20世纪书法名家作品批评:书法门诊室
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品牌: 王道云
基本信息·出版社：江苏美术出版社
·页码：81 页
·出版日期：2000年
·ISBN：753441119X
·条形码：9787534411199
·包装版本：第5版
·装帧：精装
·开本：32开
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内容简介远古蒙昧时期的中国、古埃及、古希腊以及印地安人穴居的山洞，都出现笔画刀刻的纹样图案，而这种图案进而衍变为象形意趣的图画文字，则只有中国了。自此，汉字走向艺术，开始它的蹒跚起步。
悠悠岁月，茫茫艺海，书法的发展如同浩浩长江，时而奔腾，时而倘佯，时而击浊，时而扬清。其间经历甲骨文、钟鼎大篆、小篆、古隶、汉隶、草、行、楷的繁衍。至此，诸体咸备，众美俱臻矣。每个历史时期，书家都创造自己时代的书艺辉煌，涌现灿如群星的书法家。大浪淘沙，经过两千年的洗礼，仍能彪炳史册的书家，也就可以数得出来。 魏之钟繇、晋之王义之、王献之；唐之虞世南、欧阳询、褚遂良、李邕、张旭、怀素、颜真卿、柳公权；宋之苏轼、黄山谷、米芾、蔡襄；元之赵孟俯：明之祝枝山、董其昌；清之王铎、石涛、傅山、郑燮、何绍基、刘塘，等等，等等。这些20世纪以前的历代书家，各自在古贤的门墙进进出出，别开生面，独辟蹊径，用自己的艺术语汇，各创自己时代的书风。同时，20世纪前夜的书坛，在一以贯之的帖学书风承传下，每况愈下，糜弱，媚俗，乌光，刻板，日落西山，奄奄一息。历史进入20世纪，北碑入主书坛，书坛卷起千堆雪浪，发出了震撼人心的呐喊。矫枉过正——“尊碑卑唐”，以往帖学的一统天下烟消云散了。叱咤风云，思想开放，宗碑宗帖，任情适性。以帖入碑、碑帖熔冶，兼容并蓄。甲骨文字、钟鼎吉金、石鼓猎碣、秦篆汉隶，竹木简帛、摩崖墓志，在书家笔下，变化生发，各擅其长。书家审美多元，一专多能，风格多样，形成一个尚势书家群体。气压明清，势超唐宋，比肩魏晋，直攀秦汉。历史上没有任何一个时代的书家群体敢与争锋。
20世纪书家，有的怀着对清王朝灭亡的眷念走进了战火不断的民国，有的经历着民国瘟疫般的凋敝，熬到了共和国的诞生，有的则在共和国的天地，抟扶直上。这批书家分别有着旧学、新学、西学的知识结构，非凡的书法天赋，精熟的笔墨技法，他们带着人生的种种感悟，走进了20世纪的书法艺术殿堂。
前期最为突出的书家，莫过于沈曾植、吴昌硕、康有为、李瑞清等；中期则有于右任、王世镗、曾熙、郑孝胥、李叔同、鲁迅等；后期则是叶恭绰、谢无量、沈尹默、白蕉、胡小石、林散之等。这三期的书家只是群星闪烁中的杰出代表，若细细排起来，还可数出更多耀眼的名家。他们的书艺在现代书坛上，大放光彩，他们照亮中国现代书坛，至少三百年不会被人遗忘。大师级的人物如于右任、林散之则会像“二王”一样，永垂书史。他们的艺术，滋润着当代书坛。近十年来，国内国外的书法热，一浪高过一浪。当代人学习书法比前人高明，思想开放，心胸开阔，审美取值多元。不再唯古是尊，那种“唐以下不足学”的陈腐观早被打破。“法乎其上，得乎其中。法乎其中，得乎其下。”已显得愚昧可笑。大胆取法现代书家甚至当代书家已成时风。历届全国书法展览中，都有学现代书家的作品获奖，这对取法现代书家、走捷径之风，无疑起到推波助澜作用。
