孙子兵法集注(国学基本丛书)
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品牌: 黄朴民
基本信息·出版社：岳麓书社
·页码：331 页
·出版日期：2002年
·ISBN：7806652485
·条形码：9787806652480
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
·丛书名：国学基本丛书
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内容简介《孙子兵法》是我国优秀传统文化中最重要的组成部分之一，是阐述指导战争的普遍规律的兵书。其军事思想对后世影响深远，历代兵家奉之为圭臬。同时，《孙子兵法》还是一部出色的哲学著作，对中华民族乃至东方人的思想和思维方式有着深刻的影响。今天在多种学科中有其深邃思想的显现，各行各业的人群中其警句脱口而出。《孙子兵法》的思想影响远远超出了军事范畴，超出了中国这块土地，超越了时空的界限。它是中华民族贡献给全人类的瑰宝，是世界人民的共同财富。
《孙子兵法》一书是春秋时期著名的大军事家孙武所著，孙武是齐国人，祖上为齐王擐甲征战者代有人才。《孙子兵法》一书源远流长，在漫长的流传过程中，历经文字的演变、版本的进步、注释的繁富等种种变化。
媒体推荐序
《孙子兵法》是我国优秀传统文化中最重要的组成部分之一，是阐述指导战争的普遍规律的兵书。其军事思想对后世影响深远，历代兵家奉之为圭臬。同时，《孙子兵法》还是一部出色的哲学著作，对中华民族乃至东方人的思想和思维方式有着深刻的影响。今天在多种学科中有其深邃思想的显现，各行各业的人群中其警句脱口而出。《孙子兵法》的思想影响远远超出了军事范畴，超出了中国这块土地，超越了时空的界限。它是中华民族贡献给全人类的瑰宝，是世界人民的共同财富。
《孙子兵法》一书是春秋时期著名的大军事家孙武所著。孙武是齐国人，祖上为齐王擐甲征战者代有人才。孙武在青少年时代受到齐国兵学的陶冶，及长齐国内乱，南下求仕。后在吴国为将军，吴王用他和伍子胥的谋略“西破强楚，北威齐晋，南服越人”(见《史记，伍子胥列传》)，取得了一系列辉煌战绩，使吴国得以称霸。孙武继承了齐国的兵学传统，经历过战争实践，将其经验教训升华，创作出《孙子兵法》这一光辉的理论著作。此书所阐述的战略
思想和战争的普遍规律，对后世的战争具有指导意义。所以在成书不久的战国时代即已流传了。《韩非子·五蠹》记载：“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之。”《战国策》、《吕氏春秋》也直接或间接地记载了孙武其人其事。至于《史记》记载最详，为孙武立传，叙述了他的经历，并明言他以“十三篇”兵法进见吴王阖庐，其情景栩栩如生。以后《孙子兵法》一书在历代史书及公私目录书上著录不断，是流传有序的。史书中《汉书》、《新唐书》、《宋史》、《明史》的《艺文志》和《隋书》、《旧唐书》的《经籍志》等均有著录。目录书中阮孝绪《七录》、尤袤《遂初堂书目》、晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、《崇文总目》、《秘书省续编到四库阙书目》等尽皆著录。
《孙子兵法》一书源远流长，在漫长的流传过程中，历经文字的演变、版本的进步、注释的繁富等种种变化。从中可以看出《孙子兵法》一书受到历代王朝和人们的重视，普及范围和研究程度在不断扩大和深化，显示出经久不衰的活力。两汉时期出现了规范化的定本和第一个注释本。汉初，战争甫定，百废待兴，收集兵书为要务之一。其时，“张良、韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家”。(见《汉书·艺文志》)汉武帝时，“军正杨仆捃摭遗逸，纪奏兵录，犹未能备”。颜师古注曰：“捃摭，谓拾取之。”这两次整理兵书重在收集，使得战乱残存和流失的兵书得以保存下来，《孙子兵法》亦在其中。汉成帝时，“光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技，每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之”。此次整理书籍重点在文字内容方面。任宏校勘兵书的文字，刘向则统一其篇名，排定其篇章次序，确定书名，撰写叙录，缮写定本，上奏皇帝，然后由国家收藏。上述刘向、任宏整理兵书事，在银雀山汉简中是有所印证的。汉简本《孙子兵法》至少早于刘向、任宏整理校勘兵书一百余年，还保持着不少早期形态，与定本有明显区别。例如：篇名有所不同，篇次有所不同，没有书名等。今天传世本《孙子兵法》的书名、篇名、篇次应当是刘向、任宏时排定的。他们确定的书名应即是《汉书·艺文志》著录的《吴孙子兵法》，这也就是后代称孙武书为《孙子》和《孙子兵法》的由来。汉代收集整理兵书对《孙子兵法》的保存与传世有很重要的作用。
