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　　分類: 图书,哲学,伦理学,伦理学原理,
　　品牌: 蔡元培

基本信息·出版社：上海古籍出版社

·页码：131 页

·出版日期：2005年

·ISBN：7532540731

·条形码：9787532540730

·包装版本：2005-07-01

·装帧：平装

·开本：24开

·丛书名：插图本大师经典

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内容简介本书是我国第一部伦理学史专著，作者从厘定伦理学、伦理学史等概念入手，对中国从上古到宋明时期的伦理学作了系统的探讨，不仅叙述了各个时代总的特点，而且就各时期的重要流派作了较为详细的分析。

编辑推荐本书是我国第一部伦理学史专著，作者从厘定伦理学、伦理学史等概念入手，对中国从上古到宋明时期的伦理学作了系统的探讨，不仅叙述了各个时代总的特点，而且就各时期的重要流派作了较为详细的分析。

目录

前言 /1

序例 /1

绪论 /1

第一期 先秦创始时代 /5

第一章 总论 /5

第二章 唐虞三代伦理之萌芽 /6

……[看更多目录]

文摘书摘

有神论 墨子学说，以有神论为基础。《明鬼》一篇，所以述鬼神之种

类及性质者至备。其言鬼之不可不明也，曰：“三代圣王既没，天下失义，

诸侯力正。夫君臣之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强

于听治，贱人之不强于从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃毒药水火退无

罪人乎道路率径，夺人车马衣裘以自利者，并作。由此始，是以天下乱。此

其故何以然也？则皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴

也。今若使天下之人，借若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉？今

执无鬼者曰：‘鬼神者固无有。’旦暮以为教诲乎天下之人，疑天下之众，

使皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。”然则墨子以罪恶之所由生为无神

论，而因以明有神论之必要。是其说不本于宗教之信仰及哲学之思索，而仅

为政治若社会应用而设。其说似太浅近，以其《法仪》诸篇推之，墨子盖有

见于万物皆神，而天即为其统一者，因自昔崇拜自然之宗教而说之以学理者

也。

P41-42

 

 

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