作者简介王道云，1948年9月8日生于江苏。80年代初，在大学教执书法、美学。现为江苏省国画院书法研究所常务副所长，专业书法家。少年时，在美术史家俞剑华、罗尗子指导下，学习文史，兼攻书法。以明清艺术史、中国书法批评为研究方向。学书自唐碑入，上溯"二王"、北碑、汉碑，复又探颐宋、明。力求碑帖相揉，逐渐形成劲健豪迈、雄厚儒雅书风。自70年代中期以来，发表书法、印章、文史论文数十篇。80年代书论：《论书法美的本质特征》为"意象"，得到学界首肯。专著《龚贤研究集》（上、下册，下为合著）为明清文艺史研究重大成果。《美与欣赏》（合著）种的"书法美行商"对书法进行全方位的审美观照。长期埋首教学、研究，不喜交游，今年始参加中日、中韩、国内外书展及学术交流。1998年任首届江苏省美术节书法评为、2000年第六届国际艺术节书法艺术总监。
媒体推荐序
远古蒙昧时期的中国、古埃及、古希腊以及印地安人穴居的山洞，都出现笔画刀刻的纹样图案，而这种图案进而衍变为象形意趣的图画文字，则只有中国了。自此，汉字走向艺术，开始它的蹒跚起步。
悠悠岁月，茫茫艺海，书法的发展如同浩浩长江，时而奔腾，时而倘佯，时而击浊，时而扬清。其间经历甲骨文、钟鼎大篆、小篆、古隶、汉隶、草、行、楷的繁衍。至此，诸体咸备，众美俱臻矣。每个历史时期，书家都创造自己时代的书艺辉煌，涌现灿如群星的书法家。大浪淘沙，经过两千年的洗礼，仍能彪炳史册的书家，也就可以数得出来。 魏之钟繇、晋之王义之、王献之；唐之虞世南、欧阳询、褚遂良、李邕、张旭、怀素、颜真卿、柳公权；宋之苏轼、黄山谷、米芾、蔡襄；元之赵孟俯：明之祝枝山、董其昌；清之王铎、石涛、傅山、郑燮、何绍基、刘塘，等等，等等。这些20世纪以前的历代书家，各自在古贤的门墙进进出出，别开生面，独辟蹊径，用自己的艺术语汇，各创自己时代的书风。同时，20世纪前夜的书坛，在一以贯之的帖学书风承传下，每况愈下，糜弱，媚俗，乌光，刻板，日落西山，奄奄一息。历史进入20世纪，北碑入主书坛，书坛卷起千堆雪浪，发出了震撼人心的呐喊。矫枉过正——“尊碑卑唐”，以往帖学的一统天下烟消云散了。叱咤风云，思想开放，宗碑宗帖，任情适性。以帖入碑、碑帖熔冶，兼容并蓄。甲骨文字、钟鼎吉金、石鼓猎碣、秦篆汉隶，竹木简帛、摩崖墓志，在书家笔下，变化生发，各擅其长。书家审美多元，一专多能，风格多样，形成一个尚势书家群体。气压明清，势超唐宋，比肩魏晋，直攀秦汉。历史上没有任何一个时代的书家群体敢与争锋。
20世纪书家，有的怀着对清王朝灭亡的眷念走进了战火不断的民国，有的经历着民国瘟疫般的凋敝，熬到了共和国的诞生，有的则在共和国的天地，抟扶直上。这批书家分别有着旧学、新学、西学的知识结构，非凡的书法天赋，精熟的笔墨技法，他们带着人生的种种感悟，走进了20世纪的书法艺术殿堂。
前期最为突出的书家，莫过于沈曾植、吴昌硕、康有为、李瑞清等；中期则有于右任、王世镗、曾熙、郑孝胥、李叔同、鲁迅等；后期则是叶恭绰、谢无量、沈尹默、白蕉、胡小石、林散之等。这三期的书家只是群星闪烁中的杰出代表，若细细排起来，还可数出更多耀眼的名家。他们的书艺在现代书坛上，大放光彩，他们照亮中国现代书坛，至少三百年不会被人遗忘。大师级的人物如于右任、林散之则会像“二王”一样，永垂书史。他们的艺术，滋润着当代书坛。近十年来，国内国外的书法热，一浪高过一浪。当代人学习书法比前人高明，思想开放，心胸开阔，审美取值多元。不再唯古是尊，那种“唐以下不足学”的陈腐观早被打破。“法乎其上，得乎其中。法乎其中，得乎其下。”已显得愚昧可笑。大胆取法现代书家甚至当代书家已成时风。历届全国书法展览中，都有学现代书家的作品获奖，这对取法现代书家、走捷径之风，无疑起到推波助澜作用。