东汉末，曹操为《孙子兵法》作注，所用底本为三卷本，阮孝绪《七录》亦三卷本，看来曹操所注当是刘向、任宏整理校勘的卒子，即国家收藏的定本。曹操注释《孙子兵法》在序文中称“略解”，曹注本是传世的最早的注释本。曹操很推崇孙武及其兵法，其序曰：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”曹操注《孙子兵法》缘起于“世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者，失其旨要”。曹操此说甚是，自春秋晚期到东汉末年已历六七百年，其间社会制度经历了很大的变革，战争的规模、兵种、战术等都有变化发展，更为重要的是文字从六国文字演变为小篆、隶书。由于时代的变迁、文字的演变，人们为了解《孙子兵法》内容的真谛，势必要依靠注释的帮助。曹操有丰富的历史与文学知识、多年的战争经验，并且深通兵法，其注释《孙子兵法》实在是中国文化史上的幸事。《孙子兵法》一书经曹操注释后，自然研读者多，传抄者众，从而更广泛地植根于中华民族文化的沃土之中。唐宋时，唐太宗、李靖在兵法方面的造诣很深，经常研讨兵法。唐太宗说：“朕观诸兵法，无出孙武。”此时，注释《孙子兵法》者渐多。宋朝时，多次降诏校定《孙子》、《吴子》等兵书。《孙子兵法》一书成为武学的必修科目，武举要考试“《孙》、《吴》、《六韬》大义”。(见《续资治通鉴长编》)宋代为后世留下十分珍贵的孙子书有《魏武帝注孙子》、《武经七书·孙子》、《十一家注孙子》。唐宋时代官方重视，注释和翻刻弥多，《孙子兵法》一书广泛流传。
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编辑推荐《孙子兵法》是我国优秀传统文化中最重要的组成部分之一，是阐述指导战争的普遍规律的兵书。其军事思想对后世影响深远，历代兵家奉之为圭臬。同时，《孙子兵法》还是一部出色的哲学著作，对中华民族乃至东方人的思想和思维方式有着深刻的影响。今天在多种学科中有其深邃思想的显现，各行各业的人群中其警句脱口而出。《孙子兵法》的思想影响远远超出了军事范畴，超出了中国这块土地，超越了时空的界限。它是中华民族贡献给全人类的瑰宝，是世界人民的共同财富。
《孙子兵法》一书是春秋时期著名的大军事家孙武所著，孙武是齐国人，祖上为齐王擐甲征战者代有人才。《孙子兵法》一书源远流长，在漫长的流传过程中，历经文字的演变、版本的进步、注释的繁富等种种变化。
目录
序
《孙子》真伪、著录、版本及价值简论
点校说明
计篇
作战篇
谋攻篇
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文摘书摘
谋 攻 篇
曹操日：欲攻敌，必先谋。
李筌日：合陈为战，围城日攻，以此篇次《战》之下。
杜牧日：庙堂之上，计算已定，战争之具，粮食之费，悉已用备，可以谋攻。故日《谋攻》也。
王皙日：谋攻敌之利害，当全策以取之，不锐于伐兵攻城也。
张预日：计议已定，战具已集，然后可以智谋攻，故次《作战》。
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之。
曹操日：兴师深入长驱，距其城郭，绝其内外，敌举国来服为上；以兵击破，败而得之，其次也。
李筌日：不贵杀也。韩信虏魏王豹，擒夏说，斩成安君，此为破国者。及用广武君计，北首燕路，遣一介之使，奉咫尺之书，燕从风而靡，则全国也。
贾林日：全得其国，我国亦全，乃为上。
杜佑日：敌国来服为上，以击破为次。
王皙日：若韩信举燕是也。
何氏日：以方略气势令敌人以国降，上策也。
张预日：《尉缭子》日：“讲武料敌，使敌气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。破军杀将，乘堙发机，会众夺地，此力胜也。”然则所谓道胜、力胜者，即全国、破国之谓也。夫吊民伐罪，全胜为上；为不得已而至于破，则其次也。
形 篇
曹操日：军之形也。我动彼应，两敌相察，情也。
李筌日：形谓主客、攻守、八陈、五营、阴阳、向背之形。
杜牧日：因形见情。无形者情密，有形者情疏；密则胜，疏则败也。
王皙日：形者，定形也，谓两敌强弱有定形也。善用兵者，能变化其形，因敌以制胜。
张预日：两军攻守之形也。隐于中，则人不可得而知；见于外，则敌乘隙而至。形因攻守而显，故次《谋攻》。
(按：本篇篇题，汉简本作《刑》。“刑”即“形”之古字。武经本作《军形》。)
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜。
张预日：所谓知己者也。
(按：汉简本“昔”下无“之”字。)
以待敌之可胜。
梅尧臣日：藏形内治，伺其虚懈。
张预日：所谓知彼者也。
不可胜在己，可胜在敌。
曹操日：自修理以待敌之虚懈也。
李筌曰：夫善用兵者：守则深壁，多具军食，善其教练；攻其城，则尚撞棚、云梯、土山、地道；陈则在山川、丘陵，背孤向虚，从疑南击间，善战者犄角势连，首尾相应者，为不可胜也。夫善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故日：“胜可知而不可为；不可胜者，守也；可
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