白银资本:重视经济全球化中的东方
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品牌: 弗兰克
基本信息·出版社：中央编译出版社
·页码：370 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7801093453/9787801093455
·条形码：9787801093455
·包装版本：2版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《白银资本-重视经济全球化中的东方》是一部极具挑战性的重要著作。它对1500年以来世界各地之间的经济联系作了一个气势恢宏的论述。作者安德烈·贡德·弗兰克把中国置于亚洲的中心，把亚洲置于全球经济的中心。他认为，中国需求白银，欧洲需求中国商品，这二者的结合导致了全世界的商业扩张。与学术界多数人的通常看法不同，在他的分析中，中国在工业革命前的经济史中占据着极其突出和积极的地位。为了阐述他的观点，他广泛利用了其他学者的研究成果，包括研究亚洲和欧洲经济史的专家的最新成果。
西方最初在亚洲经济列车上买了一个三等厢座位，然后包租了整整一个车厢，只是到19世纪才设法取代了亚洲在火车头的位置。名副其实贫穷可怜的欧洲人怎么能买得起亚洲经济列车上哪怕是三等车厢的车票呢？欧洲人想法找到了钱，或者是偷窃，或者是勒索，或者是挣到了钱。
作者简介贡德·弗兰克，当代西方著名学者。1929年生于德国柏林。1957年毕业于美国芝加哥大学，获得经济学博士学位。1978年获巴黎第八大学政治经济学国家博士学位。曾在欧洲、北美和拉丁美洲多所大学执教。弗兰克一直致力于世界体系史、当代国际政治、经济和社会运动的研究，为依附理论代表人物之一，全球史研究的开拓者之一。
编辑推荐《白银资本-重视经济全球化中的东方》选七八十年代以来国外社会科学、人文科学的学术代表作译介给国内读者。既重视国外名家新近之作，也尽力发现国外学术新锐的开山之作；既收入讨论常提常新问题的作品，也收入所述问题具有前瞻性、面向新世纪的作品。
目录
重构全球主义的世界图景
序言
中文版前言
前言
第1章 导论：真实的世界历史与欧洲中心论的社会理论
1.整体主义方法论与对象
2.坚持全球观念，反对欧洲中心论
（1）斯密、马克思和韦伯
（2）当代的欧洲中心论及其批判者
（3）经济史学家们
（4）近期社会理论的局限
3.一种全球经济视野的轮廓
4.对阻力和障碍的预见与辩驳
第2章 全球贸易的旋转木马（1400年-1800年）
1.世界经济的导论
（1）13世纪和14世纪时的前身
（2）“哥伦布交流”及其后果
（3）世界经济中某些被忽视的特点
2.世界劳动分工和贸易平衡
（1）全球经济的图示
（2）美洲
（3）非洲
（4）欧洲
（5）西亚
奥斯曼帝国
萨菲王朝时期的波斯
（6）印度与印度洋
印度北部
古吉拉特和马拉巴尔
科罗曼德尔
孟力口拉
（7）东南亚
群岛和岛屿
大陆
（8）日本
（9）中国
人口、生产和贸易
中国在世界经济中
（10）中亚
（11）俄国和波罗的海地区
（12）对以中国为中心的世界经济的总结
第3章 货币周游世界，推动世界旋转
1.世界货币的生产与交换
（1）全球大赌场的微观和宏观吸引力
（2）在全球大赌场中的交易和赌博
（3）数字游戏
白银
黄金
信贷
2.赢家如何使用他们的金钱？
（1）囤积说
（2）货币计量学中的通货膨胀和生产
（3）货币对拓殖和生产扩张的促进
印度
中国
亚洲其他地区
第4章 全球经济：比较与联系
1.数量：人口、生产、生产力、收入和贸易
（1）人口、生产和收入
（2）生产力和竞争力
（3）1400年一1800年的世界贸易
2.质量：科学与技术
（1）贬低亚洲科技的欧洲中心论
火炮
造船业
印刷术
纺织业
冶金、煤炭和动力
运输
（2）世界的技术发展
3.机制：经济和金融制度
（1）亚洲和欧洲的制度比较与联系
（2）全球的制度联系
印度
中国
第5章 横向整合的宏观历史
1.同时性不是巧合
2.研究横向整合的宏观历史
（1）人口一结构分析
（2）有一个“17世纪危机”吗？
（3）1640年的银货危机
（4）康德拉捷夫分析
