《大国病》
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作者： 朱雍 著
出 版 社： 中国海关出版社
出版时间： 2009-6-1字数：版次： 1页数： 317印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787801655196包装： 平装编辑推荐
大国者下流。天下之交，天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲。大者宜为下。
——《道德经》
内容简介
人类历史，常常出入意料 那强大的，反被弱小的征服：那骄横的，反被谦卑的绊倒：那侮辱人的，反被被辱者侮辱。昔日罗马帝国的灭亡、大秦帝的覆没难道都是偶然？本书即将展示给你们的是200多年前发生在中国大地上真实的一幕，你们只有通晓其中所囱的故事及细节，才有可能真正知道一个国家、巨人乃至于一个机体是如何慢慢倒下的。
作者简介
朱雍，字亮达；著名历史学家、经济学家：中华人民共和国第一代博士；中国十大国学应用金牌导师：第八届全国青联主席团成员。 任职于国务院政策研究机构凡二十余年；兼任北京大学、清华大学、宁夏大学等高等学府经济学、管理学、传媒学及中国国学客座教授和研究员，交通部、铁道部、建设部、商务部等系统国有大中型企业战略顾问。1987年起始。与国务院同仁设计并发动了波澜壮阔的中国产权制度改革和资本市场改革试点工作，指导湖南省以及武汉市、保定市、哈尔滨市、深圳市、长沙市等地方政府建立第一批企业产权转让市场和股权交易市场，史称第三次改革浪潮。 主要论著有《论产权制度改革》、《不愿打开的中国大门》、《股指经书》等。
目录
“箴言”
序言
引子
第一章 大千世界
国际无序
虚虚实实的国家利益
生态压倒一切
第二章 飞龙在天
两国相交利益当先
天恩浩荡
内政外交
与民休息
第三章 六封四闭
种瓜得瓜种豆得豆
伴君如伴虎
相见难相别亦难
宁波不宁
小人无畏中外一律
四海之大何所不有
君子德风小人德草
第四章 利有攸往
垄断之利孰人不图
不自由毋宁死
杂货铺好当家
小曲线大乾坤
附庸风雅活受罪
万恶欲为首
第五章 纵横捭阖
政治无贞操
天下熙熙皆为利来
杀人偿命欠债还钱
图穷匕首见
小鬼好做判官难当
心有病天知否
第六章 来者不善
出师未捷身先死
欲罢不能
后来者居上
为大于其细
铜山西崩洛钟东应
第七章 亢龙有悔
非我族类其心必异
蛮夷要服
主客之道不卑不亢
道不同不相为谋
宴无好宴
乘兴而来败兴而归
第八章 履霜坚冰至
叶落而知秋
亡羊补牢
“太极拳”
狼子野心
驼鸟政策误人误己
第九章 大国者下流
大有大的难处
自我陶醉国之贼
君子终日乾乾
三大主义乃可以无忧
千秋功罪，谁人评说
附录一：和法国《费加罗报》主编阿兰佩雷菲特的谈话节选
附录二：天史
参考文献
后记
书摘插图
第一章 大千世界
国际无序
我们即将以18世纪东西方大国的关系来研究大国病的来由及其表症。在这之前，有必要进行一点理论上的准备。首先我们要确定我们的研究对象。中国与西方的关系是国际关系史的一个组成部分，它的研究对象就是国际关系史的研究对象。确定国际关系史的研究对象要分两步走，第一步要知道什么是国际关系，其特点如何？什么是历史，其特点又如何？第二步是要把孤立分析的两个概念合到一起分析，然后导出我们期待知道的国际关系史的研究对象。
国际关系为何物？
