世界经典名著：圣经故事
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作者： （美）房龙 著，施咸荣 译
出 版 社： 大众文艺出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 2页数： 316印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787801711342包装： 平装内容简介
《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成，却极其贯通；它遭到无数的怀疑甚至诋毁，但最终它作为神经经典的位置却丝毫没有动摇；它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它是很多文学作品的源泉，哲学家不断地引用和讨论，它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的吉史书。
《圣经》是人类的伟大遗产。而《圣经》原典的庄严肃穆常使人望而生畏。经由房龙通俗有趣韵写作手法，将其转换为概略简要的“圣经的故事”，不仅保留了《圣经》原典的精神，也使读者轻松进入圣经世界。房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。《圣经故事》实为房龙超越《圣经》原典的著作。
作者简介
房龙，（1882～1944）生于荷兰鹿特丹，1903年赴美国，在康奈尔大学完成本科课程，1911年获德国慕尼黑大学博士学位。房龙多才多艺，但得以名世的还是他的通俗作品。从1913年的第一部作品问世到1944年去世，房龙写了20多部作品。1921年他以《人类的故事》一举成名，从此，房龙的创作迎来了丰收期。房龙的作品主要有：《人类的故事》、《发明的故事》、《圣经故事》、《美国的故事》、《人类的家园》、《人类的艺术》、《人类的解放》、《与世界伟人谈心》、《上古人》、《巴赫传》、《荷兰航海家宝典》、《伦勃朗传》和《荷兰共和国兴衰史》等。房龙的作品在当时可谓享誉世界，荷兰、德国、法国、瑞典、丹麦、芬兰、挪威、日本、印度、苏联、西班牙、意大利、波兰、匈牙利、希腊等国都翻译出版了他的作品。
目录
创世的故事
亚伯拉罕的故事
雅各的故事
约瑟的故事
摩西的故事
旷野四十年
流着奶与蜜的土地
士师们的故事
撒母耳的故事
大卫的故事
所罗门的故事
雅歌
先知们的故事
以斯帖的故事
约伯的故事
耶稣的故事
使徒们的故事
书摘插图
创世的故事世界
最初的七天
最初世界既没有天，也没有地，是混沌一团。宇宙中惟一的神，也就是上帝——他的大名耶和华，在漆黑的混沌之中飘飞着。
飞着飞着，他突然感觉四周黑乎乎的太闷气，便自言自语地说道：“要是有光来照亮这个世界就好了。”
因为耶和华是无所不能的上帝，所以随着他的话音，宇宙中立刻充满了光明。耶和华看了十分满意。他给光明起了个名字叫做“白昼”，并且把以前的黑暗称为“夜晚”。耶和华命令白昼和夜晚轮流出现，还规定一个昼夜为一天。以色列人计算昼夜之所以从日落开始，到另一个日落为一天，原因就在于世界先有黑夜后有白昼。
现在，昼夜轮流出现过一次，也就是说，过了一天了。在世界的头一天里，耶和华为宇宙创造了光明。
第二天，耶和华创造了空气，把天上和地下的水分开。
又过了一天，耶和华命令地上的水都汇集起来，形成湖泊和大海，以便使土地露出来。耶和华看着刚从水里露出来的光秃秃的地面说：“大地上应该长出花草、树木、瓜果、蔬菜。”
