最该知道的历代文学艺术（图文典藏版）
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,文学,文学理论,
作者： 张艳玲主编
出 版 社： 北京燕山出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 200印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787540220488包装： 平装内容简介
本套中国历史全知道系列图书结合了编者多年的教学和编辑经验，力图通过简明的体例、精练的文字，准确的解释、精彩的故事、精美的图片等多种要素的有机结合将中国历史全方位的呈现给读者，使读者在轻松愉快中领悟博大精深的中国历史。
历史是一面镜子，也是一部百科全书式的教科书。它记录了成功与失败，它蕴藏着真知与经验。历史总有许多惊人的相似之处，这已经成为历史学家以及具有一定历史知识之人的共识。如何在把握现在，创造未来之中，去创造辉煌，而不是去重蹈覆辙，最好的办法就是向历史请教。
有鉴于此，作者编辑了这套《中国历史全知道》，根据他们所掌握的资料，从影响中国的历史事件、历史人物、军事战争、文化遗产等各个方面尽可能真实地反映我们民族的历史。可以说，《中国历史全知道》是一部详尽实用的中国历史百科全书。
作者简介
张艳玲，八十年代就读于东北师范大学历史系。从事历史教学工作十年之久。从九十年代末期至今一直从事大型历史图书的编辑出版工作。曾主编《中国通史》、《世界通史》、《中华国学经典文库》等大型图书。出版有《国学常识》、《史记的故事》、《资治通鉴的故事》等。 本套中国历史全知道系列图书结合了编者多年的教学和编辑经验，力图通过简明的体例、精练的文字，准确的解释、精彩的故事、精美的图片等多种要素的有机结合将中国历史全方位的呈现给读者，使读者在轻松愉快中领悟博大精深的中国历史。
目录
第一篇 文学的天空
《诗经》不朽
屈原投江
备阳才子贾谊
凤求凰
文姬归汉
曹植与《洛神赋》
建安七子
竹林七贤
陶渊明的“世外桃源”
御用女诗人上官婉儿
唐代的日本诗人晁衡
“谪仙人”李白
“诗圣”杜甫
“诗鬼”李贺
此恨绵绵无绝期
“花间”诗人韦庄
南唐后主李煜
天地间第一流人物范仲淹
一代文宗欧阳修
文坛“三苏”
文坛伉俪
爱国诗人陆游
辛弃疾的“风流妩媚”
关汉卿与《窦娥冤》
大才子解缙
东方戏剧大师汤显祖
施耐庵著《水浒传》
罗贯中著《三国演义》
吴承恩撰写《西游记》
众说纷纭《金瓶梅》
徐霞客和《徐霞客游记》
冯梦龙写《情史》
蒲松龄与《聊斋志异》
风流才子纪晓岚
雪芹著书《红楼梦》
“怪人”吴敬梓
说书艺人柳敬亭
第二篇 艺术的盛宴
书法家钟繇
“书圣”王羲之
“三绝”画家顾恺之
风流才子唐伯虎
艺术大师董其昌的丑陋人性
“浓墨宰相”刘墉
宫廷画师郎世宁
难得糊涂郑板桥
第三篇 文化的盛典
司马迁忍辱著《史记》
班固、班昭写《汉书》
陈寿著《三国志》
大才子沈约写《宋书》
司马光编撰《资治通鉴》
乾隆大帝与《四库全书》
书摘插图
第一篇 文学的天空
《诗经》不朽
《诗经》是中国古代文学史上一颗璀璨的明珠。在她诞生后的几千年里，不仅一直处于“经”的尊崇地位，而且一直受到人们的喜爱，尽管时代变迁，世事沧桑，她依然放射着璀璨夺目的光芒。
《诗经》共三百零五篇，人们根据篇数，取整数，称“诗三百”。传说是由孔子整理而成的。
《诗经》共分风、雅、颂三类。风是带有地方色彩的音乐，“国风”是先秦乐曲的通名，共有十五“国风”——《邶风》、《鄘风》， 《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》和《周南》、《召南》，计一百六十篇。雅是“正”的意思，产地是西周王畿，是符合朝廷礼仪规范的乐曲，被时人看作正声。雅包括《大雅》和《小雅》，计一百零五篇作品。颂是”容”的意思，“容”就是舞容，是专门用于宗庙祭祀的“宗庙之音”，包括“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，计四十篇。
如果撇开“风”、“雅”、“颂”和“赋”、“比”、“兴”的约束，单从内容上对《诗经》分类的话，可分成：周民族史诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、农事诗、征役诗、爱国诗等He。
