入北京医院，十一月四日动手术割除。经过一个月的治疗，于十二月三日离开北京医院，一去香山疗养所休养，寓枫林村105室。在休养期间，他应何启君同志之请，为他讲中国的历史。