他的话音刚落，大地马上变得郁郁葱葱，长出了各种各样的植物，姹紫嫣红，十分美丽。
到了第四天，耶和华观看天上，觉得天上也光秃秃的，仿佛缺少点什么。他想了想，便制造了两个发光的物体放到天上。耶和华给它们起了名字，把大一些的叫做“太阳”，小一些的叫做“月亮”，并让太阳管理白昼，让月亮管理夜晚。另外，他又造出了许多亮晶晶的小星星给不特别刺眼的月亮做伴。
在第五天里，耶和华把目光投向了大海和空中，他感到那里太里太空旷，于是造出各种各样的鱼和水生动物，把它们放到水里；又造出各种各样的飞禽走兽，让它们在天空中或大地上自由自在地飞翔、奔跑。
到了第六天，耶和华按照自己的形象，用泥土捏了一个男人，并向泥人的鼻子里欠了口仙气，那个泥人瞬间变成了活人。耶和华向他祝福道：“我把天下的一切生物都交给人来管理，愿人类昌盛，遍布世界。”耶和华给这个人起了个名字叫亚当。
耶和华用六天时间创造了世界，到第七天头上，一切已经完备，没有什么可创造的了。于是，耶和华便在这一天休息了，并且把这一天规定为“圣日”（也称安息日）。
亚当与夏娃
耶和华在世界的东方建立了一个花同，起名叫“伊甸园”，那里边长着各类美丽的植物，遍地开着鲜花，结满了鲜美的果实。园子里四季如春，气候宜人。耶和华让亚当住在园子里，不必辛苦劳作。如果亚当饿了，他可以摘取枝头上甜美的水果充饥；困了，可以随处安眠；闲时可以四处游逛。
耶和华告诫亚当说：“这园子里仟何树上结的果实你都可以吃，只有两棵树上的果实你不但不能吃．甚至连碰都不要去碰，否则你会立刻死掉的。这两棵树，一棵是智慧之树，一棵是生命之树，希望你牢记。”
亚当点头答应了。
耶和华把各种动物带给亚当看，让亚当给它们起名字。什么老虎啊，狮子啊，大象啊等等，各种动物的名字都是亚当给起的。
亚当一个人生活在伊甸园里显得有些孤独，耶和华看在眼里，心想：“我应该给他找一个伴儿，免得他太寂寞了。”于是耶和华施展法力使亚当昏睡，然后打开他的胸膛，取出一根肋骨，再把他的胸膛合起来，没让他流一滴血，也没留下任何伤痕。耶和华把亚当的肋骨变成了一个丰满漂亮活泼的年轻女人，然后唤醒亚当，把那个女人交给他，告诉他，这个女人是用他的肋骨做成的。
亚当非常高兴，望着那个女人可爱的面容说：
“你是我骨中之骨，肉中之肉，你是从男人身体里变出来的，就叫女人吧。”
在希伯来语中，“女人”这个词的含义是“从男人而来”。
因为夫妻本是骨中骨，肉中肉，所以人们一旦长大成人，就会离开自己的父母，与妻子结合为一体。又因为他们是一体，所以夫妻相对时，即使没有衣服遮体，也并不觉得有什么羞耻。伊甸园中的两人都很天真纯朴，亚当给妻子取名叫夏娃，意思是“万众之母”。
在耶和华创造的万物当中，最狡猾的就数蛇了。一天，蛇爬到夏娃的脚边，对她嘶嘶地说道：
“耶和华不让你们吃智慧树上的果子，说什么你们吃了会死，其实他是骗你们的。任何生物吃了智慧果都会变得像上帝那样聪明睿智，能分辨出善恶是非。耶和华不愿意你们变得和他一样聪明。你们尽管吃好了，绝对不会吃死人。”
这话颇具煽动性。夏娃听了蛇的话，也没动脑子，再加上智慧果红艳美丽，引人食欲，便走上前摘下一个智慧果。她咬了几口，觉得味道甜美，便递给了亚当。亚当为了让妻子高兴，就把剩下的半个果子吃掉了。
吃完智慧果，两个人顿时变得心明眼亮。他们低头看看赤裸的身体，忽感羞耻难当，便用无花果树的叶子编织了两条围裙各自系在腰间。
一天，耶和华乘着微风来到伊甸园内，亚当和夏娃马上躲进了树丛。
耶和华看不见他们二人，便高声喊道：“亚当！亚当！你在回哪儿？”
亚当在树丛中回答：“我在这儿！”
耶和华问：“干吗躲起来？”
