作文智囊：感受大家
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作者： 王玉强 主编
出 版 社： 南方出版社
出版时间： 2005-5-1字数：版次： 1页数： 289印刷时间：开本： 大32开印次： 3纸张：I S B N ： 9787807015154包装： 平装内容简介
对于中学生来说，作文最大的难题，就是缺少材料，底蕴不够厚实。为帮助学生摆脱缺乏作文素材的烦恼，系列丛书，为广大青少年朋友们装备了丰富多彩的美文、巧文以及新颖热门材料，提供启发灵感的“多元思维”，是参加作文考试的得力助手和智囊。
考试作文智囊——鲜活精彩的材料让你的笔端异彩纷呈
丛书分四册推出：《感受大家》《关注细节》《采撷哲思》《体悟创新。选取名人故事、哲理故事、文化散文、奇文巧文等多角度多层面的材料，为学生装备高考作文素材文库。并通过对素材的多角度点拨，使学生学会多角度挖掘素材及活用素材。为学生提供充足的阅读和写作储备，让学生在高考前、中考前，品读揣摩，获得阅读的乐趣，汲取写作的营养。
另外，丛书尤其关注本年度新近发生的新闻事件，收编或改写透视热点和焦点的精美文章。包括反映社会公德、讴歌人性美好、揭露官员腐败、涉及绿色环保等等震撼心灵的新事新人新话题，源源不断地为学生提供鲜活的写作材料。
人生心灵鸡汤——名人、伟人的成长故事让你的人生终生受益
写作不仅仅是文字的罗列和笔法的巧妙就可以解决的，你必须立足于社会，思考社会人生，积淀必备的思想文化内涵。
丛书注重编选书写名人、感悟伟人的优秀散文，如写孔子、屈原、孟子、李白、林则徐、曾国藩、李清照、苏轼、辛弃疾、苏武、岳飞、鲁迅、梵高等名人的优秀散文。为读者提供可学习借鉴的榜样，让青年从他们身上获取力量、胆识和信念。
思维拓展宝典——独特的点评让你深悟文章妙笔、弓f发多角度思考
每篇文章后灵活设置不同的点评栏目：【多元思维】【适用方向】【创新点击】【拓展延伸】。
多元思维圈拓展延伸文章的观点认识，或联系生活点明看法，点拨运用角度，有意为学生写作搭起一个崭新的平台；或从不同角度审视名作，引发多种启迪，让学生多元思维，以备高考。
适用方向帮学生理清思路，指出该文章中的观点、材料、品格适用于哪些文题的写作。
创新点击点明文章最突出的创新点，并在写作技巧上予以点拨。
拓展延伸举一反三，开拓思路，使学生学会活学活用。
素材运用实例——精选高考满分作文给你直观鲜明的素材运用示范
每编之后灵活设置【教材素材链接】和【素材运用示例】。前者是根据本编素材的类型和运用方法，联系教材中的文章，遴选与之相近或相似的素材，点评其中的素材及相应用法。后者则是遴选一篇包含本编素材例子的近年高分作文或文章片段，品评素材运用在文章中的作用，点拨素材使用技巧。
品读揣摩《思维源聪明屋》，既获取成长的智慧，又汲取写作的精神营养。
目录
第一编与圣哲对话
老子颠倒的世界与哲学
孔子黑暗王国里的残烛
孟子王者师与大丈夫
庄子永恒的乡愁
庄子人在江湖（节选）
墨子向帝国挑战
屈原无路可走
庄子、孔孟再读圣贤
第二编遥远的绝晌
商鞅斯人自杀
嵇康谒嵇康墓
西施西施是谁
王昭君昭君的草原
韩愈读韩愈
王勃江上风劲折奇才
王安石王安石之死
苏轼诗人的执著和超脱
苏东坡苏东坡突围
辛弃疾郁孤台之魂
李清照乱世中的美神
林则徐最后一位戴罪的功臣
岳飞天日昭昭
邓世昌沉船
左宗棠 引得春风度玉关
第三编有你在。灯亮着
蔡元培孤独的蔡元培
辜鸿铭“西化”与“遗老”
弘一法师今宵别梦寒
瞿秋白 觅渡，觅渡，渡何处?
徐志摩是人没有不想飞的
张爱玲执子之手，死生契
王洛宾追寻那遥远的美丽
叶圣陶 那片绿绿的爬山虎
朱自清狷者朱自清
徐悲鸿徐悲鸿的画格与人格
俞平伯俞平伯
史铁生人生就是与困境周旋
赵树理、萧乾大酱园里的作家们
何其芳、吴组缃北大名师片断
厉以宁厉以宁教授讲故事
启功 口述历史一二三
钱钟书北向之痛
顾准顾准的恕道
巴金夕阳唱晚
冰心 有了爱，就有_了一切
海子诗是生命的倒刺
袁隆平科学着，农民着
丁肇中 丁肇中的多数服从少数
李嘉诚李嘉诚和一枚硬币
第四编 精神的富有者
华盛顿弗农凝思
华盛顿 华盛顿为什么拒绝竞选第三任总统
林肯站在林肯的雕像前
梵高梵高的坟茔
卢梭卢梭铜像前的思索
居里夫人跨越百年的美丽
居里夫人 实验室外的居里夫人
福楼拜精神明亮的人
南丁格尔她把护士变成了天使
马丁路德金 马丁路德金之梦
贝多芬我只写了几个音符
爱因斯坦爱因斯坦的悼词
法布尔科学有多大
美国总统死于贫病交加的美国总统们
培根金钱的阴谋
书摘插图
第一编与圣哲对话
老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人．他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然，他还是一位令人望而迷惘的人一一他神奇般地出现在我们民族的孩童时代，大约是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方。在夕阳的余辉中，他晃动着远去的身影，弃我们如弃敝屣。他对我们竞没有一毫的留恋之意，让我们世世代代为此难堪自惭。老子出关而去是一件意义严重的事件，它表明，我们已经不配受哲学的引导；而我们自己由于迷醉与迷失于物质世界，也可耻地抛弃了哲学。一个绝顶的哲人，不屑与他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗?我写这篇文章时是真心感受到了一种难以自掩的羞惭的。我的祖先怎么了?真的是堕落得万劫不复了吗?真的是不配这样的一位哲人来教导吗?
老子的行踪可以用得着这样一个词：神出鬼没。令我们悚然。有人说他是神龙见首不见尾，在云端里半隐半显。——只是，他现在还在那里吗?
不过，就算他是飞鸿，偶然经过我们的时空，也还是留下了雪泥鸿爪，还是给我们留下了怜悯和慈悲。司马迁不知有何依据．断言他是楚苦县厉乡曲仁里人。苦县原属陈，陈又为楚所灭，所以又属楚了。当时南方北方的民风与学风已有较大不同，楚国也就以道家学派及由此而生成的文化传统，自豪地与齐鲁大地的儒家、三晋大地的法家比肩而立鼎足而三。
……