（5）1762-1790年康德拉捷夫“B”阶段：危机和衰退
（6）一种更广阔的横向整合的宏观历史？
第6章 西方为什么能够（暂时地）胜出？
1.是否有一个长周期的滑行轨道？
2.东方的衰落先于西方的兴起
（1）印度的衰落
（2）亚洲其他地区的衰落
3.西方是如何兴起的？
（1）爬上亚洲的肩膀
（2）技术变革的供给与需求
（3）资本的供给与来源
4.一种全球经济的人口解释
（1）一个人口经济模式
（2）一种高度平衡的陷阱？
（3）有关1500-1750年的证据
（4）1750年的转折
（5）对这种解释的质疑与修改
（6）印度、中国、欧洲和整个世界的转变
印度
中国
西欧
世界其他地区
（7）关于过去的结论和对于未来的意义
第7章 历史研究的结论和理论上的意义
1.历史研究的结论：欧洲中心论皇帝没穿衣服
（1）亚细亚生产方式
（2）欧洲特殊论
（3）究竟是欧洲的世界体系还是全球经济？
（4）1500年：连续还是断裂？
（5）资本主义？
（6）霸权？
（7）西方的兴起与工业革命
（8）空洞的概念与普洛克路斯忒斯之床
2.理论意义：从一种全球视野看
（1）整体主义，还是部分主义
（2）共性和相似，还是特性和差异
（3）连续性，还是不连续性
（4）横向整合，还是纵向分割
（5）周期，还是直线
（6）能动性，还是结构
（7）一个世界经济果壳里的欧洲
（8）文明冲突的无政府状态中的“圣战与麦克世界”
英文参考文献
译者后记
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文摘第1章 导论：真实的世界历史与欧洲中心论的社会理论
1.整体主义方法论与对象
我的论点是，多样性里存在着统一性。但是，如果我们不考虑统一性本身是如何产生的，是如何不断地改变多样性的，我们就不能理解和欣赏世界的多样性。我们大家都必须生活在这同一个世界里，这个世界必须容忍和能够欣赏统一性里的多样性。当然，我说的是容忍和欣赏民族、性别、文化、趣味、政治和肤色或“种族”的多样性。我不赞成不去进行斗争而认可性别、财富、收入和权力的不平等。因此，如果有一种世界视野能揭露当今在某些圈子里重新流行的所谓“种族清洗”和“文明的冲突”在主观上的不道德和客观上的荒谬，那么我们大家都能从中受益。本书就是想从近代早期世界经济史的角度，为一种更充分的“人类中心”视野和理解提供某些基础。
布罗代尔是欧洲史专家，也是罕见的世界史专家。他指出：“欧洲最先创造了历史学家，然后充分利用他们”来促进欧洲人在国内和世界各地的利益（Braudel 1992：134）。这句话在几个重要方面是令人惊讶的。首先，撰写历史著作不是欧洲人发明的，甚至也不是希罗多德和修昔底德发明的。中国人、波斯人和其他一些民族的人早就撰写历史了。其次，希罗多德本人就坚持说，“欧洲”不是一个独立的存在，因为它只是欧亚的一部分，而欧亚内部没有明确的分界线。或许布罗代尔的脑子里想到的是在希罗多德之后很晚近的一代历史学家。但是，即便是这些发明了欧洲中心历史的历史学家，也远远晚于伊本·巴图塔（Ibn Batuta），伊本·赫勒敦（Ibn Khaldun），拉什丁（Rashid.al.Din）等这些名声显赫的阿拉伯历史学家、编年史家和世界旅游家。他们早就撰写了非洲一欧亚世界的历史，而且很少带有阿拉伯中心论或伊斯兰中心论的色彩。
的确，欧洲人似乎发明了地理学，因为虽然“欧亚”这个概念的发明者处于这片大陆的边远半岛，但是这个概念本身是一个欧洲中心论的命名。在马歇尔·霍奇森于1968年过早地去世之前，他谴责了按照墨卡托投影绘制的地图，因为这些地图把小小的不列颠画得几乎与印度一样大（Hodgson 1993）；布劳特（1993b）也揭露了“历史的边界”的地图绘制一直是以欧洲为中心的。马丁·刘易斯（Martin Lewis）和卡伦·威根（Karen Wigen）（1997）则发表了《大陆的神话》。一个例子是，欧洲人不顾实际地理状况，坚持把他们的半岛说成是“大陆”，而人数众多的印度人则只占有一个“次大陆”，中国人至多占有一个“国度”（country）。实际上相应
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