什么是国际关系？国际关系就是国家或其他组织在国家界限之外互相交往而发生的各种社会关系。这个说法比较抽象，但是有大量的实例可以帮助我们理解这个概念。当人类历史进入18世纪末叶，英国政府曾派遣庞大的马戛尔尼使节团访问清朝政府，是中国和英国国家一级的交往，是一种正常的外交往来。从18世纪到19世纪上半叶，英国东印度公司和中国广州十三行的交往是另外一种关系。两个实体都属于垄断性的组织。又有政府在背后撑腰，因此是一种半官方的交往，主要是为商业服务的。除此之外，还有个体间的往来。例如英国的港脚商人、私商和走私商人，中国的个体商铺、个体商贩，互相之间也有频繁的接触；有签署的合同，也有财务的纠纷，其外交外贸活动之复杂，丝毫不逊于现代。
错综复杂的国际大家庭
如果我们仔细分析这些不同行为主体的活动方式和历史，就会发现种种不同于国内社会关系的特点。
其一是多中心之态。每个国家及其下属组织，在处理国际事务时，都拥有自己的权力、自己的价值和自己的道德观念，他们在原则上不接受其他国家的指挥。因此，在国际社会大家庭里，没有权威，没有政府，也没有一个能够对各国加以限制和实行关系调整的强制性的中心。当然也有例外，譬如一个大国对一个小国的支配，一个宗主国对其附属国的指挥等等。但这都是变格，而不是基调。仔细去看，这种支配，这种指挥，都有一定的局限性。如果回过头来看国内的社会关系，情况就截然不同了。那里只有一个中心、一个政府、一个权威，各种集团根据其经济地位和社会关系的不同被安排在不同的层次上，形成各种阶级，其中总有一个阶级占据统治地位，掌握政权。整个社会结构就像金字塔一样，上面是统治者，下面是被统治者，下面的要服从上面的，否则就不成其为秩序。因此，这里只有一个中心，而在国际社会中则有许多中心。
其二是多层次之态。这就是说，参加国际事务的主体有好几个，既有国家，又有其他组织。例如上面提到的英国政府和中国政府、英国东印度公司和广州十三行、英国的散商和私商、中国的商铺和商贩，都是不同层次的国际事务参与者，形成一种多层次的交往状态。
其三是多维之态。这就是说，国际关系的内容很多，既有政治的关系，又有经济的关系，还有军事、文化、思想等方面的关系。例如上面提到的马戛尔尼使节团访华就是政治的关系，英国东印度公司与广州十三行的商务来往就是经济的关系，西方传教士来华传播宗教以及搜集中国的典籍和资料则是文化的关系，其后发生的中英鸦片战争则属于军事关系。其中最基本的关系当为各国之间的经济关系，而政治关系则是最活跃、最敏感、最重要的关系。
其四是多变之态。这个特点主要是从时间角度考察出来的。变化和运动本来是宇宙的普遍规律之一，但是国际关系的变化和国内关系的变化有所不同。国内社会关系的变化比较缓慢、比较隐蔽，只是在特殊时期才呈现出爆发性和突发性。而国际关系由于上面几个特点而变得更为变幻莫测。每个国家或行为主体都按照各自的意志行事，都争取以最小的代价换取最大的效益，都把自己的利益放在第一位。尽管它们还要接受周围环境和其他角色的制约，但毕竟不是强制性的，因此时时刻刻都发生着利益的竞争，都潜伏着冲突与事变，都酝酿着新的分化与组合，最后呈现出一种多变之态。
历史为何物？
什么是历史？对于这个问题历来是歧见纷呈，莫衷一是。唯物主义者认为，历史是宇宙间一切事物以往的运动过程。作为社会科学领域内的历史来说，不过就是受自然因素制约并且依赖于自然因素的人类社会的一切发展过程。对于这个概念我们要注意三个要素，第一个要素是自然，第二个要素是社会，第三个要素是人类。是三个要素的互相依赖、互相制约和互相作用，才改变着社会历史的面貌。
历史变化三大特性
社会历史的变化和发展呈现出同三个要素有关的某些特点。其中最基本的有三个：
首先是它的客观实在性。即历史是一种客观的实体，它的发展不是任人随意改变的，它有它的轨道，它的方向，它的速度，顺之者昌，逆之者亡。从这点出发，历史就不是旧事的记录和原始的史料，因为它们不能代替我们理解历史事件的因果关系，因而就不能代表历史的真相。如果我们把它们当做有用的参考材料，经过分析和综合，去伪存真、去虚求实，并且找出事物之间的必然联系，那就可能转换为具有客观实在性的历史。
