世界经典名著:圣经故事

分類: 图书,中小学教辅,语文阅读,
作者: (美)房龙 著,施咸荣 译
出 版 社: 大众文艺出版社
出版时间: 2009-4-1字数:版次: 2页数: 316印刷时间:开本: 大32开印次:纸张:I S B N : 9787801711342包装: 平装内容简介
《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成,却极其贯通;它遭到无数的怀疑甚至诋毁,但最终它作为神经经典的位置却丝毫没有动摇;它不是单纯的文学书、哲学书或历史书,但它是很多文学作品的源泉,哲学家不断地引用和讨论,它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的吉史书。
《圣经》是人类的伟大遗产。而《圣经》原典的庄严肃穆常使人望而生畏。经由房龙通俗有趣韵写作手法,将其转换为概略简要的“圣经的故事”,不仅保留了《圣经》原典的精神,也使读者轻松进入圣经世界。房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述古老故事的同时,也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》,房龙却能让这部书连普通人都能看懂。《圣经故事》实为房龙超越《圣经》原典的著作。
作者简介
房龙,(1882~1944)生于荷兰鹿特丹,1903年赴美国,在康奈尔大学完成本科课程,1911年获德国慕尼黑大学博士学位。房龙多才多艺,但得以名世的还是他的通俗作品。从1913年的第一部作品问世到1944年去世,房龙写了20多部作品。1921年他以《人类的故事》一举成名,从此,房龙的创作迎来了丰收期。房龙的作品主要有:《人类的故事》、《发明的故事》、《圣经故事》、《美国的故事》、《人类的家园》、《人类的艺术》、《人类的解放》、《与世界伟人谈心》、《上古人》、《巴赫传》、《荷兰航海家宝典》、《伦勃朗传》和《荷兰共和国兴衰史》等。房龙的作品在当时可谓享誉世界,荷兰、德国、法国、瑞典、丹麦、芬兰、挪威、日本、印度、苏联、西班牙、意大利、波兰、匈牙利、希腊等国都翻译出版了他的作品。
目录
创世的故事
亚伯拉罕的故事
雅各的故事
约瑟的故事
摩西的故事
旷野四十年
流着奶与蜜的土地
士师们的故事
撒母耳的故事
大卫的故事
所罗门的故事
雅歌
先知们的故事
以斯帖的故事
约伯的故事
耶稣的故事
使徒们的故事
书摘插图
创世的故事世界
最初的七天
最初世界既没有天,也没有地,是混沌一团。宇宙中惟一的神,也就是上帝——他的大名耶和华,在漆黑的混沌之中飘飞着。
飞着飞着,他突然感觉四周黑乎乎的太闷气,便自言自语地说道:“要是有光来照亮这个世界就好了。”
因为耶和华是无所不能的上帝,所以随着他的话音,宇宙中立刻充满了光明。耶和华看了十分满意。他给光明起了个名字叫做“白昼”,并且把以前的黑暗称为“夜晚”。耶和华命令白昼和夜晚轮流出现,还规定一个昼夜为一天。以色列人计算昼夜之所以从日落开始,到另一个日落为一天,原因就在于世界先有黑夜后有白昼。
现在,昼夜轮流出现过一次,也就是说,过了一天了。在世界的头一天里,耶和华为宇宙创造了光明。
第二天,耶和华创造了空气,把天上和地下的水分开。
又过了一天,耶和华命令地上的水都汇集起来,形成湖泊和大海,以便使土地露出来。耶和华看着刚从水里露出来的光秃秃的地面说:“大地上应该长出花草、树木、瓜果、蔬菜。”
他的话音刚落,大地马上变得郁郁葱葱,长出了各种各样的植物,姹紫嫣红,十分美丽。