周民族的史诗：《诗经•大雅》保存了五首古老的周民族的史诗——《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，记载了从周始祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄史迹。
《生民》是一部神话浸透的传奇，也是一段神话包裹的历史。它记载的姜螈履迹怀孕，无夫生子的奇迹，隐含着母系氏族社会婚姻杂交、原始野和、知其母不知其父以及图腾崇拜的史实。它记载的后稷初生就履险不惊、大难不死的神异，隐含着原始氏族使用巫术考验儿童的史实；后稷天生就是个庄稼汉的形象，也符合后世对周氏族本是农业氏族的认识。
后稷之后数百年，周氏族举族迁徙，从有邰迁到豳地。领导周人完成这次伟大壮举的是公刘。《公刘》就记载这次迁徙，该诗热情地赞颂这位领袖。《公刘》言人事而不言鬼神，史迹比《生民》更清楚，说明公刘时代的周氏族已经演进成为一个农业军事部落。
公刘之后又数百年，周民族再次大迁徙，由豳地来到周原，并在这里建立了家天下的周王国。这期间，他们的领袖是古公宜父。《大雅‘绵》就是称颂这位领袖的。
《皇矣》主要写文王继承先祖遗业，发展壮大周民族的事迹。主要写的是文王伐密、伐崇这两次战争。诗中对这两次大战极力渲染，战斗场面写得十分生动形象，有力地表现了周人保卫部落生存的无畏气概，歌颂了两次征伐的胜利。
《大明》描述王季、文王的婚姻和家庭，赞美武王伐商的辉煌胜利。全诗共八章，从王季娶太任而生文王说起，一路铺叙，直到武王伐纣胜利为止。其中牧野之战一节写得最好，
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬，凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
不仅战争场面十分浩大，而且着重描写了师尚父，也就是姜太公的形象，特别是用雄鹰展翅这一比喻，极形象地把姜太公以及周军在战场上的英雄气概和高昂士气表现了出来。
从《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》到《大明》五篇史诗，叙述了自周始祖后稷到武王灭商这一历史阶段的全部发展经过，比较完整地勾画出了周人创业建国的历史。诗中热情地歌颂祖先的功德，充满着对祖先的崇拜。
颂赞诗：《诗经》中的二《雅》、三《颂》是赞美神权、赞美王权、赞美贵族的诗，这类诗在《诗经》中占了四分之一以上。《颂》中的诗，文辞庄严堂皇，典雅铿锵，虽然是为祝颂、祭祀而作，但其中保留了不少有价值的史料，有的诗见解深刻，富有哲理，对后世颇有启迪。
《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》、《思齐》等，都属于赞美诗。《周颂》中的《敬之》颂赞周成王的英明贤达：
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无日高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
诗中用自戒的口气说：一个身居高位的人，要恭谨谦敬，明察下情；还要不断地学习，培养高尚的道德情操，以使自己能肩负重任。这样的思想境界无疑对今天的人们也是有启迪意义的。
怨刺诗：它的主要内容是悯时伤政、怨天尤人，也叫政治讽刺诗，是结合社会现实，反映国计民生的作品。这些诗集中于《雅》之中。《桑柔》是《大雅》怨剌诗的代表作。全诗十六章，前八章剌厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，激起民怨。后八章责同僚，同时道出厉王用人不当的过失。指责朝廷权贵是“为民不利”的“贪人败类”，是“民之贪乱，宁为荼毒”、“进退维谷”、“职盗为寇”的祸根。诗的最后一段说：
民之未戾，职盗为寇。凉日不可，覆背善詈。虽日匪予，既作尔歌！
《桑柔》揭露了厉王统治的水深火热，揭示了官逼民反的历史事实。
《民劳》、《节南山》、《小弁》、《北山》等都属于怨刺诗。另外还有一些忧国哀民、愤世嫉俗的诗，诗中对人民的疾苦有所反映，如“小雅”中的《正月》、《苕之华》等，都是乱离之世的忧苦之音。
……