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编辑推荐汉字的历史可以追溯至远古，书法的发展如同滔滔江水，浩浩长江。它时而奔腾时而徜徉，在每个历史时期都激扬出璀璨辉煌的浪花。时至二十世纪，一批灿如群星的书法大师涌现在中国新旧交替天翻地覆的时期，本书将引领作者细细品评他们的书艺。
目录
序
1．自出新意 落入拗峭村夫气
——昊昌硕
2．冠绝群伦 胜在生拙 败在生硬
——沈曾植
3，放笔自矜 肆而不醇
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文摘书摘
李叔同(1881—1942)，祖籍平湖，生于天津。1918年于杭州虎跑寺剃度出家，法名演音，号弘一，别名甚多，为佛教律宗高僧。俗姓李，幼名成蹊，学名文涛，字叔同，世以李叔同、弘一为最著。曾留学日本，学画、音乐及戏剧。善填词曲，工篆刻、擅书法。书学《石鼓文》、《峄山石刻》、《经石峪》、《张猛龙》等北碑，尤得力于《张猛龙》。出家后，书法多写律宗禅语，清和恬淡，简穆静逸。
伞叔同出家前后一段时期内书法雄健豪放，法度森严。此类行书落笔重顿、或落笔出锋坚实，笔画夸张。行笔节奏强烈，字势飞动，饱含激励奋发的人生感悟。楷书未跳出北碑藩篱，用笔或方折，或浑圆，线条凝重板实，刻意求工。用墨无浓淡变化，黑多白少，重实轻虚。形神虽酷似北碑，但缺少个性，呈现一种刻板、匠人习气。评鉴者谈及此类作品，一味褒扬，眉飞色舞，实是自欺欺人，抑或门外书谈。
世所公认的李叔同书艺，一般指其出家后期的书作，此类作品深浸禅意，无棱无角，线条圆劲，结体瘦长，澄澈明净，恬淡如水。如图：“大慈念一切，慧光照十方。”这幅对联浸透一种清净无为的佛学境界。笔法简洁几于简单，一律中锋，圆润无锋、无起落、无节奏、无变化，无情无义，不急不慢，平平来去，阿弥陀佛。其实，这已失去现代艺术创作的意义。他不是为书法艺术而创作，纯是为皈依佛学，希冀在佛学中泯灭人生烦恼，追求清寂空明的心灵世界的一种表露形式。在他大量的抄经写偈遗墨中，可说千字一面，如同历代经生一样，只是机械地重复记录佛经而已。书法的笔法、墨法、结字、行气、章法等等艺术的表现形式都被他削繁就简，简单得只有平淡的一种形式。这样的书风，确实能给心灵受创、看破红尘的人或信奉佛门、希冀解脱人生苦厄的人一种慰藉。若说其有多大的艺术感染力，恐怕即在此吧!当然，我不是反对这种况味人生的艺术形式，只是强调要有一个“度”，如一味地夸大其艺术品味，推波助澜，则将误导学书人或赏鉴者了。就其书法技巧来看，也并不高明，前面已讲过其用笔几于程式化，碑骨帖肉为其早年书法修养。浓墨圆融，一以贯之。如“大”字的撇、捺无轻重，无缓急，无波磔，无粗细，也就无主次了。“慈、念、慧、光”均为卜、中、下结构，三段成等距离分割空间，空灵是空灵了，太程式化。“光”字几乎断气。尤其“慈、慧”下部“心”字似印刷影印，同出一辙，无变化可言，只可见经生功夫而已。“切”字为拉K字形，将左边一竖拉得过长，又向右卜伸去，右
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