亚当说：“我们赤身裸体，实在不好意思见你。”
耶和华发现他们变得聪明了，立刻追问道：“你怎么懂得这些呢？是不是偷吃了智慧果？”
亚当见瞒不过去，就老老实实地回答说：“是夏娃给我吃的。”
耶和华问夏娃：“你为什么干这种事情？”
夏娃推脱责会道：“是蛇引诱我吃的。”
耶和华非常气愤，对蛇发怒道：“你胆敢唆使别人违背我的禁令，你必须承受最严厉的诅咒。我罚你用肚皮走路，终生吃土。我罚你的后裔与女人的后裔互为仇敌：女人的后裔打你的头，你咬他们的脚后跟。”
说毕，耶和华对夏娃说：
“你违背了我的意旨，我要加重你怀胎时的痛苦，并使你终生受男人辖制。”
最后，耶和华转向亚当说：
“你敢不听我的话，却听女人的话。好吧，你将终生劳苦，汗流浃背地耕作，才能勉强糊口。你辛苦耕耘，土地却给你长出荆棘。你本是泥土做的，死后也将化做泥土。”
耶和华见亚当他们已经聪明了，怕他们进一步偷摘生命树上的永生果，那样他们就会长生不老了。耶和华在盛怒之下把亚当夏娃轰出了伊甸园。伊甸园本来有四条大河围绕着，但耶和华还不放心，又派了天使，手中举着能够随意转动、冒出火焰的宝剑，在伊甸同外边巡查，把守着生命之树。
人类第一次谋杀
亚当和夏娃被赶出伊甸园以后，流落到世界上，开始建立自己的家同不久，他们生下一个男孩，夫妻俩为他起名叫该隐，是“得到”的意思，就是说：耶和华让他们得到了一个男孩。
没过多久，他们又生下一个男孩，起名叫亚伯。孩子们长大以后，该隐种地，亚伯放羊，分工很明确。
每逢祭祀的时候，该隐给耶和华献上地里出产的上好谷物，亚伯献上头生的羊和脂油。每次耶和华都看中了亚伯的供品，却看不上该隐的粮食。为此，该隐很不高兴，琢磨不清为什么自己辛辛苦苦种的庄稼从来不被耶和华赏识。因为想不通，他就恨上了亚伯，想杀死他，不再忍受祭祀时他所受的屈辱。耶和华清楚他暗中的心思，就责备他说：
“你为什么不高兴？为什么脸色难看？要小心！心怀恶意的时候，罪恶就潜伏在你面前。”
该隐不理睬耶和华的警告，找个机会在野外把亚伯杀了。刚要转身逃跑，耶和华出现在该隐面前，问道：“你的兄弟亚伯呢？”
该隐气哼哼地说：“谁知道他上哪里去了！我又不是看守我弟弟的！”
耶和华大怒，说：“你撒谎！大地裂开了口，吸进了你弟弟的血，我听到那血向我哀告。你必须因此而受到诅咒。你种地，地也不给你产粮食。
你必须在世界上流浪漂泊。”
该隐说：“上帝啊！您的惩罚太重了。我如果流落到世界上，谁见了都会杀死我的。”
耶和华说：“不会的，我在你身上做个记号，让大家都能认出你这个杀人犯。我会告诉天下的人不得伤害你，让伤你的人都要遭到七倍的报复。”
该隐无脸告别父母，就离开了家乡，向东流浪，来到挪得定居，娶妻生子，后建造城池，起名以诺，这也是他长子的名字。该隐的后裔当中，干什么的都有，有个人叫雅八，是住帐篷放牧的游牧部族的祖先；还有个后代叫犹八，是演奏乐器的乐师的祖先；另有个后代叫土八该隐，是天下制造铜铁器具的工匠的祖先。
在该隐的后代中，有个人叫拉麦，是个凶横强暴的混人。他宣称：“谁敢惹我，我就杀了谁！上帝规定，伤害该隐的人要受七倍的报复。谁要是敢伤我拉麦呀，必将受到我七十七倍的报复！”
瞧，世界上渐渐出现了蛮横的家伙。上帝的本意是让杀人凶手受世人与自己良心双重谴责，终生不得解脱。到了拉麦这里，不但不把行凶当耻辱，反倒认为越蛮横越占便宜。
亚当和夏娃转眼之间失去了两个儿子，一个被兄长杀死了，一个被上帝驱逐到远方去了。他们心中万分悲痛，没有生的欢乐。上帝怜悯他们，又给了他们一个男孩。他们把这个孩子起名叫“塞特”，意思是“取代”，是说该隐杀死了弟弟，现在有个孩子来代替死去的亚伯。
……
书摘与插图