到了第四天,耶和华观看天上,觉得天上也光秃秃的,仿佛缺少点什么。他想了想,便制造了两个发光的物体放到天上。耶和华给它们起了名字,把大一些的叫做“太阳”,小一些的叫做“月亮”,并让太阳管理白昼,让月亮管理夜晚。另外,他又造出了许多亮晶晶的小星星给不特别刺眼的月亮做伴。
在第五天里,耶和华把目光投向了大海和空中,他感到那里太里太空旷,于是造出各种各样的鱼和水生动物,把它们放到水里;又造出各种各样的飞禽走兽,让它们在天空中或大地上自由自在地飞翔、奔跑。
到了第六天,耶和华按照自己的形象,用泥土捏了一个男人,并向泥人的鼻子里欠了口仙气,那个泥人瞬间变成了活人。耶和华向他祝福道:“我把天下的一切生物都交给人来管理,愿人类昌盛,遍布世界。”耶和华给这个人起了个名字叫亚当。
耶和华用六天时间创造了世界,到第七天头上,一切已经完备,没有什么可创造的了。于是,耶和华便在这一天休息了,并且把这一天规定为“圣日”(也称安息日)。
亚当与夏娃
耶和华在世界的东方建立了一个花同,起名叫“伊甸园”,那里边长着各类美丽的植物,遍地开着鲜花,结满了鲜美的果实。园子里四季如春,气候宜人。耶和华让亚当住在园子里,不必辛苦劳作。如果亚当饿了,他可以摘取枝头上甜美的水果充饥;困了,可以随处安眠;闲时可以四处游逛。
耶和华告诫亚当说:“这园子里仟何树上结的果实你都可以吃,只有两棵树上的果实你不但不能吃.甚至连碰都不要去碰,否则你会立刻死掉的。这两棵树,一棵是智慧之树,一棵是生命之树,希望你牢记。”
亚当点头答应了。
耶和华把各种动物带给亚当看,让亚当给它们起名字。什么老虎啊,狮子啊,大象啊等等,各种动物的名字都是亚当给起的。
亚当一个人生活在伊甸园里显得有些孤独,耶和华看在眼里,心想:“我应该给他找一个伴儿,免得他太寂寞了。”于是耶和华施展法力使亚当昏睡,然后打开他的胸膛,取出一根肋骨,再把他的胸膛合起来,没让他流一滴血,也没留下任何伤痕。耶和华把亚当的肋骨变成了一个丰满漂亮活泼的年轻女人,然后唤醒亚当,把那个女人交给他,告诉他,这个女人是用他的肋骨做成的。
亚当非常高兴,望着那个女人可爱的面容说:
“你是我骨中之骨,肉中之肉,你是从男人身体里变出来的,就叫女人吧。”
在希伯来语中,“女人”这个词的含义是“从男人而来”。
因为夫妻本是骨中骨,肉中肉,所以人们一旦长大成人,就会离开自己的父母,与妻子结合为一体。又因为他们是一体,所以夫妻相对时,即使没有衣服遮体,也并不觉得有什么羞耻。伊甸园中的两人都很天真纯朴,亚当给妻子取名叫夏娃,意思是“万众之母”。
在耶和华创造的万物当中,最狡猾的就数蛇了。一天,蛇爬到夏娃的脚边,对她嘶嘶地说道:
“耶和华不让你们吃智慧树上的果子,说什么你们吃了会死,其实他是骗你们的。任何生物吃了智慧果都会变得像上帝那样聪明睿智,能分辨出善恶是非。耶和华不愿意你们变得和他一样聪明。你们尽管吃好了,绝对不会吃死人。”
这话颇具煽动性。夏娃听了蛇的话,也没动脑子,再加上智慧果红艳美丽,引人食欲,便走上前摘下一个智慧果。她咬了几口,觉得味道甜美,便递给了亚当。亚当为了让妻子高兴,就把剩下的半个果子吃掉了。
吃完智慧果,两个人顿时变得心明眼亮。他们低头看看赤裸的身体,忽感羞耻难当,便用无花果树的叶子编织了两条围裙各自系在腰间。
一天,耶和华乘着微风来到伊甸园内,亚当和夏娃马上躲进了树丛。
耶和华看不见他们二人,便高声喊道:“亚当!亚当!你在回哪儿?”
亚当在树丛中回答:“我在这儿!”
耶和华问:“干吗躲起来?”
亚当说:“我们赤身裸体,实在不好意思见你。”
耶和华发现他们变得聪明了,立刻追问道:“你怎么懂得这些呢?是不是偷吃了智慧果?”
亚当见瞒不过去,就老老实实地回答说:“是夏娃给我吃的。”
耶和华问夏娃:“你为什么干这种事情?”
