社会主义荣辱观理论与实践：丛书
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作者： 郑珠仙主编
出 版 社： 农业出版社
出版时间： 2007-12-1字数：版次： 1页数： 239印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787109124745包装： 平装内容简介
本书阐述了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的本质内涵和特征，对社会主义荣辱观进行了追溯，介绍了知荣明耻的典范，论述了社会主义荣辱观教育过程机理、树立社会主义荣辱观实践路径及社会主义荣辱观教育的价值等。
作者简介
郑传芳，男，1953年1月出生，福建农林大学党委书记，福建省社会科学界联合会副主席，第十届省政协委员，博士，教授、博士生导师。享受国务院特殊津贴专家。1997年8月至2002年8月任福建师范大学党委副书记，2002年8月至2006年1月任福建教育学院党委书记、院长，2006年1月起任现职。1991年4月至1993年4月在日本横浜国立大学留学。 中央实施马克思主义理论研究和建设工程重点项目、全国高校思想政治理论课新课程《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》示范本教材编写组主要成员，全国高校思想政治理论课“精彩一门课”《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》全程教学示范片主讲教师之一。 马克思主义中国化研究博士点和硕士点第一学科带头人。国家级精品课程负责人。省级教学团队负责人。 主持国家和省厅级各类科研项目30多项，发表论文200多篇。曾获文化部、教育部、国家广电总局、团中央、北京市人民政府联合颁发的优秀节目作品一等奖、三等奖和优秀创作奖，省人民政府优秀社科成果一等奖3项、二等奖1项、三等奖2项，华东地区优秀教育图书二等奖，福建省优秀教学成果一等奖，福建省高等教育优秀科研成果二等奖等各类表彰20多项。指导研究生获全国大学生“挑战杯”竞赛三等奖2项。 兼任全国高等教育自学考试指导委员会教育类专业委员、中国劳动学会常务理事、中国科社学会理事、中国中共党史学会理事、福建省高校思想政治理论课教学指导委员会主任、福建省科社学会会长、福建省留学生同学会副会长、福建省中共党史学会副会长。 中共福建省委学习党的十七大精神宣讲团成员，中共福建省委教育工委学习党的十七大精神宣讲组组长。
目录
《马克思主义中国化研究》丛书总序
第一章绪论
一、社会主义荣辱观概述
二、树立社会主义荣辱观的紧迫性和必要性
三、树立社会主义荣辱观重大意义
第二章社会主义荣辱观的本质内涵和特征
一、社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观、价值观的具体体现
二、社会主义荣辱观反映了马克思主义权力观、地位观、利益观的根本要求
三、“八荣八耻”是社会主义思想道德建设的指导思想
第三章社会主义荣辱观追溯
一、中国传统荣辱观
二、毛泽东的荣辱观
三、邓小平的荣辱观
第四章知荣明耻的典范
一、中华民族历史人物的知荣明耻典范
二、中国共产党人的知荣明耻典范
三、当代青年的知荣明耻典范
第五章社会主义荣辱观的主要内容
一、热爱祖国服务人民
二、崇尚科学辛勤劳动
三、团结互助诚实守信
四、遵纪守法艰苦奋斗
第六章树立社会主义荣辱观过程机理
一、社会主义荣辱观教育过程机理的一般分析
二、树立社会主义荣辱观的过程
第七章社会主义荣辱观实践路径
一、加大宣传力度
二、加强学校教育
三、抓好榜样示范
四、建立评价机制
第八章社会主义荣辱观教育的价值
一、社会主义荣辱观教育的个人价值
二、社会主义荣辱观教育的社会价值
三、社会主义荣辱观教育价值的实现
参考文献
后记
书摘插图
第二章社会主义荣辱观的本质内涵和特征
一、社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观、价值观的具体体现
（一）马克思主义世界观、人生观、价值观
1.马克思主义世界观概述
（1）世界观的概念和内涵
世界观是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法，又称宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
世界观是人们对生活于其中的整个世界以及人和外在世界之间关系的根本观点、根本看法。它是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。在阶级社会里，世界观具有鲜明的阶级性，不同阶级的人会形成不同的甚至根本对立的世界观。不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。
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