其次是人类在创造历史中的能动性。社会历史与自然历史不同，在自然界不存在意识主体，所有事物的运转及其必然联系都是由一只看不见的“手”在支配着。而在人类社会则存着人类这个有意识的主体。他可以根据自己的爱好、兴趣和性情，决定自己的行为目标，制定自己的行动方案，达到自己的目的。如果各个环节运转良好，阻力很小，他实现自己目标的可能性就很大，有时甚至完全达到了理想。反之则可能一败涂地。不管结局如何，人类毕竟用自己的思想和实践改造着世界，从而成为一种最积极、最活跃、最能动的力量。
最后是似乎难以捉摸的偶然性。无论是研究国际关系史还是其他部门的历史，我们常常发现历史的结局违背人们的愿望和计划。正如俄罗斯哲人所说：“历史喜欢捉弄人，喜欢同人们开玩笑，本来要到这个房间，结果却走进了另一个房间。”换句话说，不管人类如何详尽地估计可能遇到的困难，仔细安排必须实现的计划，总有一些未知因素存在于人们的预料之外。因此，“人们在从事历史活动时，既可表现为某些个别意向与历史结局不相符合，又可表现为某些个别意向与历史结局趋向符合，并因而延缓或加快历史进程”。这就是偶然性。我们研究历史，当然不是为了寻找这种偶然性，而是为了找到隐藏在偶然性内部的必然性或规律性。
国际活动的核心
国际关系既然是多元的、多层次的、多维的、多变的，而历史又带有那么多的偶然性、人为性和局限性，那么，把两者合在一起作考察，除了增加更大的复杂性之外，别无结果可言。除此之外，研究人员由于自己的局限性，总会表现出对本国的知识和了解深度超过对他国的知识和了解深度的特点，这种知识结构上的倾向、偏差和弱点决定了国际关系的研究难度，因此唯有找到一个有效的、正确的方法才能降低研究的难度。
从前有人做过这样的尝试。例如摩根索曾说：“国际政治理论的任务是把一般政治学原则运用到国际领域中去，并按照国际政治的独特性质。对这些原则加以重新表达、修改和规定。国际政治应当表现一般政治学理论所规定的主题，但它是用那种从国际社会的特有性质引申出来的基调与变调来表现的。”又有人主张从国际关系的整体和相互联系的角度进行分析，研究对象不能局限于国家行为和权力均衡，而要研究各种行为主体的行动、反应和相互作用，从而掌握整个国际系统的运动和转化过程。
这些想法都很富于新意。但是它们对于实在的出发点的看法却是含糊其辞的，因此，无助于我们找到起点，无助于我们通过对国际关系的研究找出某些规律性，无助于我们理解、预见和评价国际关系。我们要另辟蹊径，找到我们的研究对象。
首先让我们设想一下国际活动的运转核心是什么？我们知道，国际关系的特点之一就是它的多元性。这个特点导致了国际社会的无政府、无组织、无权威的状态。可是，这种状态在一国内部却不存在。在一国内部，政府的一个号令今天刚刚宣布，不用多少时间就可以由职能部门贯彻下去。正是这种多元性与一元性的对立，无政府无组织与有政府有组织的对立，无权威与有权威的对立，使我们想到了分歧的来源，这就是各国政府对外政策的差异性。确实，国际领域的风云突变无一不与各国的对外政策有关。对外政策作为一种国际政治信号，它的变化决定着国际社会的变化，一切国际活动都是随着形形色色的国家政策而运行的。在阶级社会里，所有外交活动的性质，都取决于不同经济形态所固有的不同社会关系，而且首先取决于它为之服务的国家性质。外交作为国家对外政策的一种手段，在古代社会里，执行着奴隶制国家的对外政策任务；在中世纪，执行着封建主义国家的对外政策任务；在近代欧洲的许多国家里，又执行着以资本主义为经济基础的国家的对外政策任务。由此可见，撇开对外政策来论述外交活动是毫无意义的，同理，离开对外政策来论述国际关系也是空洞无益的。
……