夏娃推脱责会道:“是蛇引诱我吃的。”
耶和华非常气愤,对蛇发怒道:“你胆敢唆使别人违背我的禁令,你必须承受最严厉的诅咒。我罚你用肚皮走路,终生吃土。我罚你的后裔与女人的后裔互为仇敌:女人的后裔打你的头,你咬他们的脚后跟。”
说毕,耶和华对夏娃说:
“你违背了我的意旨,我要加重你怀胎时的痛苦,并使你终生受男人辖制。”
最后,耶和华转向亚当说:
“你敢不听我的话,却听女人的话。好吧,你将终生劳苦,汗流浃背地耕作,才能勉强糊口。你辛苦耕耘,土地却给你长出荆棘。你本是泥土做的,死后也将化做泥土。”
耶和华见亚当他们已经聪明了,怕他们进一步偷摘生命树上的永生果,那样他们就会长生不老了。耶和华在盛怒之下把亚当夏娃轰出了伊甸园。伊甸园本来有四条大河围绕着,但耶和华还不放心,又派了天使,手中举着能够随意转动、冒出火焰的宝剑,在伊甸同外边巡查,把守着生命之树。
人类第一次谋杀
亚当和夏娃被赶出伊甸园以后,流落到世界上,开始建立自己的家同不久,他们生下一个男孩,夫妻俩为他起名叫该隐,是“得到”的意思,就是说:耶和华让他们得到了一个男孩。
没过多久,他们又生下一个男孩,起名叫亚伯。孩子们长大以后,该隐种地,亚伯放羊,分工很明确。
每逢祭祀的时候,该隐给耶和华献上地里出产的上好谷物,亚伯献上头生的羊和脂油。每次耶和华都看中了亚伯的供品,却看不上该隐的粮食。为此,该隐很不高兴,琢磨不清为什么自己辛辛苦苦种的庄稼从来不被耶和华赏识。因为想不通,他就恨上了亚伯,想杀死他,不再忍受祭祀时他所受的屈辱。耶和华清楚他暗中的心思,就责备他说:
“你为什么不高兴?为什么脸色难看?要小心!心怀恶意的时候,罪恶就潜伏在你面前。”
该隐不理睬耶和华的警告,找个机会在野外把亚伯杀了。刚要转身逃跑,耶和华出现在该隐面前,问道:“你的兄弟亚伯呢?”
该隐气哼哼地说:“谁知道他上哪里去了!我又不是看守我弟弟的!”
耶和华大怒,说:“你撒谎!大地裂开了口,吸进了你弟弟的血,我听到那血向我哀告。你必须因此而受到诅咒。你种地,地也不给你产粮食。
你必须在世界上流浪漂泊。”
该隐说:“上帝啊!您的惩罚太重了。我如果流落到世界上,谁见了都会杀死我的。”
耶和华说:“不会的,我在你身上做个记号,让大家都能认出你这个杀人犯。我会告诉天下的人不得伤害你,让伤你的人都要遭到七倍的报复。”
该隐无脸告别父母,就离开了家乡,向东流浪,来到挪得定居,娶妻生子,后建造城池,起名以诺,这也是他长子的名字。该隐的后裔当中,干什么的都有,有个人叫雅八,是住帐篷放牧的游牧部族的祖先;还有个后代叫犹八,是演奏乐器的乐师的祖先;另有个后代叫土八该隐,是天下制造铜铁器具的工匠的祖先。
在该隐的后代中,有个人叫拉麦,是个凶横强暴的混人。他宣称:“谁敢惹我,我就杀了谁!上帝规定,伤害该隐的人要受七倍的报复。谁要是敢伤我拉麦呀,必将受到我七十七倍的报复!”
瞧,世界上渐渐出现了蛮横的家伙。上帝的本意是让杀人凶手受世人与自己良心双重谴责,终生不得解脱。到了拉麦这里,不但不把行凶当耻辱,反倒认为越蛮横越占便宜。
亚当和夏娃转眼之间失去了两个儿子,一个被兄长杀死了,一个被上帝驱逐到远方去了。他们心中万分悲痛,没有生的欢乐。上帝怜悯他们,又给了他们一个男孩。他们把这个孩子起名叫“塞特”,意思是“取代”,是说该隐杀死了弟弟,现在有个孩子来代替死去的亚伯。
……
书摘与插图
