爱与生的苦恼(西风译丛)
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品牌: 叔本华
基本信息·出版社：光明日报出版社
·页码：226 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7802062756
·条形码：9787802062757
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
·丛书名：西风译丛
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内容简介《爱与生的苦恼》是《西风译丛》系列之一，是一部融唯我主义、悲观主义、意志主义和虚无主义为一体的人生哲学著作。叔本华认为，人这种生命现象也是求生意志的客体化，是一切生物中需求最多的生物。当人的生命现象为人的生命意志所肯定的时候，人生就是不幸的和悲惨的。叔本华把意志在追求目的时受到的阻抑称为痛苦或缺陷，把意志达到它目的状况称为幸福或满足。在这个意义上。痛苦是经常的，幸福是暂时的。因为人的追求没有最终目的，这种生命意志决定了痛苦和缺陷是人生的本质。本译著从叔本华哲学论著中筛选出有关“爱”与“生”的精辟论稿而合成，是叔本华的哲学精髓是矛盾与真理的大集结。
作者简介叔本华（1788-1860）：出生于德国，欧洲近代著名哲学家，唯意志论者。游历广，阅力深，自命“人生就是痛苦”。他提出“世界是我的表象”，而意志是世界核心与本质。人生苦痛，美的观照可以消除物我之间的差别，达到物我合一以至“忘我”的境界。主要著作有《意志与表象的世界》、《论视觉和色彩》、《论处于自然界中的意志》等。
编辑推荐《爱与生的苦恼》编辑推荐：爱与生的苦恼：这是一部融唯我主义、悲观主义、意志主义和虚无主义为一体的人生哲学著作。叔本华认为人生是不幸和悲惨的，痛苦是经常的，幸福是暂时的。对于幸福感越来越缺失的当下人群，可以此书拨开迷雾，审视自身。
目录
译序
论痛苦与意志的煎熬
论生存之空虚
论人生的不同阶段
论理念意识的存在
论自杀与死亡
论情爱与性爱
论性欲与生存意志的关系
论爱与憎的激情
恋爱是人生解脱的叛徒
论禁欲
论道德观
论女人
论理念与情感
论人生之空虚与烦恼
论求生意志的肯定
论对死亡的恐惧
论人格
论荣誉与人性的愚昧
论名声
论人性与物性
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文摘书摘
论痛苦与意志的煎熬
要了解人的意志——一切活动的根源。这并不是什么难事。它的全解是
：由意志产生意欲，由意欲产生动机，由动机产生活动。
无论是谁，只要能闭目静思，就会知道自己的存在原是永无休止地受着
意志的支配与奴役的。人受意志的支配与奴役，无时无刻不在忙忙碌碌地试
图寻找些什么。每一次寻找的结果，无不发现自己原是与空洞同在。最后不
能不承认这个世界的存在原来就是一个大悲剧，而世界的整个含义就是“痛
苦”二字。
如果人生没有任何痛苦(抑或灾难)，那么我们存在的目的就必然完全失
败。事实印证，世界不能不是痛苦，存在不能不是失败。既然世界到处充满
着痛苦，人从生命的欲望中产生痛苦，痛苦既与生命不能分离，那么我们若
把痛苦看作一种偶然和无目的的事，人的荒谬也就莫过如此了。每个人都有
一个特殊的不幸。将许许多多特殊的不幸归纳在一起，难道世界的规律不就
是普遍的不幸吗？
就像没有遇到阻碍的小溪总是平缓向前流淌一样，人和动物的本性也是
如此。所以，我们向来没有真正注意过或意识到什么东西可使我们的意志惬
意畅怀。假如我们注意到这样的东西，我们的意志就会被阻挠。就会受到撞
击。相反，所有那些与我们意志相对抗、相阻挠、相干扰的东西，也就是说
，所有那些令人不快或引起痛苦的东西，却会以极为清晰的方式。在我们身
上留下深刻的和直接的印象。就像我们对身体的健康状况不可能有一个直观
的意识，而只可能感到诸如鞋子中有一个地方夹脚一样，我们思考的东西，
往往是那些不断纠缠于我们脑际的鸡毛蒜皮的琐事。总之，我们通常最关切
的东西实质上是福祉和幸福的否定方面，以及与之相对的痛苦的肯定方面。
因此，我认为，世上最荒诞的事情——一个使所有形而上学体系都难以
逃脱的荒诞，即把罪恶解释为某种否定的东西。罪恶，实质上是肯定的，正
因此，它才成为活生生的东西。相反，善德，即所有幸福和欢乐，不过是否
定性的东西，不过是对痛苦的根除和欲望的取消。这就是说，我们总发现快
乐实质上并不像我们预想的那样多：而痛苦却总是比我们通常预想的多百倍
。
当一个青年还不是大学生时，他对大学的遐思是多么绮丽啊。一旦他做
了大学生，很快便会说“大学生活不过如此”！我们经常遇到的痛苦。却常
比我们所想象的痛苦还要多。只有中年丧妻老年丧子的人，才能
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