清代吴派学术研究
分類: 图书,哲学/宗教,哲学,中国古代哲学,
作者: 王应宪著
出 版 社: 华东师范大学出版社
出版时间: 2009-5-1字数:版次: 1页数: 237印刷时间:开本: 大32开印次: 1纸张:I S B N : 9787561769201包装: 平装编辑推荐
本书以学界的研究论著为起点,通过研读吴派学者的学术专著,审视、评价各家的学说见解,从时空的跨度、学域的深度、交游的广度对吴派学术作一较系统的学术史梳理,期于认识吴派学术的整体面貌,进而深入地理解明清学术所经历的从理学到汉学的转型。
内容简介
全书分为绪论、正文和结语三个部分。绪论部分对研究对象、写作思路和选题意义作了一定说明,并简要回顾了学界研究状况。结语对正文记述进行总结概括。正文内容大致包含吴派学人(域)的个案研究、吴派治学风格与特点以及吴派学术的辐射与回响三个层面,分七个章节展开论述。
目录
绪论
第一节 选题缘起与研究思路
第二节 学界研究现状与反思
第一章 吴派学术先导——惠有声与惠周惕
第一节 《惠氏宗谱》之三惠资料稽考
第二节 惠有声与惠周惕
第二章 吴派学术奠基者——惠士奇学论
第一节 惠士奇“罚修镇江城”考论
第二节 惠士奇《易说》述论
第三节 惠士奇的《春秋》学
第三章 吴派学术集大成者——惠栋学论
第一节 惠栋宋《易》批判思想发微
第二节 惠栋的《尚书》学
第三节 读《后汉书补注》札记
第四节 惠栋苟学思想刍议
第五节 惠栋“通经致用”思想述论
第四章 吴派学术专门化——惠门弟子学述
第一节 江声《尚书集注音疏》研究
第二节 余萧客与《古经解钩沉》
第五章 吴派学术殿军——江藩学论
第一节 《汉学师承记》简论
第二节 江藩学术思想平议
第六章 吴派学术的风格与特点
第一节 “六经尊服郑,百行法程朱”——吴派汉宋观探赜
第二节 汉学家学术道德论
第三节 清代“实事求是”学风的复兴与沉寂
第七章 吴派学术的辐射与回响
第一节 惠栋与戴震学术关系考论
第二节 惠栋与钱大昕、王鸣盛之交谊及论学
第三节 钱穆“常州之学原本惠氏”说检讨
结语
附录一 三惠年谱简编
附录二 参考引用书目
后记
书摘插图
第一章吴派学术先导——惠有声与惠周惕
第一节 《惠氏宗谱》之三惠资料稽考
上海图书馆藏有《惠氏宗谱》,惠仰泉等主修,惠士阶等纂修,无锡艺海美术印书馆民国三十六年“百岁堂”铅印本。有裘昌龄题“家宝”二字,又有“谨藏勤修,子孙永保”字样。是谱为此前各支所修本之集大成,卷帙浩繁,凡四十二卷,四十二册。卷一:序、历代修谱名次、凡例、家规、支派分布;卷二、卷三:宗祠图、支祠图、宗祠匾额、诰命、像赞、坟图;卷四、卷五:传记、墓志铭、旌节录、朱批、纪恩录、祭田、祠堂记;卷六:世系图;卷七至卷四十二:统宗世表、世系表。详载惠氏自宋惠元祐以降二十七世分支、迁徙情况,是了解惠氏学行的重要文献资料。
一、《惠氏宗谱》的沿革
惠氏自明代始有宗谱,惠敬瑭云:
吾惠氏起周末,远不可论。有相梁者曰:“施守交趾者曰:‘乘代有显者,而谱散于兵燹。’”亦杳不可称述。惟忆国朝有温州郡守讳昭及西庄处士讳礼敬者始搜葺之,则青城王公、剑江黄公为之叙。惜未付剖劂。今英等不自揣微眇,且恃有葭莩,戚愿徼片言以光吾宗。
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